အေတာင္က်ဳိးငွက္(လက္ယာ)

ငါပ်ံသန္းဖူး ဟိုအထက္ကေကာင္ကင္ယံ လြတ္လပ္စြာေပ်ာ္ျမဴးခဲ့ အေတာ္ထူးတဲ့ေလအဟုန္မွာ နိမ့္ တလွည့္ ျမင့္တခါ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးမရိုးဘူးေလ ေတြးမိတယ္ငါ.ဘ၀ ဒီလိုေလးဆိုေကာင္းမွာပဲေလ မာယာႀကြယ္ ပရိယာယ္နဲ႔ မုန္တိုင္းအလယ္မွာ အေတာင္က်ိဳးကာ ေၿမၿပင္ထိုးက် ေ၀ဒနာကစၿပီေပါ႔ အင္းေလ ကံေပးသေလာက္ေနခဲ့ရ အရင္ဘ၀ေလးကိုေပ်ာ္ပါတယ္ အခုေတာ့ အသြင္သစ္ ေၿမၿပင္ထက္မွာငါ႔ဘ၀ ေလးနက္စြာေနတတ္ေနပါၿပီ ဒါေပမဲ့ေလ ငါ႔ လိုငွက္တေကာင္ အၿပစ္မဲ့စြာ လုပ္ရက္လိုက္တဲ့ မုန္တိုင္းဆိုးနဲ႔ ေ၀းေနႀကပါေစ ........။ ။

"Weekly Political Events Regarding the SPDC%27s ..."

Weekly Political Events Regarding the SPDC%27s Election %28005-2010%29[1]

ရခိုင္အမ်ဳိးသားသတင္းစာ

Arakan National Newspaper Feb 2010[1]

အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားဆိုရာဝယ္ (ခင္မမမ်ဳိး)

နိဒါန္း

ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ပံုေတြကို ေလ့လာဆန္းစစ္တဲ့အခါမွာ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားဟာ အလြန္အေရး ႀကီးလွပါတယ္။ ဒီသ ေဘာတရားကို အသံုးျပဳၿပီး စစ္ဘုရင္ေတြက ေသြးေခ်ာင္းစီး စစ္ပြဲေတြ ဆင္ႏႊဲ ခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ အာဏာရွင္ေတြက အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူလူထုႀကီးကို ညႇဥ္းပမ္းႏွိပ္ စက္မႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကမၻာနဲ႔အဝွမ္းမွာ ပ႗ိပကၡေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ေဒသတြင္း မတည္ၿငိမ္မႈေတြ ျဖစ္ပြားခဲ့ၾကပါတယ္။ တၿပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ ဒီသ ေဘာတရားကို အသံုးျပဳၿပီး တႏိုင္ငံရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားကို တျခားႏိုင္ငံက ထိခိုက္ ေစမယ့္ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကို ေရွာင္ရွားေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတကြ ယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ေရးတို႔အတြက္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္မႈေတြကလဲ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ Hans Morgenthau က ကမၻာႀကီးတခုလံုးကို ႏိုင္ငံေရးအားျဖင့္ တိုင္းႏိုင္ငံ ေတြအေနနဲ႔ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီတိုင္းႏိုင္ငံေတြရဲ႕ အက်ဳိး စီးပြားေတြကသာလွ်င္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရးအေပၚမွာ လႊမ္းမိုးမႈရွိမယ္လို႔ ဆိုထားခဲ့ ပါတယ္။ ၁၈၄၈ ခုႏွစ္မွာ Lord Palmerston ကလဲ “ငါတို႔ဆီမွာ ထာဝရ မိတ္ ေဆြဆိုတာ မရွိဘူး။ ေရရွည္တည္တံ့ေနတဲ့ ရန္သူ ဆိုတာလဲ မရွိဘူး။ ငါတို႔ရဲ႕ အ က်ဳိးစီးပြားေတြကသာလွ်င္ ထာဝရေရရွည္တည္တံ့ေနတဲ့ အရာေတြ ျဖစ္တဲ့အ တြက္ ဒီအက်ဳိးစီးပြားေတြကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္ဖို႔ကသာ ငါတို႔ရဲ႕ တာဝန္ျဖစ္ တယ္” လို႔ အဆိုရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားဟာ အနက္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုဖို႔ ခဲယဥ္းၿပီး၊ ဒီသေဘာတရားကို ႏိုင္ငံေခါင္း ေဆာင္ေတြက နည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ သေဘာေပါက္နားလည္မႈေတြ ကြဲျပားၾက ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတာ အ ေပၚမွာ အေျခခံၿပီးမွ ႏိုင္ငံေတာ္က က်င့္သံုးရတဲ့ အမ်ဳိးသားေရးမူဝါဒေတြနဲ႔ ဒီမူဝါဒေတြအေပၚမွာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ႏိုင္မယ့္ စစ္ေရး အင္အား၊ စီးပြားေရးအင္အား စတာေတြကို တြက္ခ်က္ရမွာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီသေဘာတရားကို နားလည္ႏိုင္မႈေတြမွာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္း သဏၭာန္ေတြနဲ႔ ဟန္ခ်က္ညီ အသံုးျပဳႏိုင္ဖို႔ အလြန္ပဲ အေရးႀကီး လွပါတယ္။ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားရဲ႕ အနက္အ ဓိပၸာယ္ေတြနဲ႔ ေတြးျမင္ယူဆပံုေတြ၊ အမ်ဳိးအစား ကြဲျပားမႈေတြ၊ သေဘာတရား နားလည္မႈအေပၚကို လႊမ္းမိုးႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္ ေတြကို ကြဲကြဲျပားျပား သိျမင္မွသာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္အတြက္ အေရးပါလွတဲ့ ဒီသေဘာတရားကို ေကာင္းမြန္ထိေရာက္စြာ အ သံုးခ်ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုရာဝယ္

စစ္ဘုရင္နပိုလီယံက ႐ုရွားကို ဆင္ႏႊဲခဲ့တဲ့ စစ္ပြဲဟာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ျပဳလုပ္ခဲ့တာျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဟစ္ တလာကလဲ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္ပြားေစခဲ့တာေတြနဲ႔ ဂ်ဴးလူမ်ဳိးေတြကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းခဲ့မႈေတြကို ဂ်ာမဏီရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြား အ တြက္ ျပဳလုပ္တာလို႔ ဆိုျပန္ပါတယ္။ စတာလင္ကလဲ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ၾသဇာခံ အစိုးရေတြကို ပိုလန္နဲ႔ ဥေရာပ အေရွ႕ပိုင္း ႏိုင္ငံေတြမွာ အာဏာရေအာင္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့မႈေတြကို ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ျပဳလုပ္ခဲ့တာလို႔ ဆို ျပန္ပါတယ္။ အီရတ္က ကူဝိတ္ကို က်ဴးေက်ာ္ခဲ့ တုန္းက အီရတ္အစိုးရကို တိုက္ခိုက္တာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေမရိကန္သမၼတ စီနီယာ ဘြတ္ခ်္ကလဲ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲခဲ့တာလို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ပါကစၥတန္ သမၼတ Benazir Bhutto ကလဲ အိႏၵိယ ကက္စ္မီးယားေဒသ ႏိုင္ငံေရး မတည္ၿငိမ္မႈဟာ ပါကစၥတန္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားလို႔ ယူဆတယ္ လို႔ လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာ စစ္အာဏာရွင္ေတြကလဲ အာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ ေသြးေခ်ာင္းစီး လူသတ္ပြဲျပဳလုပ္ တာ၊ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုေတြကို ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တာေတြကို ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္တာလို႔ ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို ဓားတေခ်ာင္းဘဝကို ေရာက္ေနတာနဲ႔ တူပါတယ္။ စားဖိုမွဴးလက္ထဲ ေရာက္ၿပီး၊ ဟင္းခ်က္ဖို႔ အသံုးျပဳခံရတဲ့အခါက်ေတာ့ အရသာရွိတဲ့ ဟင္းေကာင္းတခြက္အတြက္ အေထာက္အကူျပဳပါတယ္။ ထင္း ခုတ္သမားလက္ထဲေရာက္ၿပီး ညမီးလွံဳဖို႔ လိုအပ္မယ့္ ထင္းေတြကို ခုတ္ဖို႔ အသံုးျပဳခံရတဲ့ အခါက်ေတာ့ လူေတြကို အေႏြးဓာတ္ေပး မယ့္ မီးဖိုေလးတခုျဖစ္လာေစျပန္ပါတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ပဲ ဓားျပလက္ထဲေရာက္ေတာ့ လူေတြရဲ႕ စည္းစိမ္ဥစၥာကို ၿခိမ္းေခ်ာက္တဲ့ လက္ နက္ကိရိယာျဖစ္လာပါတယ္။ လူသတ္သမားလက္ထဲ ေရာက္ေတာ့ လူေတြရဲ႕ အသက္အႏၱရာယ္ကို ထိခိုက္ေစတဲ့ လက္နက္ပစၥည္း ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။

ဒါေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရား တခုတည္းနဲ႔ ေကာင္းမြန္တဲ့ သေဘာတရားလား၊ ဆိုးရြားတဲ့ သေဘာတရား လားဆိုတာကို ဘယ္သူမွ မဆိုႏိုင္ပါဘူး။ ကိုင္စြဲအသံုးျပဳသူရယ္၊ အသံုးျပဳခံရတဲ့ ပစၥည္းရယ္၊ အသံုးျပဳလိုက္တဲ့ အခ်ိန္၊ ေနရာနဲ႔ အေျခ အေနေတြရယ္၊ အသံုးျပဳပံုနည္းလမ္းရယ္၊ ေနာက္ဆက္တြဲ သက္ေရာက္ေစမႈရယ္ကသာ ေကာင္းျခင္း၊ ဆိုးျခင္းကို ေဖာ္က်ဴးေပးႏိုင္ တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္အရာကိုမွ တရားေသသတ္မွတ္ထားလို႔ မရပါ။ အျပည့္အဝ မွန္ကန္တဲ့ အမွန္တရားလို႔ သတ္မွတ္လို႔ မရပါ။ တိ က်တဲ့ အနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြ ေဖာ္ေဆာင္လို႔မရပါ။ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါအရ အနက္အဓိပၸာယ္မ်ားစြာကို လူေပါင္း မ်ား စြာက ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္သူေတြက ဘယ္လို အနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခဲ့တယ္ဆိုတာကို ေလ့လာဖို႔ ဆိုသလို၊ ဒီဖြင့္ဆိုခဲ့မႈ ဟာလဲ လက္ရွိ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါနဲ႔ ထင္ဟပ္မႈရွိရဲ႕လား ဆိုတာကို စဥ္ဆက္မျပတ္ဆန္းစစ္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

ေလ့လာဆန္းစစ္မႈေတြ၊ ေဆြးေႏြးျငင္းခံုမႈေတြမွာ ဘယ္သူက ဒါကို ေျပာခဲ့တာမို႕ မွန္တယ္ဆိုၿပီး ေျပာဆိုတတ္တာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါ ေတြဟာ ပုဂိၢဳလ္ေရးကိုးကြယ္မႈေတြမ်ားၿပီး၊ တိုးတက္တဲ့ အေတြးအေခၚ နည္းပါးတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြမွာ အျဖစ္မ်ားပါတယ္။ အဲဒီက ေန အျပန္အလွန္ ေလးစားမႈရွိတဲ့ ေဆြးေႏြးျငင္းခံုမႈ မဟုတ္ပဲ သူဘာလဲ၊ ငါဘာလဲ လုပ္ေနၾကတဲ့ ေတာင္စဥ္ေရမရ အရက္သမား စ ကားဝိုင္းေတြ ျဖစ္သြားတတ္တာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာရွင္ေတြ ေရးသားခဲ့တဲ့ က်မ္းဂန္စာေပေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အဆိုအမိန္႔ စ ကားလံုးေတြကို ကိုးကားတဲ့အခါမွာ သူေျပာခဲ့တဲ့ ဆိုတာထက္ သူေျပာခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာဟာ လက္ရွိအေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါနဲ႔ သင့္ေလ်ာ္ႏိုင္ေစမႈ၊ အသံုးဝင္မႈေတြကို အဓိကထားၿပီး ေဆြးေႏြးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို မဟုတ္ပဲ စကားေျပာေနရင္း “ဒါကို ဦး ေတာက္တဲ့က ေျပာခဲ့တာ၊ ေဒၚဘုမက ေျပာခဲ့တာ။ မင္းက သူတို႔ေလာက္ပဲ တတ္ဦးမတဲ့လား။ မင္းကဘာမို႕လို႔လဲ” ဆိုတာမ်ဳိးေတြ၊ “ငါဆိုတဲ့ ေရႊဇီးကြက္က ေျပာတာ။ ငါဘာလဲ ဆိုတာ မင္းတို႔ သိတယ္မလား။ ငါေျပာတာမွန္တယ္” ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ပါလာျပီဆိုရင္ေတာ့ အဲလိုလူမ်ဳိးဟာ အေဝးဆံုးကေန ေရွာင္ရွားသင့္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ မေရွာင္ရွားႏိုင္ရင္ မိမိရဲ႕ အေတြးအေခၚေတြကို တိုးတက္မႈ မရွိ ေစေတာ့ပဲ သင္းကြပ္ခံရႏိုင္လို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လဲ ပညာရွင္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ ေခါင္းေဆာင္ေပါင္းမ်ားစြာက အနက္အ ဓိပၸာယ္မ်ားစြာကို ဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ Padleford နဲ႔ Lincoln တို႔က အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္းမွာ မွီတင္းေန ထိုင္ၾကတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔ အစည္းတရပ္လံုးရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားေတြျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအေတြးအေခၚ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ေျမျပင္ပိုင္နက္၊ ေရပိုင္နက္၊ ေဝဟင္ပိုင္နက္ စတာေတြအေပၚမွာ ဗဟိုျပဳတယ္လို႔ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ Robert Osgood ဆိုသူကလဲ အ မ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတာ တိုင္းျပည္အက်ဳိးအတြက္ တန္ဖိုးထားၿပီး ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ေရးရာကိစၥေတြလို႔ ဆို ခဲ့ပါတယ္။ Morgenthau ကေတာ့ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းဆိုတာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး identity နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေရးရာ identity ကို အျခားႏိုင္ငံေတြက ထိပါးေစာ္ကားလို႔ မရေအာင္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္းလို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။

ဒီအနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ေတြကို ေလ့လာျခံဳငံုၾကည့္ရင္ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ နယ္ေျမပိုင္နက္၊ အခ်ဳပ္ အျခာအာဏာ၊ political identity cultural identity စတာေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေၾကာင္း ေယဘုယ် ဆိုႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုဆက္စပ္ မႈေတြမွာမွ ဘယ္လို အခ်က္ေတြကို ဦးစားေပးရမယ္၊ ဘယ္လိုအေၾကာင္းတရားေတြက ယာယီျဖစ္တယ္၊ ဘယ္လိုအခ်က္ေတြက ေရ ရွည္အေရးျဖစ္တယ္ ဆိုတာေတြကို ထပ္မံၿပီး ခြဲျခားစိတ္ျဖာၾကည့္ဖို႔ လိုအပ္ပါမယ္။ ဒီလို မစိတ္ျဖာခင္မွာ အမ်ဳိးသားအက်ဳိး စီးပြားကို ဒႆနိကေဗဒရွဳေထာင့္ကေန ဘယ္လို သံုးသပ္ခဲ့ၾကသလဲဆိုတာကို ေရးသားတင္ျပလိုပါတယ္။

ဒႆနိကေဗဒ႐ွဳေထာင့္မွ ေလ့လာျခင္း

အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားရဲ႕ အေျခခံစဥ္းစားေတြးေခၚမႈေတြကို ဆယ့္ငါးရာစုေခတ္ ေတြးေခၚပညာရွင္ Machiavelli ေရးသားခဲ့တဲ့ စာေတြထဲမွာ ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါတယ္။ အီတလီႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားထက္ ပိုၿပီးအေရးႀကီးတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္မႈဆိုတာ မရွိႏိုင္ေၾကာင္း ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္အခ်ိန္ကာလမွာ အီတလီႏိုင္ငံ ေပါင္းစည္းေရး၊ ျပည္ပအင္အားႀကီး ႏိုင္ငံမ်ားရဲ႕ ျခိမ္းေခ်ာက္မႈမွ လြတ္ကင္းေရးစတာေတြကို ဦးစားေပးလုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ ကာလျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒီလိုေရးသားခ်က္ေတြ ထြက္ေပၚလာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

medieval ေခတ္က ခရစ္ယာန္ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ႕ အဆိုအမိန္႔ေတြမွာလဲ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေတြး ေခၚစဥ္းစားမႈေတြကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ လူေတြမွာ ဝိညာဥ္ေတြ ရွိၿပီး၊ ေသဆံုးၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ျပန္လည္ဆန္းစစ္ခံရမွာ ျဖစ္တဲ့အ တြက္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လိုက္နာရမယ့္ စံခ်ိန္စံညႊန္းေတြ ရွိတယ္ လို႔ သူတို႔က ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံေတြမွာက်ေတာ့ ဝိညာဥ္နဲ႔ ေသဆံုးၿပီး ေနာက္ပိုင္း ကာလဆိုတာ မရွိတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေတြဟာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ကာကြယ္ႏိုင္ ဖို႔နဲ႔ ေရရွည္တည္တံ့ ခိုင္ျမဲဖို႔အတြက္ ဘယ္လိုနည္းလမ္းမ်ဳိးကိုမဆို အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာ သာေရးေခါင္းေဆာင္ Thomas Aquinas တင္သြင္းခဲ့တဲ့ jus ad bellum နဲ႔ jus in bello သီအိုရီေတြထဲမွာ ဒီသေဘာတရားေတြကို ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ရွိရပါတယ္။ ဒီသီအိုရီသေဘာတရားေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္အထက္မွာ ဘယ္သူမွ မရွိဘူးဆိုတဲ့ realism ဝါဒရဲ႕ အ ေျခခံေတြ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

စစ္ေရးပါရဂူ ကေလာ့ဝတ္စ္ကလဲ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား သေဘာတရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆိုထားခဲ့ဖူးပါတယ္။ သူက ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကို ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံအျဖစ္ ေရရွည္တည္တံ့ခိုင္ျမဲေရးနဲ႔ ဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရး လိုအပ္ခ်က္ေတြက တြန္းအားေပးတာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံဟာ သူ႔ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ အတြက္ စစ္ျဖစ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ရတဲ့ အေျခအေနေတြ ရွိ ႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ စစ္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆံုးျဖတ္တဲ့အခါမွာ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားထက္ ပိုၿပီး အေရးႀကီးတဲ့ တျခားဘယ္ အေၾကာင္းအရာကိုမွ ဦးစားေပး မစဥ္းစားသင့္ေၾကာင္း ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ေအာင္ပြဲ၊ အခ်ိန္အတိုင္းအတာေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကန္႔သတ္ခ်က္မရွိတဲ့ စစ္ပြဲေတြကက်ေတာ့ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေကာင္းက်ဳိး မျဖစ္ေစ တဲ့အတြက္ မိုက္မဲရူးသြပ္မႈသာ ျဖစ္ တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီေခတ္ကာလေတြရဲ႕ ဥေရာပ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ သံတမန္ေရးအေတြးအေခၚေတြမွာ raison d’etat (သို႔မဟုတ္) Staatsraison သေဘာတရားေတြက လႊမ္းမိုးပ်ံ႕ႏွံ႔ေနခဲ့ပါေတာ့တယ္။

(၂ဝ) ရာစု ကာလထဲမွာေတာ့ Hans Morgenthau ရဲ႕အေတြးအေခၚေတြက အေမရိကန္နဲ႔ ကမၻာတဝွမ္းမွာ ပ်ံ႕ႏွံ႔လာပါတယ္။ ႏိုင္ငံ ေတြဟာ စနစ္တက် သံုးသပ္ေလ့လာမႈမရွိပဲ သူတို႔ရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကိုပဲ အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ္ဆိုရင္ အနည္းဆံုး တ ျခားႏိုင္ငံေတြရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားေတြကို ထိခိုက္ႏိုင္ေစတတ္တယ္လို႔ သူက ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလို ထိခိုက္မႈျဖစ္ေစတဲ့အခါ ျဖစ္ရပ္ေတာ္ ေတာ္ မ်ားမွာေတာ့ သံတမန္နည္းလမ္းေတြကို အသံုးျပဳၿပီး အေပးအယူလုပ္လို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံေတြဟာ အေပးအယူ လုပ္လိုစိတ္မရွိပဲ သူတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈ တခုတည္းကိုသာ ဦးစားေပးလာျပီဆိုရင္ ေတာ့ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ေဒသတြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြအတြက္ အႏၲရာယ္ရွိလာပါျပီ။ ႏိုင္ငံေတြဟာ စီးပြားေရးနဲ႔ စစ္ေရးဆိုင္ရာ ကိုယ္ ပိုင္အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး၊ နယ္ခ်ဲ႕စနစ္ကို က်င့္သံုးလာတဲ့အခါ စစ္ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံေတြအ ေနနဲ႔ တကမၻာလံုးအတြက္ အက်ဳိးေက်းဇူး ျဖစ္ထြန္းေစတာေတြထက္စာရင္ ကိုယ္ပိုင္အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကိုသာ ပထမဦးစားေပး စဥ္းစားေလ့ ရွိၾကပါတယ္လို႔ သူက ဆိုခဲ့ပါတယ္။

ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားေရးမူဝါဒေတြခ်မွတ္ရာမွာ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတာက အလြန္အေရးပါတာမွန္ေပမယ့္ ပါဝါေပၚအေျခ တည္ၿပီး ထည့္သြင္းစဥ္းစားမႈ လုပ္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ သူက အၾကံျပဳထားခဲ့ပါတယ္။ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို အေျခခံၿပီး မူဝါဒတရပ္မခ် မွတ္ခင္မွာ ဒီမူဝါဒကို က်င့္သံုးအေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္းအားျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ National Power ကို တိုးျမင့္ေစတာလား၊ အားေလ်ာ့ ေစတာလားဆိုတာကို ထည့္သြင္းမွုေတြ ျပဳလုပ္လို႔ရွိရင္ ႏိုင္ငံေတာ္အနာဂတ္အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ မူဝါဒေတြ ေပၚထြက္လာႏိုင္ တယ္လို႔ ဆိုထားခဲ့ပါတယ္။

သူ႔ရဲ႕ အယူအဆေတြကို ကန္႔ကြက္သူေတြ အေျမာက္အျမား ေပၚထြက္ခဲ့ေပမယ့္၊ ဒီအယူအဆေတြထဲမွာ rational ျဖစ္တဲ့ အခ်က္အ လက္ေတြလဲ အမ်ားအျပား ပါဝင္ေနပါတယ္။ တိုင္းျပည္တျပည္ရဲ႕ National Power ဆိုတာက လူဦးေရ၊ တည္ေနရာ အေနအထား၊ ရာသီဥတုအေျခအေန၊ သဘာဝသယံဇာတ၊ ထုတ္လုပ္မႈစြမ္းအား၊ စီးပြားေရးအင္အား၊ စစ္အင္အားစတဲ့ tangible elements ေတြသာ မက ဦးေဆာင္မႈ၊ ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ပံု၊ အစိုးရအမ်ဳိးအစား၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ညီညြတ္မႈစတဲ့ intangible elements ေတြနဲ႔ပါ တိုင္း တာရတာျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕အစိုးရေတြက အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို အသံုးျပဳၿပီး စစ္အင္အားႀကီးထြားလာ ေအာင္ ဦးစားေပးေဆာင္ရြက္တတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ စစ္အသံုးစရိတ္ ႀကီးမားတဲ့အတြက္ တိုင္းျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးတိုး တက္ မႈကို ထိခိုက္ေစပါေတာ့တယ္။ စီးပြားေရးအင္အားမွာ ယုတ္ေလ်ာ့အားနည္းလာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Hans Morgenthau ဆိုထားခဲ့ သလိုပဲ ႏိုင္ငံေတြဟာ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို အသံုးျပဳၿပီး မူဝါဒေတြခ်မွတ္တဲ့အခါ National Power ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႔ လိုအပ္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ လက္ရွိကမၻာ့ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန၊ အခင္းအက်င္းေတြမွာ အသံုးဝင္တဲ့ အယူအဆတရပ္ျဖစ္ပါတယ္။

စစ္အင္အား ႀကီးထြားလာေအာင္ ျပဳလုပ္တာ၊ ေခတ္မီဖြံ႕ျဖိဳးေသာ တပ္မေတာ္တရပ္ေပၚထြက္လာေအာင္ ျပဳလုပ္တာေတြဟာ စီးပြား ေရး ခိုင္မာေတာင့္တင္းမွ တိုင္းျပည္ရဲ႕ ဂ်ီဒီပီမ်ားလာမွ ဦးစားေပးလုပ္ေဆာင္ရမယ့္ အရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ေငြတမတ္နဲ႔ ငါးၾကင္းေခါင္း ကိုင္ခ်င္လို႔ မရပါ။ အိမ္တအိမ္မွာရွိတဲ့ အိမ္ေထာင္ဦးစီးဟာ အိမ္တအိမ္လံုးရဲ႕ ဝင္ေငြ ဆယ္သိန္းရွိေနခ်ိန္မွာ အိမ္ကို ကာကြယ္ဖို႔ဆိုၿပီး တေသာင္းတန္ ဓားတလက္ဝယ္တာက အဓိပၸာယ္ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဝင္ေငြ ႏွစ္ေသာင္းရွိေနခ်ိန္မွာ တေသာင္းတန္ဓားဝယ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အိမ္ကလူေတြ အစာေရစာ မဝပဲ ငတ္ဖို႔ မ်ားပါတယ္။ ဒီလိုအိမ္ေထာင္ဦးစီးမ်ဳိးက အိမ္ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ဒီဓားကို ဝယ္ရတာပါလို႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ဟစ္ေနေန၊ ဒါကို ႐ူးသြပ္မႈ လို႔ပဲ လူအမ်ားက သံုးသပ္ပါလိမ့္မယ္။ ပိုၿပီး ဆိုး တာက အဲဒီဓားႀကီးကို ကိုင္ၿပီး အိမ္က လူေတြကို ခုတ္မယ္တကဲကဲ ျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးပါ။ အိမ္တအိမ္မွာ အဲလိုအရူးက အိမ္ ေထာင္ဦးစီး လုပ္ေနလို႔ မရတာကေတာ့ အေသအခ်ာပါပဲ။ အရူးကို မဖယ္ရွားႏိုင္ရင္ေတာ့ အဲဒီအိမ္တအိမ္လံုး ဒုကၡဆင္းရဲ ၾကံဳၾကရ မွာပါ။

ႏိုင္ငံေတြမွာလဲ ဒီလိုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ေခတ္မီဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြတိုင္းမွာ စစ္အသံုးစရိတ္ကို တိုင္းျပည္ဂ်ီဒီပီရဲ႕ ၁ ရာခိုင္ႏႈန္းကေန ငါးရာခိုင္ႏႈန္းပဲ သံုးစြဲၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္ဂ်ီဒီပီမ်ားေလ စစ္အသံုးစရိတ္ကလဲ ႀကီးလာေလေလပါပဲ။ ႏိုင္ငံရဲ႕ National Power ကလဲ တိုးလာေလေလပါပဲ။ ေရျမင့္လို႔ ၾကာတင့္တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ပဲ တိုင္းျပည္စီးပြားေရးကလဲ ဆုတ္ ယုတ္၊ စစ္အသံုးစရိတ္ကလဲ ႀကီး၊ စစ္အသံုးစရိတ္ႀကီးလာလို႔ စီးပြားေရးက ပိုဆုတ္ယုတ္နဲ႔ သံသရာလည္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႀကိဳးစားေပမယ့္လဲ ႏိုင္ငံတကာ စစ္အင္အား အဆင့္အတန္းကလဲ မမွီႏိုင္၊ စီးပြားေရးအင္အား အဆင့္အတန္းကလဲ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီး၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြကို အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူေတြက ေတာ္လွန္လာၾကတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မႈကလဲ မရ၊ ႏိုင္ငံ ေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ား အတြက္ကလဲ ဘယ္အရာကို ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဦးစားေပးရမွန္း မသိပဲ ဝမရွိပဲ ဝိလုပ္ခ်င္တဲ့ မိုက္မဲ႐ူးသြပ္ေနသူ မ်ားအျဖစ္သာ ကမၻာက သတ္မွတ္ခံရနဲ႔ national power လဲ မရ၊ တိုင္းျပည္သိကၡာက်တာပဲ အဖတ္တင္က်န္ရစ္တတ္ပါတယ္။ ေရမ ျမင့္တဲ့အတြက္ ၾကာလဲ မတင့္ပါ။ ဖြတ္မရ၊ ဓားမဆံုးၿပီး၊ ႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားေတြမွာသာ ေရနည္းငါး ဘဝလို မ်က္ႏွာငယ္ၾကရပါေတာ့ တယ္။

အမ်ဳိးအစားကြဲျပားမႈမ်ား

Realists ေတြက ႏိုင္ငံတႏိုင္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတာကို အမ်ဳိးအစားေလးမ်ဳိး ခြဲျခားၿပီး ေဖာ္ျပေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ပထမ အမ်ဳိးအစားကေတာ့ အေရးႀကီးမႈအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတာကို vital interests နဲ႔ secondary interests ဆိုၿပီး ခြဲျခားေဖာ္ျပပါတယ္။ ဥပမာ စစ္ေအးကာလတုန္းက က်ဴးဘားမွာ ဘယ္လို missiles မွ မရွိေစရဘူးဆိုတဲ့ အေမရိကန္ျပည္ ေထာင္စုရဲ႕ vital interest ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္ေအးကာလေႏွာင္းပိုင္းမွ ကမၻာ့ ေရနံေရာင္းလိုအားကို ဘယ္ႏိုင္ငံကမွ ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း မရွိေစ ရဆိုတာက အေမရိကန္ရဲ႕ secondary interest ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုတိယ အမ်ဳိးအစားကေတာ့ ေရတိုေရရွည္ အခ်ိန္ကာလအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး temporary interests နဲ႔ permanent interests ဆိုၿပီး ခြဲျခားသတ္မွတ္တာျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ အီရန္ကို ဆန္႔က်င္ဖို႔ အီရတ္ကို ကူညီတာ စတာမ်ဳိးက temporary interests ျဖစ္ပါတယ္။ Western Hemisphere မွာ hostile power မရွိရဘူးဆိုတာက အေမရိကန္ရဲ႕ permanent interest ျဖစ္ပါတယ္။

တတိယအမ်ဳိးအစားကေတာ့ တိက်ေသာသတ္မွတ္ခ်က္ေပၚမွာ အေျခခံၿပီး specific interests နဲ႔ general interests ခြဲျခားသတ္ မွတ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ ဂ်ပန္ ကုန္သြယ္မႈ အတားအဆီးေတြ မရွိရဘူးဆိုတာက specific interest ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အ ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥေတြကေတာ့ general interest ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စတုတၳအမ်ဳိးအစားကေတာ့ compatibility ေပၚမွာ အ ေျခခံၿပီး complementary interests နဲ႔ conflicting interests ဆိုၿပီး ခြဲျခားသတ္မွတ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ ကိုဆိုဗိုအေရးမွာ ႐ုရွားနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈက complementary interest ျဖစ္ၿပီး၊ ဆာဗ့္ေတြကို ႐ုရွားေတြက ကူညီမႈကက်ေတာ့ conflicting interest ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားေရးမူဝါဒေတြမွာ ဒီလိုအမ်ဳိးအစား ကြဲျပားမွုေတြက အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ဥပမာ- တျခားႏိုင္ငံတခုရဲ႕ လူ႔အ ခြင့္အေရးကိစၥေတြဆိုတာက Permanent, general, secondary interests ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အင္အားႀကီးႏိုင္ငံေတြဟာ လူ႔အ ခြင့္အေရးကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ႏိုင္ငံငယ္ေတြ အေပၚမွာသာ အေရးယူမႈေတြ ျပဳလုပ္တတ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံႀကီးေတြအေပၚထားရွိတဲ့ ႏိုင္ ငံျခားေရး မူဝါဒေတြမွာက်ေတာ့ ေရွ႕တန္းတင္ေလ့ မရွိတတ္ပါဘူး။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြ အေပၚမွာ အေမ ရိကန္ျပည္ေထာင္စု အေနနဲ႔ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔ အေရးယူသင့္သလားဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဆြးေႏြးမႈေတြမွာ ဒီအခ်က္ကို ထည့္ သြင္းၿပီး ေဆြးေႏြးေလ့ရွိၾကပါတယ္။ တ႐ုတ္ျပည္ကို စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕အေရးယူျခင္းအားျဖင့္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ ဆက္ဆံေရးမွာ ထိခိုက္ေစႏိုင္မႈ၊ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ကုန္သြယ္ေရးမွာ ဆိုးဝါးတဲ့ အက်ဳိးသက္ေရာက္ေစမႈ၊ သံတမန္ေရးရာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈေတြမွာ အားနည္း ခ်က္ရွိေစမႈ စတာေတြ ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္တယ္လို႔ ပညာရွင္ေတြက ေရးသား တင္ျပထားၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေျမာက္ကိုးရီးယားရဲ႕ န ယူးကလီးယားအေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တ႐ုတ္ရဲ႕ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈ ေလ်ာ့နည္းသြားေစႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေျမာက္ကိုးရီးယားအေရးဟာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ specific interests ျဖစ္ၿပီး၊ တ႐ုတ္ရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးးေဖာက္မႈကက် ေတာ့ general interestsပဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ပိုၿပီးအေရးႀကီးတဲ့ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို ဦးစားေပးခဲ့တယ္ဆိုတာ ေလ့လာေတြ႔ရွိႏိုင္ ပါတယ္။ ဒီလို competing interests ေတြျဖစ္လာတဲ့အခါ ဘယ္လိုအက်ဳိးစီးပြားကို ဘယ္လိုအခ်ိန္အတြက္ ပိုၿပီး ဦးစားေပးသင့္သလဲ ဆိုတာကို ႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႔ ေလ့လာသံုးသပ္ၿပီး ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

အေၾကာင္းအရာ တခုတည္းေပၚမွာတင္ မူတည္ၿပီး တႏိုင္ငံနဲ႔ တျခားတႏိုင္ငံတို႔ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားေတြက ထပ္တူမက်ႏိုင္ပါဘူး။ ဥပမာ ဆားဗီးယားေတြက ကိုဆိုဗာ အယ္ေဘးနီးယားေတြကို ဖိႏွိပ္မႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေမရိကန္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား သတ္မွတ္ခ်က္ က general, temporary and secondary interests ျဖစ္ပါတယ္။ အယ္လ္ေဘးနီးယားရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ဳိး စီးပြားသတ္မွတ္ခ်က္ ကက်ေတာ့ specific, permanent and vital interests ျဖစ္သြားပါျပီ။ ဒီလိုပါပဲ။ ျမန္မာ့အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္လဲ တ႐ုတ္နဲ႔ အေမရိ ကန္ျပည္ေထာင္စုတို႔ရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားေတြက မတူညီပါဘူး။ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ေဒသတြင္း တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေရး စတာေတြနဲ႔ ဆိုင္တဲ့ အတြက္ general and temporary interests ျဖစ္ပါတယ္။ တ႐ုတ္ရဲ႕ ေဒသတြင္းၾသဇာအာဏာလႊမ္းမိုးမႈကို ထိန္းခ်ဳပ္ေရးနဲ႔ ဆိုင္တာ ျဖစ္ေပမယ့္ ေဒသတြင္းမွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံရဲ႕ ၾသဇာအာဏာ ႀကီးထြားလာေရးကိုပါ တြဲစပ္ထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ secondary interests အဆင့္မွာပဲ ရွိပါတယ္။

တ႐ုတ္ျပည္သူ႔ သမၼတႏိုင္ငံ အတြက္က်ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ တ႐ုတ္နဲ႔ နယ္နိမိတ္ခ်င္းထိစပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံျဖစ္ေနတာက တ ေၾကာင္း၊ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရး တိုးတက္မႈမွာ အေရးႀကီးဆံုးျဖစ္ေနတဲ့ ေရနံနဲ႔ သဘာဝဓာတ္ေငြ႔ေတြကို အေမရိကန္ ေရတပ္ထိန္း ခ်ဳပ္ထားတဲ့ မလက္ကာေရလက္ၾကားကေနတဆင့္ ျဖတ္စရာမလိုပဲ ျမန္မာႏိုင္ငံကေနတဆင့္ ျဖတ္သန္းတင္သြင္းႏိုင္မယ့္ အလား အလာ ရွိေနတာ၊ မဟာဗ်ဴဟာ စီမံကိန္းေတြလဲ ရွိေနတာေတြက တေၾကာင္း၊ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအခ်က္အခ်ာ ေဒသ တခုျဖစ္ေနတာက တေၾကာင္း စတာေတြေၾကာင့္ ျမန္မာ့အေရးဟာ specific, permanent and vital interests ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေမရိ ကန္ျပည္ေထာင္စုနဲ႔ တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံတို႔ဟာ ျမန္မာ့အေရးနဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ထိပ္တိုက္ ျဖစ္လာႏိုင္စရာ အ ေၾကာင္း မရွိပါ။ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားႏွစ္ခု ထပ္တူ မက်ေနတဲ့အတြက္ vital interests အျဖစ္ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက သတ္မွတ္ထားတဲ့ နယ္ေျမေဒသကို secondary interests အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အေမရိကန္က စစ္အင္အားသံုးၿပီး ဝင္လာႏိုင္စရာ အေၾကာင္း မရွိ ရျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီအခ်က္ကို သတိမမူတဲ့အခါ မလိုလားအပ္တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပ ႆနာေတြ ျဖစ္ေပၚလာတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ ျမန္မာအတိုက္အခံေတြအေနနဲ႔ အေမရိကန္ေတြကပဲ အီရတ္ကို ဝင္သလို ျမန္မာျပည္ကို ဝင္လာေလမလားဆိုၿပီး စိတ္ကူးယဥ္မိသြားတတ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အီရတ္က အေမရိကန္အတြက္ vital interests ဆိုတာ ကို သတိျပဳမိဖို႔ လိုအပ္လွပါတယ္။ ဒီလို သတိမမူ၊ ဂူမျမင္တာေတြ မ်ားလာတဲ့အခါက်ရင္ “အေမာင္၊ ေတာင္မွန္း၊ ေျမာက္မွန္း မသိ” ျဖစ္ကိန္း ဆိုက္တတ္တာေၾကာင့္ပါ။

နာဂစ္ကာလတုန္းက အေမရိကန္တပ္ေတြ ျမန္မာျပည္ကို ဝင္ဖို႔ တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္မႈေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ Responsibility to Protect ထဲမွာ ျပဌာန္းထားတဲ့ အခ်က္ေတြထဲမွာ သဘာဝေဘးအႏၱရာယ္ဆိုတဲ့ စကားလံုး မပါဝင္ပါဘူး။ ဆြဲယူအသံုးျပဳမွသာ အက်ံဳး ဝင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုဆြဲယူအသံုးျပဳၿပီးမွ ျပင္သစ္က ဦးေဆာင္ၿပီး ကုလသမဂၢလံုျခံဳေရး ေကာင္စီမွာ တင္ပါတယ္။ လံုျခံဳေရးေကာင္ စီဆိုတာကလဲ log-rolling problem ရွိတဲ့အတြက္ လံုျခံဳေရးေကာင္စီရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မက်လာပါဘူး။ အဲဒီအခါမွာ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ က authorised လုပ္တဲ့ multilateral intervention မဟုတ္တဲ့ coalition အသြင္သ႑ာန္နဲ႔ multilateral intervention ေတြ၊ unilateral intervention စတာေတြကို ထပ္မံေတာင္းဆိုၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဝင္ေရာက္ျခင္း မျပဳခဲ့ၾကပါဘူး။ အဓိကကေတာ့ ျဖစ္ တဲ့ ကိစၥရပ္ဟာ သဘာဝေဘးအႏၱရာယ္အေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ျဖစ္ေပၚလာခဲ့တဲ့ အစိုးရရဲ႕ လ်စ္လ်ဴရွဳမႈျဖစ္တဲ့အတြက္ တျခားႏိုင္ငံေတြ အတြက္ general, temporary, secondary interests ျဖစ္ေနရျခင္းေၾကာင့္ပါပဲ။ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒအရမွာလဲ legitimized intervention မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ေနာက္ဆက္တြဲျပႆနာေတြ အမ်ားအျပား ရွိလာႏိုင္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား သေဘာတရားကို သတိမမူတဲ့ အတိုက္အခံေတြက ဒါကို ႏိုင္ငံတကာက ပါးစပ္နဲ႔ပဲ ေျပာတယ္၊ ဘာရယ္နဲ႔ အျပစ္တင္ေဝဖန္ၾကျပန္ပါ တယ္။ အာဏာရွင္ဘက္ေတာ္သားေတြကလဲ အေမရိကန္နဲ႔ ဥေရာပတို႔ကပဲ သူတို႔ရဲ႕ စစ္အင္အားကို ေၾကာက္လန္႔လို႔ မဝင္ရဲသလိုလို ဆိုၾကျပန္ပါတယ္။ ဒါကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တဘက္နဲ႔ တဘက္ အင္တာနက္ေပၚမွာ ျငင္းခုန္ရန္ျဖစ္ေနၾကသူေတြကလဲ ရွိျပန္ပါေသး တယ္။ ေတာထဲမွာ အေလ့က်ေပါက္တဲ့ အရြက္ကို ခုမွ စျမင္သူအခ်င္းခ်င္း တေယာက္က ေအ အရြက္လို႔ေျပာ၊ ေနာက္တေယာက္က ဘီ အရြက္လို႔ ေျပာၿပီး ျငင္းေနၾကတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပမ္းၿပီး ဘာမွလဲ အက်ဳိးရွိတာ မဟုတ္ပါ။

ဒီၾကားထဲ ကိုးကိုးကၽြန္းကို အေမရိကန္ေရတပ္ကို ႏွစ္တရာတပ္စြဲခြင့္ေပးၿပီး၊ ျမန္မာကို အေမရိကန္ ဝင္ေပးပါလို႔ ေျပာေပးၾကပါ ဆိုတဲ့ စာေတြကလဲ ထြက္လာျပန္ပါေသးတယ္။ ဒီထက္ ပိုဆိုးတာက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ ျမန္မာ ေရပိုင္နက္ အျငင္းပြားတာကို စစ္ျဖစ္လာရင္ ေတာ့ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ကေန အေမရိကန္က ဝင္ကူညီေပးၿပီး ျမန္မာအာဏာရွင္စစ္တပ္ကို တိုက္လိမ့္မယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ေျပာၿပီး ျမန္မာလူထုကို မဆက္စပ္၊ မသက္ဆိုင္တဲ့ အေတြးမွား၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွားေတြ ေပးတာမ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥမ်ဳိးေတြဟာ ႏိုင္ငံ ေတာ္ရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ၊ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံရဲ႕ permanent and vital interests နဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာ့ ဒီမို ကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က “အျမဲတမ္းရန္သူ၊ အျမဲတမ္း မိတ္ေဆြ” ဆိုတာ မရွိႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုထားခဲ့ဘူးပါ တယ္။ ႏိုင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ားစြာကလဲ အျမဲတမ္း မဟာမိတ္၊ အျမဲတမ္း ရန္ဘက္ ဆိုတာ မရွိႏိုင္ေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ ပါတယ္။

အခုလက္ရွိအေျခအေနမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုး ဆန္႔က်င္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့ အဓိက အခ်က္ကေတာ့ စစ္အာဏာ ရွင္စနစ္ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားကို မေဆာင္က်ဥ္းေပးႏိုင္တဲ့ အတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ National Power ကို ေလ်ာ့က်ေစႏိုင္တယ္။ ႏိုင္ငံရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို က်ဆင္းေစႏိုင္တယ္။ ဒီအတြက္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္ၾကဖို႔ လို အပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးအေျခအေနအရပ္ရပ္ကေန ျမန္မာတမ်ဳိးသားလံုးကို ေတာင္း ဆိုလာတဲ့ temporary interests ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအတြက္ permanent and vital interests ျဖစ္တဲ့ နယ္ေျမပိုင္နက္၊ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ စတာေတြကို ဘယ္သူကမွ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္မွ compromise လုပ္လို႔ မရပါဘူး။

ကိုယ့္ရန္သူရဲ႕ ရန္သူတိုင္းကို မိတ္ေဆြဖြဲ႔လို႔ မရပါဘူး။ ကိုယ့္ရန္သူရဲ႕ မိတ္ေဆြတိုင္းကို ရန္သူသတ္မွတ္လို႔ မရပါဘူး။ အမ်ဳိးသား အ က်ဳိးစီးပြားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို ဘယ္လိုအဖြဲ႔အစည္း၊ ဘယ္လိုလူပုဂၢိဳလ္ကမွ လက္လြတ္စပယ္ လုပ္ကိုင္ဆံုးျဖတ္ လို႔ မရပါဘူး။ ဒီလိုပါပဲ။ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး၊ တိုင္းရင္းသား အခြင့္အေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြဟာလဲ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားနဲ႔ ပတ္သက္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးစနစ္ မွန္ကန္ေကာင္းမြန္ လာခ်ိန္က်မွ ဒိုင္ယာေလာ့ခ္ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ၊ ျပည္သူ႔ဆႏၵခံယူပြဲေတြနဲ႔ စဥ္းစားသတ္မွတ္ၾကရမယ့္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူမ်ဳိးစုသတ္မွတ္ေရး၊ နယ္ေျမပိုင္နက္ ခြဲေဝသတ္မွတ္ေရး ကိစၥရပ္ေတြ အားလံုးကို ဘယ္လိုလူေတြက ဘယ္လိုကတိေတြပဲ ေပးထားခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္ လိုႏိုင္ငံေတြက ေထာက္ခံမႈျပဳသည္ျဖစ္ေစ ဒါေတြဟာ အက်ံဳးမဝင္ပါဘူး။

ဘာေတြပဲ ေျပာေနေန လက္ေတြ႕မွာက်ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ သက္ဆိုးရွည္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ျမန္မာတမ်ဳိး သားလံုးရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရးေတြ ဆံုးရွံဳးၿပီး၊ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာေတြ က်ဆင္းေနမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေတြ၊ အိမ္ၾကက္ခ်င္း အိုးမဲသုပ္ၿပီး ခြပ္ခိုင္းမႈေတြ ရွိေနသမွ်ကာလပတ္လံုး အမ်ဳိးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရးနဲ႔ တန္းတူညီမွ်ေရး ကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ဳိးသားအက်ိဴးစီးပြားကို တိုက္ရိုက္ဖ်က္ဆီးေနတာက စစ္အာဏာရွင္ စနစ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ တပ္မေတာ္မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တပ္မေတာ္ဟာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ လက္ကိုင္ဒုတ္ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဖ်က္ဆီးသူေတြထဲမွာ ပါဝင္ေနတယ္။ ရဲတပ္ဖြဲ႔ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ မတရားတဲ့ ဥပေဒေတြကို ရဲတပ္ဖြဲ႔က အ သံုးျပဳေနၾကရတယ္။ ၾကံ့ဖြံ႕ေတြ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အာဏာရွင္ေဒါက္တိုင္အျဖစ္ စနစ္ကို ေထာက္မထားသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ တပ္မေတာ္ထဲ၊ ရဲတပ္ဖြဲ႔ထဲ၊ ၾကံ့ဖြံ႕ထဲ ဝင္ေရာက္ခဲ့သူေတြဟာ ျပည္သူ႔ ရင္ခြင္ကို ခိုလႈံၿပီး အာဏာရွင္စနစ္ကို ဖီဆန္ဆန္႔က်င္ဖို႔ လိုအပ္လွပါတယ္။ ယေန႕ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနမွာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဆိုး ေအာက္ကေန လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တပ္မေတာ္၊ ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႔ အပါအဝင္ ျမန္မာ တမ်ဳိးသားလံုး လက္တြဲၿပီး အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီးကို ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို႔က လက္ေတြ႕က်ေသာ လုပ္ငန္းစဥ္ တိုက္ပြဲဝင္လမ္းေၾကာင္း တရပ္အျဖစ္ လိုအပ္ ေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမႈဆိုတာကို အခ်ဳိ႕က အမ်ိုဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ အမ်ဳိးသား ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးတို႔နဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ေပၚထြက္လာတယ္လို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေတြဟာ strategy framework သေဘာတရားအေပၚမွာ ကြဲလြဲစြာ နားလည္မႈ ေတြေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ငန္းေဆာင္တာမွာမဆို ends (အဆံုးသတ္ ပန္းတိုင္)၊ ways (သြားမယ္လမ္းေၾကာင္း) နဲ႔ means (resources) သံုးမ်ဳိး ဟန္ခ်က္ညီမွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္တာ ျဖစ္တယ္။ ေက်ာင္းသားတေယာက္က ဘဝမွာ ဘြဲ႕တခုရဖို႔ လိုအပ္ တယ္လို႔ ယူဆတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဘြဲ႕ရဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ကို ထားတယ္။ ဘြဲ႕ရဖို႔ ႀကိဳးစားမယ္ဆိုၿပီးေတာ့လဲ မိဘေဆြမ်ဳိး အသိုင္း အဝိုင္းကို ေၾကညာတယ္။ ဒါက ends ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါတခုတည္းနဲ႔တင္ မၿပီးေသးဘူး။ ဒီလိုဘြဲ႕ရဖို႔အတြက္ ဆယ္တန္းေအာင္ ရမယ္၊ တကၠသိုလ္ တက္ရမယ္။ ပထမႏွစ္၊ ဒုတိယႏွစ္၊ တတိယႏွစ္ စာေမးပြဲေတြ အဆင့္ဆင့္ ေျဖရမယ္။ ဒါက ways ျဖစ္တယ္။ ဒီလို ရွိရံုေလာက္နဲ႔လဲ မရေသးဘူး။ ဘြဲ႔ရဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္မယ့္ လမ္းေၾကာင္း အဆင့္ဆင့္မွာ အခ်ိန္ ကုန္မယ္၊ ေငြကုန္မယ္၊ လူရဲ႕ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မွုေတြ ရွိမယ္။ ဒါေတြက means ေတြပဲ ျဖစ္တယ္။

ျမန္မာျပည္အေရးမွာဆိုရင္ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ အမ်ဳိးသားေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ဆိုတာေတြက ျမန္မာႏိုင္ငံ အနာဂတ္ အတြက္လိုအပ္တဲ့ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားေတြ ျဖစ္တယ္။ တမ်ဳိးသားလံုး ဦးတည္ရမယ့္ ပန္းတိုင္ ends ျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိးသားလြတ္ ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမႈဆိုတာက ဒီပန္းတိုင္ကို ေရာက္ေအာင္သြားဖို႔ လမ္းေၾကာင္းအဆင့္ဆင့္ထဲက အဆင့္ တဆင့္သာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ways ေတြထဲက တဆင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လုပ္ငန္းေဖာ္ေဆာင္မႈေတြမွာ strategic picture တခုလံုးကို ျခံဳငံုၾကည့္ၿပီးမွ complementary interests လား၊ competing interests လားဆိုတာ မွန္မွန္ကန္ကန္ သံုးသပ္ႏိုင္ဖို႔ လိုအပ္လွပါတယ္။ ဒီလို မဟုတ္ပဲ သူဘာလဲ၊ ငါဘာလဲ လုပ္ေနလို႔ကေတာ့ ဟသၤာကိုးသိန္း ပ်က္ကိန္း ၾကံဳပါလိမ့္မယ္။ ပင္လယ္ထဲ သေဘၤာပ်က္ေနခ်ိန္မွာ အ သက္ကယ္ေလွေတြေပၚ လူေတြေရာက္ဖို႔က အေရးႀကီးပါတယ္။ သေဘၤာပ်က္ေနမွ သေဘၤာေဆာက္ၿပီး ကယ္ဖို႔ လုပ္ေနလို႔မရပါဘူး။ သေဘၤာေဆာက္တာကေတာ့ ေရရွည္အတြက္ ေဆာက္ဖို႔လိုမွာ အမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီသေဘၤာနဲ႔ပဲ ကယ္မယ္လုပ္ေနလို႔ေတာ့ မရပါ ဘူး။ ေရတို၊ ေရရွည္ လုပ္ငန္းေဆာင္တာေတြကို ဟန္ခ်က္ညီဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ေရရွည္ပဲ အာရံုစိုက္ေနရင္ ေနာက္တြန္႔ပါတယ္။ ေရတိုပဲ အာ႐ံုစိုက္ေနရင္ ေရွ႕ကၽြံပါတယ္။ ဟန္ခ်က္မညီရင္ ေအာင္ျမင္မႈရမွာလဲ မဟုတ္ပါ။ ျပည္တြင္းပ႗ိပကၡမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည္ပ ပ႗ိပကၡေတြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတာက မူဝါဒေတြ၊ မဟာဗ်ဴဟာေတြကို အဆံုးအျဖတ္ေပးတာျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ဳိး သားအက်ဳိးစီးပြားရဲ႕ အမ်ဳိးအစားကြဲျပားမႈေတြ အေပၚမွာ အေျခခံၿပီးမွ strategy framework ကို ခ်မွတ္မယ္ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္ဖို႔ အ လားအလာေတြ ပိုရွိမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

နိဂံုး

နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုရရင္ အခုဒီေဆာင္းပါးဟာ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို အတိုခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ေရးသားတင္ျပၿပီး ျမန္မာျပည္ နဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ကို ေယဘုယ်ဥပမာအေနနဲ႔ ထည့္သြင္းတင္ျပထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အမ်ဳိး သားအက်ဳိးစီးပြားကို သီးသန္႔ေရးသားထားတဲ့ ေဆာင္းပါးမဟုတ္ပါဘူး။ ေရးသားထုတ္ေဝဖို႔ လိုအပ္ေသာ အခ်ိန္ကာလ မဟုတ္ေသး ပါ။ ကုလားစာ၊ ဘိုစာ၊ တ႐ုတ္စာ ခ်က္စားဖို႔ ေနေနသာသာ မီးဖိုထဲ ေဝးလို႔ အိမ္ထဲေတာင္ ေရာက္ေသးတာ မဟုတ္ပဲ ဘိုစာေကာင္း တယ္၊ တ႐ုတ္စာ ေကာင္းတယ္နဲ႔ ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးမႈေတြကိုလဲ စိတ္ပါဝင္စားမႈ မရွိလွပါ။ ကုလားစာ ခ်က္လိုသူက တကယ္ခ်က္ရမယ့္ အခ်ိန္မွာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ခ်က္တတ္ေအာင္ ျပင္ဆင္ေလ့လာထားဖို႔၊ ဘိုစာ ခ်က္လိုသူက မီးဖိုထဲေရာက္မွ ဟိုဟာမသိ၊ ဒီဟာမသိနဲ႔ အဂၤလန္မွ စားဖိုမွဴးမ်ား ျပန္ပင့္ေနရတဲ့ ဘဝ မေရာက္ဖို႔၊ တ႐ုတ္စာ ခ်က္လိုသူကလဲ မီးဖိုထဲေရာက္မွ ရြာရိုးကိုးေပါက္ ျပန္ထြက္ ေလွ်ာက္ၿပီး သားလွီးဓား လိုက္ရွာေနရတဲ့ ဘဝမေရာက္ဖို႔ကိုသာ ကိုယ့္အသိႏွင့္ကိုယ္ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္း ျပင္ဆင္ထားသင့္ပါေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

ခင္မမမ်ဳိး

(၂၅၊ ၂၊ ၂ဝ၁ဝ)

Link:  http://www.naytthit.com/articals/2010/feb10/kmmm-feb26.html

ရည္ညႊန္းကိုးကား ...

St. Thomas Aquinas, Summa Theologica, 2-2ae, Quest. 40, Art. 1 in Aquinas, Selected Political Writings, trans. J. G. Dawson (Oxford: Blackwell, 1948).

Hans J. Morgenthau, Politics Among Nations (6th ed.; New York: Knopf, 1985).

Niccolo Machiavelli, The Prince and the Discourses (New York: Random House, 1940).

Morgenthau, “Alliances in Theory and Practice,” in Arnold Wolfers, ed., Alliance Policy in the Cold War (Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 1959).

Donald E. Nuechterlein, America Overcommitted: United States National Interests in the 1980s (Lexington: Univ. of Kentucky Press, 1985)

K. J. Holsti, International Politics: A Framework for Analysis, 5th ed. (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1988)

Paul M. Kennedy, The Rise and Fall of the Great Powers: Economic Change and Military Conflict from 1500-2000 (New York: Random House, 1987)

Barry O’Neill, “Power and Satisfaction in the United Nations Security Council,” Journal of Conflict Resolution, 40 (June 1996), 219-37;

Stephen M. Wait, “The Search for a Science of Strategy, A Review Essay,” International Security, Summer 1987, Vol. 12, No. 1, pp. 142-143

Photos by: http://www.art2bank.com/

NCGUB: Migrant & Refugee News

Report 2009 Idp Bu[1]

ေမ်ွာ္လင့္ျခင္း

ပိေတာက္ကိုခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ ပိတ္ေတာက္ခ်စ္သူေရ

ေဆာင္းအကုန္ ေႏြ၀င္လို႔

ပိတ္ေတာက္ပြင့္မယ့္ အခ်ိန္ေတာင္က်ေရာက္ျပန္ေတာ့မယ္

ရက္ေတြက လေတြျဖစ္

လေတြက ႏွစ္ေတြေရာက္လို႔ ရာသီေတြေျပာင္းလဲသြားေပမယ့္

ဒီရင္ထဲကခံစားခ်က္ေတြကေတာ့ ေျပာင္းလဲမသြားပါဘူး

ခ်စ္သူေရ....

မင္းခ်စ္တဲ့ ပန္းပိေတာက္ေတြကို

မင္းမရွိတဲ့ ေနရာကေန ငါျမင္ေတြ႔ရအုံးမယ္

မင္းခ်စ္တဲ့ ေရႊပိေတာက္ေလးေတြကို

မင္းရင္ခြင္အေ၀းကေန ငါ..ေထြးပိုက္ရအုံးမယ္

မင္းနဲ႔ မဆံုႏိူင္ေသးတဲ့ ေကာင္းကင္ျပာႀကီးေအာက္ကေန

ပိေတာက္ရနံ႔ေတြ ငါ.ရူရိူက္ရအုံးမယ္

ဒါေပမဲ့...ခ်စ္သူေရ

ငါ့အတြက္ ေတာ္၀င္ဆန္တဲ့ မင္းရဲ႕ခ်စ္ျခင္းတရားေတြနဲ႔

ပါးျပင္ထက္က မ်က္ရည္စက္ေတြကို

အားအင္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲျပစ္ပါ့မယ္

ဆိုေသာစကား ပိေတာက္ကဲ့သို႔ တည္ၾကည္ေျဖာင့္မတ္တဲ့

မင္းရဲ႕ဂတိ သစၥာေတြနဲ႔

ငါတစ္ေယာက္ သက္၀င္လူပ္ရွားေနပါ့မယ္...

မင္းရဲ႕အၿပဳံး မင္းရဲ႕ရည္သံ

ခ်စ္တဲ့ မင္းရဲ႕ကာရံေတြနဲ႔

ငါ..ေခါင္းကိုေမာ့ျပီး လမ္းေတြေလွ်ာက္ေနပါ့မယ္

တစ္ေန႔ ေန႔ က်ရင္သာ

ငါ့ခ်စ္တဲ့မင္းနဲ႔ကာရံေတြစပ္ သံစဥ္ေတြ ဆိုညည္းရင္း

လေရာက္ေအာက္မွာ ၾကည္ႏူးပါရေစ

မနက္ျဖန္ဆိုတဲ့ ေရာင္နီဦး နိဒါန္းကို

မင္းနဲ႔ အတူႀကဳိဆိုျပီး

ေန၀င္ျခင္း နိဂံုးကိုလည္း မင္းရင္ခြင္ကေန

အဆံုးသပ္ခြင့္ ရပါ ရေစ...။ ။

လူထုတရပ္လံုးအတြက္ စေတးခံ (အေကာင္းဆံုး ေျမၾသဇာ အဖြဲ႔ )

လွိဳင္သာယာ ျမိဳ႔နယ္ ၊ ( ၇ ) ရပ္ကြက္ ၊ အန္အယ္ဒီ အဖြဲ႔ဝင္ ဦးတင္ယု ေနသည့္ ရပ္ကြက္ တံတား ျဖဴ မွတ္တုိင္ ရွိ ဦးပုည လမ္းထိပ္ ဆုိက္ကားဂိတ္ နားတြင္ ရွိေသာ လမ္းဆုိင္းဗုဒ္ တြင္ နအဖ ျပဳလုပ္မည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ အလုိမရွိ၊ ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒ ဖ်က္သိမ္းပစ္ ၊ စစ္အစုိးရ အလုိမရွိ စေသာ စာမ်ားပါသည့္ စာသားမ်ားေရးသားထားသည့္ စာရြက္မ်ား လုိက္လံ ကပ္သည့္ လွုပ္ရွားမွုမ်ားကုိ အေကာင္းဆံုး ေျမၾသဇာ အဖြဲ႔မွ လုိက္လံ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ထုိ႔အျပင္ လွိဳင္သာယာျမိဳ႔နယ္ ေအာင္ေျမရိပ္သာ ဘုရား ေပၚတြင္လည္း ၂၀၁၀ အလိုမရွိစာသားမ်ားကုိ ေဆာ့ပင္ အနီ/အျပာ မ်ားျဖင့္ လုိက္လံ ေရးသားၾကပါတယ္။ အထပ္ပါ (၇ ) ရပ္ကြက္ ဦးပံုည လမ္းသြယ္ ေအာင္မင္းေခါင္ ( ၁ ) လမ္း၊ အိမ္အမွတ္ ( ၂၉၉ ) တြင္ ျမိဳ႔နယ္ ၾကံ့ဖြံ႕ အတြင္းေရးမွူး ဦးဥာဏ္ဝင္း ေနထုိင္သည္ဟု သိရွိရပါတယ္။

လူထုတရပ္လံုးအတြက္ စေတးခံ (အေကာင္းဆံုး ေျမၾသဇာ အဖြဲ႔ )

ျပည္သူကို အလုပ္အေကၽြးျပဳတဲ့ တပ္မေတာ္ျဖစ္ဖို႔ သူရ ဦးတင္ဦး တိုက္တြန္း

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း သူရ ဦးတင္ဦး။ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၈၊ ၂၀၁၀။
23 February 2010

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း သူရ ဦးတင္ဦး။ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၈၊ ၂၀၁၀။ျမန္မာ့တပ္မေတာ္အေနနဲ႔ အစဥ္အလာ ေကာင္းေတြကို ထိန္းသိမ္းၿပီး ျပည္သူေတြကို အလုပ္အေကၽြးျပဳတဲ့ တပ္မေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲဖို႔ မၾကာေသးခင္မွာ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္က လြတ္ေျမာက္လာခဲ့တဲ့ NLD ဒု-ဥကၠ႒၊ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း သူရ ဦးတင္ဦးက စစ္တပ္အရာရွိေတြ၊ တပ္မေတာ္သားေတြကို တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။ အဘက္ဘက္က ခ်ဳိ႕ယြင္းေနတဲ့ တုိင္းျပည္အေျခအေနကို ျပန္လည္ထူေထာင္ဖို႔ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ၿပီး သေဘာတူညီခ်က္ေတြ ရေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ လိုတယ္လို႔ ဗြီအိုေအ ျမန္မာပိုင္းနဲ႔ သီးသန္႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခန္းမွာ ေျပာဆိုခဲ့တာပါ။ အေသးစိတ္ကို ကုိသိန္းထိုက္ဦးက တင္ျပေပးထားပါတယ္။

ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ေဟာင္း၊ NLD အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဒု-ဥကၠ႒ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း သူရ ဦးတင္ဦးက သူဟာ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခ်ိန္ကတည္းက တပ္မေတာ္မွာ အရာရွိငယ္ တေယာက္အျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့ၿပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္အျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ့တဲ့အေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္ဟာ သူ႔ရဲ႕ အသည္းႏွလုံးထဲမွာ ထာ၀ရ ရွိေနတဲ့ အေၾကာင္း ဗြီအိုေအ ျမန္မာပုိင္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းတဲ့အခ်ိန္ ေျပာဆုိပါတယ္။ သူဟာ တပ္မေတာ္သားေတြကို ခ်စ္တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ဒါေပမဲ့လည္း ျပည္သူေတြကို ပိုခ်စ္တဲ့အတြက္ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္ ေနတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

လက္ရွိ တပ္မေတာ္ဟာ ျပည္သူေတြကို အလုပ္အေကၽြးျပဳတဲ့ တပ္မေတာ္တရပ္ ျဖစ္ဖို႔လိုၿပီး လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာ၊ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာေကာင္းေတြကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္။

“ဒီလိုပဲ အစဥ္အလာေကာင္းေတြကို ထိန္းေစခ်င္ပါတယ္။ အကုန္လုံး တာ၀န္ရွိေနတဲ့သူေတြ အားလုံး အလုိက္ေပါ့။ ျပည္သူသာလွ်င္ အမိ၊ ျပည္သူသာလွ်င္ အဖ၊ ျပည္သူတို႔ကုိသာ အလုပ္အေကၽြးျပဳပါ။ ႏုိင္ငံကုိ ဦးေဆာင္ ေခါင္းရြက္သြားေန တာ ျပည္သူလူထုပါ။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈေအာက္မွာ တပ္မေတာ္သည္ တကယ့္ကို စံျပေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ျဖစ္တဲ့ ၀န္ထမ္းေကာင္းႀကီးေတြေပါ့၊ ကုိယ့္ရဲ႕ လုပ္ငန္းကိစၥ အ၀၀ကို ကၽြမ္းက်င္ေအာင္ လုပ္ၿပီးေတာ့ မိမိရဲ႕တာ၀န္ျဖစ္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ လုံၿခဳံေရး၊ ကာကြယ္ေရးကို တရားနည္းလမ္း မွန္ကန္စြာနဲ႔ က်င့္သုံးႏုိင္ေအာင္ေတာ့ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္၊ ဒါပါပဲ။”

အဘက္ဘက္က ခၽြတ္ၿခဳံက်ေနတဲ့ ဒီေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခအေနကို ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ ႏုိင္ငံေရးအရ သေဘာတူညီမႈေတြကို ရွာႏုိင္တဲ့ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ဖို႔ လိုအပ္တဲ့ အေၾကာင္းကိုလည္း ဦးတင္ဦးက ေျပာပါတယ္။ ဒီလုိ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ႏုိင္တဲ့ အေနအထားကို ဖန္တီးဖို႔ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘက္ ကေတာ့ အဆင္သင့္ရွိတယ္လို႔လည္း သူက ေျပာပါတယ္။

“တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ဟာ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ၾကဖုိ႔ပဲ။ ျပည္သူလူထုေတြဟာ ဒီေန႔အထိ ႏုိင္ငံေရးအားျဖင့္၊ စီးပြားေရးအားျဖင့္၊ လူမႈေရးအားျဖင့္ ခၽြတ္ၿခဳံက်ေနတာ။ အဲဒါကို ညႇိႏႈိင္းေဆြးေႏြးၿပီး တခုနဲ႔တခု ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးၿပီးေတာ့ ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္လုိ႔ ရႏုိင္မယ့္ ေနရာတခု၊ The area of agreement ေရာက္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆုိရင္ လုပ္လို႔ ရႏုိင္ပါတယ္လို႔၊ ယုံယုံၾကည္ၾကည္လုပ္ပါ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘက္ကေတာ့ ဒီလုိကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တစုိက္မတ္မတ္ စြဲကုိင္ထားတဲ့ ၀ါဒပါ။”

ျမန္မာျပည္ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈမွာ ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ ေထာက္ခံ အားေပးမႈေတြကုိ ႀကိဳဆုိတဲ့အေၾကာင္း၊ ဒါေပမဲ့လည္း တကယ္တမ္း အေျပာင္းအလဲေတြ၊ တုိးတက္မႈေတြရွိဖို႔ ျပည္တြင္းက အင္အားေတြကသာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မွာ ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းကုိလည္း အခုလို ေျပာဆုိသြားပါတယ္။

“ဒါေပမဲ့ တကယ့္အင္အားကေတာ့ ကုိယ့္ ျပည္သူလူထုပဲ။ ကိုယ့္ဟာကုိ လုပ္ၾကပါ။ ကုိယ့္ဟာကိုလုပ္တဲ့ အားကုိပဲ ကုိယ္က ယုံၾကည္တာပါ။ အဲေတာ့ ႏုိင္ငံတကာက ကူညီေနၿပီး က်ေနာ္တုိ႔အတြက္ ေျပာၾကတယ္၊ ဆုိၾကတယ္ ဆိုတဲ့ဟာေတြ အေပၚမွာ၊ အေထာက္အပံ့ေတြ အေပၚမွာေတာ့ ႀကိဳဆုိတယ္၊ အားရတယ္၊ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့လည္း ႀကိဳဆုိၾကပါ၊ ေထာက္ခံၾကပါ။ သို႔ေသာ္ တကယ္ေဆာင္ရြက္ရမယ့္ အင္အားကေတာ့ ကိုယ့္ျပည္တြင္းက အားပဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပည္သူ လူထုေတြက လုပ္ရမယ္လို႔ပဲ၊ ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္း တုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အတူတကြ လုပ္ရမယ္လုိ႔ပဲ က်ေနာ္တုိ႔က ယုံၾကည္ တယ္။”

ဗြီအိုေအ ျမန္မာပုိင္းက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းတဲ့အခ်ိန္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း သူရ ဦးတင္ဦးက လက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံ အေျခအေနေတြနဲ႔ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္အေပၚ သူ႔ရဲ႕ သေဘာထားေတြကို ေျပာျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ အေနနဲ႔ အစဥ္အလာကို ထိန္းသိမ္းဖို႔ လိုအပ္သလို အနာဂတ္မွာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ သမုိင္းေကာင္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔လည္း လုိအပ္တယ္လို႔ ဦးတင္ဦးက ေျပာပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ ႏုိင္ငံေရးမွာ တပ္မေတာ္အေနနဲ႔ သမာသမတ္ ရွိတဲ့ ဒုိင္လူႀကီး ေနရာက ရပ္တည္ေစခ်င္တဲ့အေၾကာင္း NLD အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဒု-ဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးက ေျပာျပ သြားပါတယ္။

Link:

http://www.voanews.com/burmese/2010-02-23-voa1.cfm

ၿပိဳင္ပဲြ(ေက်ာ္သူ)

အမွည့္ . . . ေၾကြ

. . . ေျခြျခင္း။

အခ်ိန္တန္လို႔ ေၾကြ
အခ်ိန္ မတန္ဘဲ ေျခြ . . . စသည္ျဖင့္ နိဒါန္းပ်ဳိးလိုက္၍ “ျပိဳင္ပြဲ” ဟူေသာေခါင္းစည္းႏွင့္ လားလားမွ မဆိုင္ဟု ဆိုပါလိမ့္မည္။

 

အမွည့္ေၾကြ ။ ။ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာျပီး ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိ ဘဝဘဝေတြကို ျဖတ္သန္းေလွာ္ခတ္ရင္းႏွင့္ မီးစာလည္းကုန္ ဆီလည္းခမ္း ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း တို႔သည္ သဘာဝတရားပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။

အမွည့္ေျခြ ။ ။ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာျပီး ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိ ဘဝဘဝေတြကို ျဖတ္သန္းေလွာ္ခတ္ရင္းႏွင့္ မီးစာလည္းမကုန္၊ ဆီလည္း မခမ္းဘဲႏွင့္ ျဖစ္ျခင္း၊ ဖ်က္ျခင္း တို႔သည္ သဘာဝတရားကို ဆန္႔က်င္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ေၾကြခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ေၾကြ
အမွည့္မလြန္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
မွည့္၍ေၾကြေသာ “အမွည့္ေၾကြ” ကို မေျပာလိုပါ။

ယင္းသည္ တရားသေဘာတရားႏွင့္အညီ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

မမွည့္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရေသာ . . . အမွည့္မလြန္ေသးဘဲႏွင့္ အေျခြခံရေသာ “အမွည့္ေျခြ” ကိစၥကိုသာ ေတြးေတာမိေတာ့သည္။

အေျခြခံခ်င္၍ ေျခြျခင္းခံရသည္လား . . . . . ?
အေျခြမခံခ်င္ဘဲႏွင့္ ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?
ေျခြသင့္ေျခြထိုက္၍ ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?
မေျခြသင့္မေျခြထိုက္ဘဲႏွင့္
ေျခြျခင္းကို ခံရသည္လား . . . . . ?

ဤတြင္ . . . . . မေျခြသင့္ မေျခြထိုက္ဘဲႏွင့္ အေျခြခံရသူတို႔ ကိုယ္စား ကြ်န္ေတာ္ ေျပာပါေတာ့မည္။ ကမာၻေျမျပင္ကို ေရာက္ရွိျပီး ဘဝဘဝေတြ ေလွာ္ခတ္ၾကရာဝယ္ . . . . .
မိမိအတၱအတြက္ လွဳပ္ရွားၾကေသာ . . . . . အတၱဟိတ။
အမ်ားအတြက္ လွဳပ္ရွားၾကေသာ . . . ပရဟိတ စသည္ျဖင့္ (ႏွစ္) မ်ိဳးခြဲထုတ္ႏိုင္ေတာ့သည္။

အတၱဟိတ . . . အမ်ားအတြက္ တစ္ခ်က္ကေလးမွ လွည့္မၾကည့္ေသာ အတၱလူသား ။
မိမိေကာင္းက်ိဳးတစ္ခုတည္းကိုသာ ရည္ရြယ္လွဳပ္ရွား ရုန္းကန္ေနေသာ ေလာဘလူသား ။

မိမိသည္သာ မိမိ၏ ကိုးကြယ္ရာျဖစ္သည္ဟူေသာ ဗုဒၶ၏ဆံုးမၾသဝါဒကို တလြဲဆံပင္ေကာင္း၍ မိမိအတြက္မွ လြဲ၍ က်န္လူမ်ားကို ရန္လုပ္၊ ဂုံးေခ်ာ၊ ေျမွာက္ထိုးပင့္ေကာ္လုပ္ေသာ ေဒါသလူသား။
မိမိအက်ိဳးရွိမည့္ အလုပ္၊ မိမိစီးပြားျဖစ္မည့္ လုပ္ရပ္မ်ားကိုသာ မည္သူ႔ကိုမွ် မငဲ့ဘဲ အရိုးေၾကေၾက၊ အရည္ခမ္းခမ္း လွဳပ္ရွားေနေသာ ေမာဟလူသား။
ထို . . . ထိုေသာ အတၱသမား၊ အတၱလူသားမ်ားသည္ မွည့္ရုံတင္မက ပုတ္ခ်င္ပုတ္ပါေလ့ေစေတာ့ . . . ဥပကၡာျပဳသင့္သည္ မဟုတ္ပါလား။

ယင္းတို႔သည္ . . . ဆန္ကုန္ေျမေလး ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ထိုသူ . . . ထိုလူသားတို႔ ေၾကြလြင့္သြားျခင္း၊ အေျခြခံရျခင္းအတြက္ ပူေဆြးဝမ္းနည္းစရာ မလိုေပ။

မိမိတို႔၏ မ်က္ရည္မ်ားကိုပင္ အားနာစရာျဖစ္ေတာ့သည္။

ပရဟိတ ။ ။ အမ်ားအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ေလွာ္ခတ္ရုန္းကန္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။
ျပည္သူအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ႏွစ္ျမဳပ္ရုန္းကန္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။
တိုင္းျပည္အတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို အဆံုးခံ၍ ၾကံ႕ၾကံ႕ခိုင္ေနေသာ ပရဟိတလူသား။

ကမာၻၾကီးအတြက္ . . . ဘဝဘဝေတြကို ေပးဆက္၍ ရဲရင့္ျပတ္သားစြာ ရင္စည္းခံ၍ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံေနေသာ ပရဟိတလူသား . . . စသည္ျဖင့္ နည္းလမ္းေပါင္းစံုႏွင့္ အမ်ားအတြက္ အဖက္ဖက္မွ ေပးဆပ္ေနေသာ ပရဟိတလူသားမ်ား . . . မ်ားစြာရွိေနဆဲ . . . ရွိေနဦးမည္ ျဖစ္သည္။

ထို . . . ထိုေသာ . . . ပရဟိတစစ္စစ္လူသားမ်ားသည္ စြန္႔လႊတ္ျခင္းမ်ားစြာ၊ ေပးဆပ္ျခင္းမ်ားစြာတို႔ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေပးေနေသာ လူသားမ်ား (အျဖဴထည္လူသားမ်ား) ျဖစ္သည့္အတြက္ “မကူညီခ်င္ေနပါ၊ မေႏွာက္ယွက္ပါႏွင့္” ဟူေသာ စကားႏွင့္အညီ အျဖဴထည္ကို အေရာင္မဆိုးမိရန္ အညစ္အေထးမေပရန္၊ အပြန္းအပဲ့ အထိအခိုက္မျဖစ္ရန္ အထူးအေရးၾကီးလွသည္။

မမွည့္ခင္ . . . မေၾကြေစလိုပါ။
မမွည့္ခင္ . . . အေျခြမခံလိုပါ။
မွည့္ေသာ္ျငားလည္း . . . အျခြမခံလိုပါ။
သဘာဝအရ . . . မွည့္ျပီးမွေၾကြ
ေၾကြလွ်င္မွည့္လို႔သာ ျဖစ္သင့္သည္။

မနာလို ဝန္တိုစိတ္ေမြးျခင္း၊ မစိၦယစိတ္ပြားမ်ားျခင္း၊ အပ်က္သေဘာေဆာင္ျခင္း၊ ဂံုးေခ်ာျခင္း၊ သပ္ရိႈျခင္း၊ သိမ္းသြင္းျခင္း၊ မိႈင္းတိုက္ျခင္း၊ ခုတုံးလုပ္ျခင္း၊ အျငိဳးအေတးၾကီးျခင္း စသည့္ဓမၼလမ္းေၾကာင္းကို ဖီဆန္၍ ဘုရားမၾကိဳက္ေသာ လူမျဖစ္ရန္ သတိရွိဖို႔ သတိထားဖို႔၊ အထူးလိုအပ္ေနျပီ ျဖစ္သည္။ ဆုတ္ကပ္အခ်ိန္ကာလၾကီးသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာေၾကာင့္ အဓမၼဝါဒီကို ေရွာင္ၾကရန္ ထပ္ခါ ထပ္ခါ သတိေပးျခင္းသာျဖစ္သည္။

မိမိကိုယ္ကိုလည္း ထပ္ခါထပ္ခါ ဆင္ျခင္ပြားမ်ားေနရဆဲပင္ ျဖစ္သည္။
ကိုယ္ျပဳေသာကံ . . . ပဲ့တင္သံ ကိုယ့္ထံျပန္လာမည္ ျဖစ္သည္။
ပရဟိတလူသားမ်ား အေနႏွင့္လည္း အတၱဟိတလူသားမ်ား၏ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ၊ သတ္ကြင္းထဲ မဝင္မိဖို႔ အထူးသတိထားရမည္။

အတၱဟိတ သမားမ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိ၏အတၱကိစၥရပ္ကိုသာ စိတ္ထက္သန္ပါက ကိုယ့္လမ္းေၾကာင္း ကိုယ္ေလ်ွာက္ရုံပင္ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ . . . ပရဟိတသမားမ်ား၏ ေပးဆပ္မႈလမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဟန္႔တားျခင္း၊ ေႏွာက္ယွက္ျခင္း စသည့္ အဓမၼဝါဒီလမ္းစဥ္ကို မလုပ္သင့္ေပ။

မိမိတို႔၏ သမိုင္းေၾကာင္းလွပေအာင္ မိမိတို႔၏ လုပ္ရပ္မ်ားကသာ ေဖာ္က်ဴးေပးမည္ျဖစ္သည္။

ငွက္တစ္ေသာင္း . . . တစ္သိန္း . . . တစ္သန္း စသည္ျဖင့္ နားေနႏိုင္ေသာ ပရဟိသစ္ပင္ၾကီးမွ အကိုင္း၊ အခက္၊ အသီးတို႔ကို ဘာေၾကာင့္မ်ား ခုတ္ထြင္၊ ရွင္းလင္း၊ ဆြတ္ခူးခ်င္ပါသနည္း . . . ?

မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းေသာ သီလႏွင့္ေနထိုင္သြားမည္ဆိုပါက မိမိတို႔တြင္လည္း ငွက္တစ္သိန္း၊ တစ္သန္းမက ငွက္ေပါင္းကုေဋ နားေနႏိုင္မည့္၊ လူ႔ေလာကၾကီးကို အလွဆင္ႏိုင္မည့္ လူသားအားလံုး အားကိုးရာ ျမတ္ႏိုးရာ . . . အထြဋ္အထိပ္ေနရာ တစ္ေနရာသို႔ ေရာက္ရွိမည္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဒါေၾကာင့္ . . . ျပိဳင္ၾကပါ
ကိုယ္က်င့္တရား . . . ျပိဳင္ၾကပါ
သီလလံုျခံဳေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
အၾကင္နာရွိေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
ေမတၱာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
ကရုဏာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
မုဒိတာထားေရး . . . ျပိဳင္ၾကပါ
သစၥာတရား . . . ျပိဳင္ၾကပါ
ဒီျပိဳင္ပြဲဟာ . . . ဓမၼျပိဳင္ပြဲ . . . အရႈံးမရွိ။ ျပိဳင္ျပီဆိုကတည္းက ႏိုင္ေနျပီျဖစ္သည္။

သို႔တည္းမဟုတ္ . . .
တရားမဲ့ေရး . . . ျပိဳင္မလား။
အာဃာတထားေရး . . . ျပိဳင္မလား။
မစိၦယစိတ္ထားေရး . . . ျပိဳင္မလား။
ယုတ္မာရက္စက္ေရး . . . ျပိဳင္မလား။
ထုိျပိဳင္ပြဲသည္ကား . . . အဓမၼဝါဒီျပိဳင္ပြဲပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ျပိဳင္ျပီဆိုကတည္းက ရႈံးေနျပီျဖစ္သည္။

ဒါေတြေၾကာင့္ . . . ဓမၼဝါဒီ ပရဟိတလူသားမ်ား အခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ေၾကြလြင့္သြားမႈသည္ လူသားတိုင္းအတြက္ အၾကီးက်ယ္ဆံုးေသာ ဆံုးရႈံးမႈ၊ နစ္နာမႈပင္ ျဖစ္သည္။

အဓမၼဝါဒီ အတၱလူသားမ်ား အခ်ိန္အတန္၍ျဖစ္ေစ၊ အခ်ိန္မတန္ဘဲႏွင့္ ျဖစ္ေစ လြင့္စင္သြားမႈသည္ကား ျဖစ္ပ်က္သေဘာသာ ေဆာင္ေတာ့သည္ဟု မွတ္ယူလိုက္ေတာ့သည္။

သူတို႔အတြက္ . . . ကမာၻေျမၾကီးကေတာင္ ေက်းဇူးတင္မည္ ျဖစ္သည္။
“အဓိပၸာယ္မဲ့ေသာ လူတစ္ေယာက္ကို ထမ္းပိုးထားရသည့္ ဝဋ္ေၾကြးမွ လြတ္ျပီ” ဟုပင္ သတ္မွတ္ေပလိမ့္မည္။
ထို ထိုေသာ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို သံုးသပ္လိုက္ေသာ္ . . .
မိမိေရးခဲ့ေသာ (ဟိတ္!) ကို ျပန္ျမင္ေယာင္မိေတာ့သည္။
ဟိတ္!
ကိုယ့္လမ္း . . . ကိုယ္သြား
ကိုယ့္အလုပ္ . . . ကိုယ္လုပ္
ကိုယ့္တာဝန္ . . . ကိုယ္ေၾက
ကိုယ့္သီလ . . . ကုိယ္လံု
ကိုယ့္သမိုင္း . . . ကိုယ္ေရး
ဒါပဲ . . . ေက်ာ္သူ

ျမန္မာျပည္သူျပည္သားမ်ား၊ ကမာၻသူ ကမာၻသားမ်ား ေသာကကင္းေဝး ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးကို ေရွ႕ရႈလ်က္ . . . ဓမၼျပိဳင္ပြဲ ဆင္ႏႊဲၾကရန္ . . . ဦးတည္လွ်က္ . . .

အခိ်န္မတန္ဘဲ အေျခြခံခဲ့ရေသာ သက္ရွိထင္ရွား ပရဟိတ သူရဲေကာင္း လူစြမ္းေကာင္း အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား အစဥ္ေလးစားဦးညြတ္လ်က္ . . . ။
ေက်ာ္သူ

နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ေျပာင္းေရး ၀ႏွင့္ စစ္အစိုးရ တင္းမာ

နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ေျပာင္းေရး ၀ႏွင့္ စစ္အစိုးရ တင္းမာ
Tuesday, 23 February 2010 17:31 သန္းထိုက္ဦး
ရွမ္းျပည္နယ္ တေနရာတြင္ စစ္ေရးျပ ေလ့က်င့္ေနေသာ UWSA တပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ား

စစ္အစိုးရဘက္မွ စစ္ဖက္ဆုိင္ရာ လုံၿခဳံေရးအဖြဲ႔ အႀကီးအကဲ ဒုတိယ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲျမင့္က ၀တပ္ဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ ဦးေပါက္ယူ ခ်မ္းကုိ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔၌ လားရႈိးၿမိဳ႕တြင္ လာေရာက္ ေတြ႔ဆံုရန္ အေၾကာင္းၾကားခဲ့ၿပီး ၀တပ္ဖြဲ႔က ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။

အလားတူပင္ ၀တပ္ဖြဲ႔ကလည္း ၎တို႔ ဌာနခ်ဳပ္ျဖစ္ေသာ ပန္ဆန္းၿမိဳ႕သို႔ ယခုလ ၂၀ ရက္ေန႔တြင္ လာေရာက္ ေတြ႔ဆံုႏိုင္ရန္ ဒု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲျမင့္အား ျပန္လည္ ဖိတ္ၾကား ထားသည္ကုိ ယမန္ေန႔ အထိ အေၾကာင္း ၾကားျခင္း မရွိဘဲ ႏွစ္ဘက္ တင္းမာေနျခင္း ျဖစ္သည္။

“အစိုးရ ဘက္က ပန္ဆန္းကုိ ဖုန္းနဲ႔ ေျပာတယ္၊ လာရႈိးၿမိဳ႕ အထိ ဥကၠဌ ေပါက္ယူခ်မ္းကို လာေတြ႔ဖို႔ ေျပာတယ္၊ အဲဒါကုိ ဥကၠဌ ေပါက္ယူခ်မ္းက က်ေနာ္ ေနမေကာင္းဘူး၊ မသြားႏိုင္ဘူး၊ ခရီးက ေ၀းတယ္၊ လမ္းက ၾကမ္းတယ္၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ပန္ဆန္းဌာနခ်ဳပ္ကုိ လာပါ ၂၀ ရက္ေန႔ လာႏိုင္တယ္ေပါ့၊ ေဆြးေႏြးမယ္၊ အဲဒါကုိ ယေန႔ အထိ အစိုးရ ဘက္က တစံုတရာ အေၾကာင္း မျပန္ဘူး”ဟု သွ်မ္းသံေတာ္ဆင့္ သတင္းစဥ္မွ ဦးစိန္ၾကည္က ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။

ယင္း သို႔ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးရန္ ကမ္းလွမ္းမႈ ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ၀တပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားက အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွ အလိုရွိေနသည့္ ၀ေခါင္းေဆာင္ ၈ ဦးထဲတြင္ ဥကၠဌ ေပါက္ယူခ်မ္း ပါ၀င္ေနသည့္ အတြက္ စစ္အစိုးရအေပၚ သံသယရွိေနေၾကာင္းလည္း ၎က ဆိုသည္။

အပစ္ရပ္ တုိင္းရင္းသား အဖဲြ႔မ်ားအားလုံး နယ္ျခားေစာင့္ တပ္အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းေရးကုိ ယခုလကုန္ ေနာက္ဆုံးထားၿပီး ျပဳလုပ္ ရန္ စစ္အစုိးရက ညႊန္ၾကားထားေၾကာင္း သိရသည္။

အပစ္ရပ္ အဖဲြ႔မ်ားတြင္ အင္အား အႀကီးဆုံးျဖစ္သည့္ UWSA တပ္ဖြဲ႔က နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဖြဲ႔စည္းလွ်င္ စစ္အစုိးရဘက္မွ ဒုတိယ တပ္ရင္းမႉး ရာထူးတခုသာ ပါ၀င္ခြင့္ ျပဳမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သေဘာထား ေပးထားသည္။

ရွမ္းျပည္ ေတာင္ပုိင္းရွိ ၀မ္ဟုန္ေဒသအား ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသတခု အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရန္ ၎တုိ႔၏ ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ စစ္အစုိးရက ပယ္ခ်ထားသည္။

UWSA သည္ ရွမ္းျပည္နယ္ အေရွ႕ပုိင္း ေဒသတြင္ အေျခစုိက္ လႈပ္ရွားလ်က္ရိွသည္။ ယမန္ႏွစ္က အတည္ျပဳခ့ဲသည့္ “ျပည္ ေထာင္စု သမၼတ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္ ဖဲြ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ” တြင္လည္း ဝ ေဒသကုိ ကုိယ္ပုိင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသအျဖစ္ ထည့္ သြင္း ျပဌာန္းထားၿပီး ျဖစ္သည္။

အေျခခံဥပေဒတြင္ “ရွမ္းျပည္နယ္ရိွ ဟုိပန္ၿမိဳ႕နယ္၊ မုိင္းေမာၿမိဳ႕နယ္၊ ပန္ဝုိင္ၿမိဳ႕နယ္၊ နားဖန္းၿမိဳ႕နယ္၊ မက္မန္းၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ပန္ဆန္း (ပန္းခမ္း) ၿမိဳ႕နယ္တုိ႔ကုိ ခရုိင္ႏွစ္ခရုိင္ဖဲြ႔ၿပီး “ဝ” ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရတုိင္း” အျဖစ္ ေဖာ္ျပထားသည္။ အဆုိပါ သံလြင္ျမစ္ အေရွ႕ ဘက္ျခမ္းမွ ၿမိဳ႕နယ္ ၆ ခုမွာ တရုတ္ ျမန္မာ နယ္စပ္တြင္ တည္ရိွသည္။

စစ္အစုိးရ၏ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ေျပာင္းလဲဖြဲ႕စည္းေရး အစီအစဥ္သည္ ၿပီးခဲ့သည္ႏွစ္ ဧၿပီလမွ စတင္ခဲ့ၿပီး ယခုအခ်ိန္အထိ ကခ်င္ျပည္သစ္ တပ္မေတာ္ (NDA-K) ၊ ကရင္နီျပည္ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး တပ္ဦး (က လလတ) ႏွင့္ ကုိးကန္႔ အထူးေဒသ(၁) စသည့္ အဖဲြ႔ ၃ ဖဲြ႔သာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္မ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲခဲ့သည္။

၁၉၈၉ ခုႏွစ္မွစတင္၍ စစ္အစိုးရႏွင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားေသာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ေပါင္း ၁၇ ဖြဲ႕ရွိသည္။

Link: http://www.irrawaddymedia.com/bur/index.php/news/1-news/2668-2010-02-23-10-33-05

ေဘာလံုးကန္ခ်င္ရင္(ရႊင္ၿပံဳးတခဏ-ေဘာလံုးဟာသ)

ေဘာလံုးကန္ခ်င္ရင္
*** (ရႊင္ၿပံဳးတခဏ-ေဘာလံုးဟာသ) ***

စိတ္ေ၀ဒနာရွင္မ်ားအား ေဆးရံုေျပာင္းရန္ ေလယာဥ္ျဖင့္ ေခၚေဆာင္လာသည္။ တာ၀န္ရွိဆရာ၀န္မွာ ပိုင္းေလာ့ႏွင့္အတူ ေခါင္းခန္းအတြင္းထိုင္ေနစဥ္ ေလယာဥ္အတြင္း ဆူညံသံက်ယ္ေလာင္စြာ ၾကားရသျဖင့္ လူနာေခါင္းေဆာင္ကို ေခၚလုိက္သည္။

`ေဟ့… ဘာျဖစ္ေနတာလဲ´
`ေဘာလံုးကစားေနၾကတာပါ´
`ေလယာဥ္ေပၚမွာ ေဘာလံုးကန္စရာလား။ မကစားနဲ႔လို႔ ေျပာလိုက္´
ခဏအၾကာမွပင္ ဆူညံသံမ်ား တိတ္ဆိတ္သြားသည္။ သို႔ႏွင့္ လူနာေခါင္းေဆာင္ကို ထပ္ေခၚလိုက္သည္။

`တယ္ဟုတ္ပါလားကြ… ခ်က္ခ်င္းတိတ္သြားတာပဲ…. ဒါနဲ႔ မင္းဘယ္လိုထိန္းလိုက္တာလဲ´

`ဆရာပဲ ေလယာဥ္ေပၚမွာ ေဘာလံုးမကန္ရဘူးဆို… အျပင္မွာသြားကစားၾကဆိုၿပီး… က်ေနာ္ ေလယာဥ္တံခါးဖြင့္ေပးလိုက္တယ္ေလ´
မွတ္ခ်က္။ ။ နိုင္ငံတကာ ေဘာလံုးဟာသမ်ားမွ (အိတ္တင္း)ဘာသာျပန္သည္။

http://jacbaburma.blogspot.com/2010/02/blog-post_23.html

သံေယာဇဥ္ အတြင္းေရး(ခ်စ္တိုးႏြယ္)

သံေယာဇဥ္ အတြင္းေရး

(ခ်စ္တိုးႏြယ္)

ဒီလို ရွိတယ္

ညီမေလး ့ ့ ့ရဲ႕။

ႏွစ္သိမ့္ဆုဆိုတာ

အရႈံးရဲ႕ မ်က္ႏွာဖုံး တစ္ခု

တစ္ခါ တစ္ရံမွာေတာ့

ယဥ္ေနတဲ့ စိတ္ကူးကို ရိုင္းေစတဲ့

လႈိင္းတစ္ခုလည္း ျဖစ္တယ္။

သမိုင္းက ေရြ႕ေနတယ္

(ဒါေပမဲ့)

တစ္ေကြ႔ ေတြ႔မယ္လို

ထစ္ခ်ဳန္းရေလာက္ေအာင္

တို႔ေတြ မုန္းေရာင္ မညိုခဲ့ၾကဘူး။

တကယ္ေတာ့

ခ်စ္ျခင္းဆိုတာ အဆုံးမဲ့ စစ္ပြဲ

ပိုင္းျဖတ္ ေ၀းကြာ

အလြမ္းနာဆိုတာလည္း

ေနာက္ဆက္တြဲ၀႗္နာကံနာ တစ္မ်ဳိးေပါ့

သံေယာဇဥ္ ဒီအရိပ္မွာ

က်ည္အဆိပ္သင့္ရသတဲ့လားကြယ္ ့ ့ ့ ့။

၂၀၀၆ခုႏွစ္ထုပ္သရဖူမဂၢဇင္းမွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း သူရဦးတင္ဦး လူငယ္မ်ားညီညြတ္ေရးမွာၾကား

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း သူရဦးတင္ဦး ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ေျမာက္လာျပီးေနာက္ ခ်စ္ခင္ေလးစားသူ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဝင္မ်ားမွ ဂါဝရျပဳ ေနၾကေၾကာင္းသတင္းရရွိပါတယ္။ လူငယ္ေတြ က ေလးစားတဲ့ အတြက္ သြားေရာက္သတင္းေမးၾက အားေပးၾကနဲ႕ ဂါဝရ ျပဳၾကတာဟာ ၾကည္ႏူးစရာ အလြန္ေကာင္းလွပါတယ္။.လူငယ္ေတြျကားထဲမွာ..တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္ ျပန္ျပီး...ေ၀ဖန္ တုိက္ခုိက္တာေတြျဖစ္ေအာင္..စနစ္က..ဖန္တီးထားေပမယ့္ စည္းစည္းလံုးလံုးေနထုိင္ျကဖုိ့...မွာၾကားေၾကာင္းသိရွိရပါတယ္။

WFWW W YORK
http://komoethee.blogspot.com/2010/02/blog-post_21.html

ေဒါင္းဒဂၤါး(ေမာင္ေရာင္ဏီသစ္)

က်ဳပ္တို႔ကို

ေခတ္ပုပ္ပုပ္ေတြထဲ

ဘယ္သူေတြက

ဇြတ္အတင္း သြတ္သြင္းခဲ့တာလည္း။

က်ဳပ္တို႔ႏွလုံးသားေပၚ

ေျခရာေတြ

ဘယ္သူေတြက

ခ်န္ထားခဲ့တာလည္း။

ဒဏ္ရာအထပ္ထပ္

ေလာကဇာတ္ခုံအတုေပၚ

မ်က္ရည္

ဘ၀ေတြ

အေငြ႔ပ်ံ။

ပဲ့တင္သံျမစ္ဖ်ားဟာ

ေႏြ(၃၀)ျခားသြားေပမဲ့

ဘယ္ေတာ့မွတိမ္ေကာမသြားပဲ

ရာဇ၀င္ႏွလုံးသားထက္က

ေသရာပါမည့္

ေျခရာေတြေပါ့။

က်ဳပ္တို႔ရဲ႕

အခ်ိန္ေတြကို

ခိုးစားသြားတဲ့

မိစၦာတို႔ေရ ့ ့ ့

ဖိႏွိပ္ျခင္းဥပေဒေတြ

ေထာင္ငရဲေတြ

လူသတ္လက္နက္ေတြနဲ႔

အခါခါမေျခာက္ၾကပါနဲ႔

ေသြးအိုင္ထဲကေန

ႀကဳိးစင္တက္ရဲတဲ့

ႏူးညံ့တဲ့သံမဏိႏွလုံးသား

က်ဳပ္တို႔မွာရွိတယ္။

ခႏၱာကိုယ္က

ေသြးေၾကာေတြပါးပ်ဥ္းထ

မိုးေကာင္းကင္ၿပဳိက်လို႔

ေနာဧရဲ႕ သေဘၤာေပၚမွာ

“အရိေမတၱယ်ဘုရားအေလာင္းလွ်ာ”ကို

ဖြားျမင္တဲ့အခါ

ကမၻာေျမဟာ

ျဖဴစင္တဲ့

သူ႔ရင္ေသြးအတြက္

ငိုေၾကြးရလိမ့္မယ္။ ။

၆၂ႏွစ္ေျမာက္ခ်င္းအမ်ဳိးသားေန႔(နယ္သာလန္)ဓာတ္ပုံသတင္း

ကင္တားနားႏွင့္ ကိုေ႒းၾကြယ္တုိ႔ ေတြ႔ဆုံမႈကို ေထာက္လွမ္းေရးက အသံဖမ္း

 

(ကိုေဌးၾကြယ္)

သတင္းရင္းျမစ္ (နိရဥၥရာ)

ေမာင္ေအး (နိရဥၥရာ) ရခိုင္ျပည္နယ္ ဘူးသီးေတာင္ေထာင္ အတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ လူ႕အခြင့္အေရး ကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ကင္တားနားႏွင့္ ကိုေဌးၾကြယ္တို႕ ေတြ႕ဆံုမႈကို ေထာက္လွမ္းေရးမွ ခိုး၀ွက္ျပီး အသံဖမ္းထားလိုက္သည္ဟု အမည္ မေဖၚလိုသူ ေထာင္အရာရွိ တဦးက ေျပာသည္။

“ခုလို အသံဖမ္းတာကို ေမာင္ေတာက ရဲအထူးစံုစမ္း စစ္ေဆးေရး အဖြဲ႕က ဒုရဲအုပ္ ေအာင္ေက်ာ္ဆန္းနဲ႕ စရဖက အမည္မသိ ဗိုလ္ၾကီး အဆင့္ရွိသူတဦးမွ ျပဳလုပ္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။”

သူတို႔ႏွစ္ဦးအား ကင္တားနား ဘူးသီးေတာင္ေထာင္သို႕ မေရာက္ရွိမွီ ကတည္းက အရပ္၀တ္ျဖင့္ ေထာင္ထဲသို႕ သြင္းထားျပီး ေခတ္မွီ စက္ကရိယာမ်ားကို အသံုးျပဳျပီး အသံဖမ္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သူက ေျပာသည္။

“ကင္ေတးနား မလာမီ တေန႕ကတည္းက သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ကို ေထာင္သား အေယာင္ေဆာင္ျပီး ေထာင္ထဲကို သြင္းထားပါတယ္။ ကင္တားနားနဲ႕ ကိုယ္ေဌးၾကြယ္တို႕ စကားေျပာမယ့္ အခန္းထဲမွာ အသံဖမ္း စက္ေတြကို သူတို႕တပ္ထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။” ဟု ေထာင္အရာရွိက ေျပာသည္။

ယခုကဲ့သို႕ အသံဖမ္း မွတ္တမ္းတင္ရျခင္းမွာ ေနျပည္ေတာ္သို႕ ေမာင္ေတာခရိုင္ ေထာက္လွမ္းေရးမွ ေဆြးေႏြးသည့္ အေၾကာင္းအရာကို တိုက္ရိုက္ အစီရင္ခံရန္ ညႊန္ၾကားထားသည့္ အတြက္ေၾကာင္း ျဖစ္သည္ဟု သူက ေျပာသည္။

(ဘူးသီးေတာင္ေထာင္)

အဆိုပါ ေထာင္အရာရွိက “ကင္တားနားက မနက္ ၁၁ နာရီမွာ ဘူးသီးေတာင္ ေထာင္ကို ေရာက္ ရွိလာပါတယ္္။ ကိုေဌးၾကြယ္ အေျပာအရ ဆိုရင္ ကင္တားနားက သူ႕ကို မိသားစုေတြ ေထာင္၀င္စာ လာေတြ႕တဲ့ အေျခအေနရယ္။ ပီးေတာ့ စာအုပ္ဖတ္ခြင့္၊ ေဆးကုသခြင့္နဲ႕ အစားအေသာက္ ရရွိမႈ အေျခအေနေတြကို ေမးသြားတယ္လို႕ သိရပါတယ္ ”ဟု ေျပာသည္။

တျခား အေထြအထူးေမးသြားျခင္း မရွိဟုသိရသည္။

“ဘူးသီးေတာင္ေထာင္ထဲမွာ ကိုေဌးၾကြယ္အတြက္ အစားအစာ အေျခာက္ေတြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ပံုမွန္ သြင္းခြင့္ ေပးထားပါတယ္။ အဓိက အားျဖင့္ သခြားသီးတို႕လို အစာစိမ္းေတြ သြင္းခြင့္ကိုေတာ့ ပိတ္ပင္ထားပါတယ္။ ဒါကိုလည္း သူတို႕ စကားျပာျဖစ္ခဲ့တယ္လို႕ သိရပါတယ္။”

ကုလ လူ႕အခြင့္အေရး ကိုယ္စားလွယ္ ကင္တားနားသည္ ဘူးသီးေတာင္ေထာင္ထဲတြင္ ကိုေဌးၾကြယ္၊ ဦးထြန္းညိဳ၊ ဦးျမတ္ထြန္း၊ ေက်ာ္မင္း အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားႏွင့္ေတြ႕ဆံုခဲ့ျပီး တျခား ေငြေၾကးအလြဲသံုးစားမႈျဖင့္ ေထာင္က် ခံေနရသူမ်ား ႏွင့္လည္း ေတြ႕ဆံုခဲ့သည္ဟု ေထာင္တြင္းက လာေသာ သတင္းမ်ားအရ သိရသည္။

ကင္တားနားသည္ ကိုေဌးၾကြယ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျပီးေနာက္ မ်က္ႏွာ သိပ္မေကာင္းဘဲ ေထာင္ထဲကေန ဘူးသီးေတာင္ သေဘၤာဆိပ္သို႕ တန္းျပန္သြားခဲ့သည္ဟု အဆိုပါ အရာရွိက ေျပာသည္။

သတင္းရင္းျမစ္ (နိရဥၥရာ)

တုပ္ေကြး(ျမတ္သစ္_dawn)

ၾကက္တုပ္ေကြး

၀က္တုပ္ေကြး

(၂၀၁၀) ႏွစ္ေထာင့္တစ္ဆယ္မွာလူတုပ္ေကြး။ ။

လူတုပ္ေကြးကဘယ္ေနမွန္းမသိ

ႏႈတ္ခမ္းနာေတြက

ႏႈတ္ခမ္းေလးတသသ၊

ရမ္းကုေတြက

ေဆးထိုးအပ္ေလးတျမျမ။

ဇရက္ေတာင္ပံက်ဳိးနဲ႔

ေၾကာင္ခံတြင္းပ်က္ေတြ၊

ဆုပ္ခ်င္လည္းဆုပ္ၾကပါေစ

စားခ်င္လည္းစားၾကပါေစ၊

သူတို႔ သပြတ္အူထဲ

ကိုယ့္ သမိုင္းကိုလက္မလွ်ဳိမိေစနဲ႔။

လူတုပ္ေကြးဆိုတာ

သားသတ္သမားတို႔ အတြက္

တရား၀င္ လူသတ္လိုင္စင္။

လူတုပ္ေကြးကို ကာကြယ္ဖို႔

၁၉၉၀ ကိုေသာက္ၾက

ေရႊ ဂုံတိုင္ကိုစားၾက။ ။

ထြက္ေပါက္(ေက်ာ္သူ)

အဘရဲ႔အေမြ၊ အဖရဲ႔အေမြ။

အဘ (ဘဘဦးသုခ) . . . ။

(၇) ရက္သားသမီး ဆင္းရဲခ်မ္းသာ လူမ်ိဳးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး၊ ျပည္သူလူထုတို႔ရဲ႔ နာေရးကိစၥအဝဝကို အဆင္ေျပာေခ်ာမြတ္စြာႏွင့္ သျဂၤိဳလ္ေပးႏိုင္ေအာင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)ကို ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ . . . “အဘ”။

အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) . . . ။
အဖ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ . . . အေမြ။
အဖ ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ . . . အေမြ။
ျမန္မာျပည္သူလူထုကို ကိုယ့္တိုင္း၊ ကိုယ့္ျပည္၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ လြတ္လပ္ေရးရရွိေအာင္ တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ . . . “အေဖ”။

“အဘ”ရဲ႔ အေမြကို အထိခိုက္အပြန္းပဲ့မခဲ့ဘဲ ဆက္လက္တိုးပြားေအာင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) လူမႈေရးလုပ္ငန္းစဥ္မွ တစ္ဆင့္တက္၍ “သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း”ဟူ၍ အခမဲ့ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးကုသေပးျခင္းလုပ္ငန္းကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ရွိသမ်ွ အင္အား၊ အလွဴရွင္တို႔ရဲဲ႔သဒၶါတရားႏွင့္ ရဲရဲရင့္ရင့္ဖြင့္လွစ္ျပီးျဖစ္သလို ယခု “သုခအလင္း”ဟူေလေသာ စာၾကည့္တိုက္ကိုပါ ထပ္မံတိုးခ်ဲ႔ဖြင့္လွစ္လိုက္ျပီ ျဖစ္ပါသည္။

“သုခအလင္း” . . . ဟုဆိုရာ၌ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားလုပ္စဥ္ လူမႈေရးသမားမ်ား၏စိတ္ဓာတ္၊ ခံယူခ်က္၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားထိမိေအာင္ ျပည္သူလူထုအတြက္ အက်ိဳးတိုးပြားေအာင္၊ အနာဂတ္ရဲ႔ အားကိုးအားထားရာ၊ အနာဂါတ္ရဲ႔ သူရဲေကာင္းမ်ားျဖစ္ရန္၊ အနာဂါတ္ျမန္မာျပည္ၾကီးရဲ႔ ဦးေဆာင္မႈေပးႏိုင္ေသာ လူငယ္မိ်ဳးဆက္သစ္မ်ား ေပါက္ဖြားေစရန္ ရည္သန္လ်က္ ဤ “သုခအလင္း”စာၾကည့္တိုက္ကို ဖြင့္လွစ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။

တစ္နည္းအားျဖင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာအလင္းတန္းကို ဖြင့္လွစ္ေပးမည့္၊ ပ်ိဳးေထာင္ေပးမည့္ လမ္းျပၾကည္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။

ဒီလို “အဘ (ဘဘဦးသုခ) ရဲ႔အေမြ” ကို တိုးပြားေအာင္ ထမ္းေဆာင္ထိန္းသိမ္းရာ၌ အေႏွာက္အယွက္၊ အတိုက္အခိုက္၊ အဖ်က္အဆီးမ်ား . . . မ်ားစြာၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ဤတြင္ “အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔အေမြ” “အဖဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔ၾသဝါဒ” “အဖ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း) ရဲ႔ဆိုဆံုးမမႈ” တို႔ကို မိမိတို႔လက္ကိုင္တုတ္အျဖစ္ အသံုးျပဳရေတာ့မည္။

ဤတြင္ ကြ်န္ေတာ္၏စိတ္ထဲတြင္ “ဖ်က္ကနဲ” ေပၚလာသည္။ ကြ်န္ေတာ္၏ ဆရာတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကမာၻေျမျပင္ေပၚမွ ထြက္ခြာသြားျပီျဖစ္ေသာ ဘဘဆရာၾကီးမင္းသိခၤပင္ျဖစ္သည္။ ဆရာၾကီး မင္းသိခၤ၏ ပုဏၰားဘကြန္းကို သူ၏ဆရာျဖစ္ေသာ ဖိုးသူေတာ္ၾကီးက လူ႔ဘဝကိုရင္ဆိုင္ဖို႔၊ သူေဌးျဖစ္ဖို႔ ေပးလိုက္သည့္ ပစၥည္းမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

နံပါတ္ (၁) မီးအိမ္
နံပါတ္ (၂) လြယ္အိတ္
နံပါတ္ (၃) ဝါးရင္းတုတ္ . . . တို႔ျဖစ္သည္။

နံပါတ္ (၁) မီးအိမ္ ။ ။ မီးအိမ္သည္ကား ဘဝခရီးလမ္းကို ေလ်ွာက္ရာ၌ အေမွာင္ထုကို ျဖိဳခြင္းသြားဖို႔၊ ျငိမ္းခ်မ္းေသာပန္းတိုင္ကို

ေရာက္ဖို႔အလင္းတန္းမ်ားေပးမည့္ . . . မိမိတို႔ရိုးေျမက်သည္အထိ လက္ကိုင္ထားရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။

နံပါတ္ (၂) လြယ္အိတ္။ ။ လြယ္အိတ္သည္ကား မိမိေလွ်ာက္ရာဘဝလမ္းခရီး၌ မိမိအတြက္ အက်ိဳးရွိမည့္ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား၊ ခံယူခ်က္မ်ား၊ ဒႆနမ်ား၊ ကုသိုလ္အထုပ္မ်ား စုေဆာင္းသိမ္းဆည္းရမည့္ အရာျဖစ္သည္။

နံပါတ္ (၃) ဝါးရင္းတုတ္။ ။ ဝါးရင္းတုတ္သည္ကား မိမိေလွ်ာက္ရာလမ္းခရီး၌ ေႏွာက္ယွက္သူ၊ ဖ်က္ဆီးသူ၊ ဟန္႔တားမႈမ်ား၊ တားျမစ္ပိတ္ပင္မႈမ်ားကို ရွင္းလင္းသုတ္သင္ရာတြင္ သံုးရမည့္အရာ ျဖစ္သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ခံယူခ်က္ (အမ်ားျပည္သူလူထုအတြက္)ႏွင့္ ေလ်ွာက္လွမ္းေနေသာ ကုသိုလ္ေရး၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလမ္းခရီး၌ မိမိတို႔ရရွိသမ်ွ ကုသိုလ္ေရးအထုပ္ပစၥည္းမ်ားကို လြယ္အိတ္ထဲထည့္၊ ဘဝရဲ႔အလင္း၊ ဘာသာေရးရဲ႔အလင္း၊ ျငိမ္းခ်မ္းမႈအလင္း၊ လူမႈေရးအလင္း ဖန္မီးအိမ္ကိုကိုင္ခါ လမ္းခရီး၌ တားျမစ္ပိတ္ပင္ အယူသည္းမႈမ်ားကို မိမိတို႔၏ လက္ကိုင္ဝါးရင္းတုတ္ႏွင့္ ဖယ္ရွားသြားရမည္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ထို႔ေၾကာင့္ “ပုဏၰားဘကြန္းလမ္းစဥ္”ကို က်င့္သံုးရမည္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဤသို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႔လူမႈေရးလမ္းတစ္ေလ်ွာက္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းတိုင္သို႔ သြားရာလမ္းခရီးတြင္ အေမွာင္ရွိလွ်င္ အလင္းျပ၊ ကုသိုလ္အထုပ္မ်ားကို သိမ္းဆည္းသကဲ႔သို႔ အယူသည္းမႈ၊ ေႏွာက္ယွက္မႈမ်ားကို ရွင္းလင္း၍ သြားေသာ္လည္း မိစာၦဒိ႒ိရန္စြယ္ကား မေသးလွေခ်။ ဆုတ္ကပ္ေခတ္ၾကီးေရာက္ေနျပီ မဟုတ္ပါလား။

ရွင္းလင္း၍ မကုန္ႏိုင္။
သုတ္သင္၍ မကုန္ႏိုင္။
ဖယ္ရွား၍ မကုန္ႏိုင္။
ရန္သူအင္အားသည္ မ်ားလာျပီ၊ အယူသည္းမႈမ်ား တိုးပြားလာျပီ၊ ပိတ္ပင္တားဆီးမႈမ်ား မ်ားလာျပီျဖစ္ပါက . . . ။
ကြ်န္ေတာ္၏ ခံယူခ်က္ . . . အဓိ႒ာန္ကိုေတာ့ မည္သုိ႔မွ် မဖ်က္။
အမ်ားမိုးခါးေရေသာက္ေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္မေသာက္ႏိုင္။
ကြ်န္ေတာ္ . . . ၾကံ႔ၾကံ႔ခံမည္။
ခံယူခ်က္၊ က်င့္ၾကံမႈ၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား လံုးဝအပြန္းအပဲ့မခံ။
အဆံုးစြန္ဆံုး ကြ်န္ေတာ္ေျပာေတာ့မည္။
တစ္ေယာက္နဲ႔အမ်ား
တစ္ေယာက္အားနဲ႔ အမ်ားအား . . . ။
အင္အားျခင္းမမ်ွျဖစ္လာခဲ့ေသာ္ . . . ။

တိုက္ပြဲတစ္ပြဲတြင္ ရန္သူအင္အားအလံုးအရင္းႏွင့္ မိမိဖက္မွ အင္အားနည္းသြားပါျခင္း၊ သစၥာအေဖာက္ခံရျခင္း . . . စသည္တို႔ေၾကာင့္ မိမိတစ္ဦးတည္း က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ္ သင္တို႔ေကာမည္သို႔ လုပ္မည္နည္း၊ မည္သို႔ဆံုးျဖတ္မည္နည္း၊ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ အေသခံ၍ တိုက္မည္။

ရန္သူ၏အဖမ္းကို မခံႏိုင္။
ရန္သူ၏စည္းရုံးမႈကို မခံႏိုင္။
ရန္သူ၏ သိမ္းသြင္းမႈကို မခံႏိုင္။
ေနာက္ဆံုး . . . မိမိတြင္ က်န္ရစ္ေသာ က်ည္တစ္ေထာင့္၊ ဗုံးတစ္လံုး . . . ဓားတစ္ေခ်ာင္းျဖင့္ . . ။
ဟုတ္ပါသည္။

ပုဏၰားဘကြန္းကို သူ၏ဆရာ ဖိုးသူေတာ္ၾကီးေပးလိုက္သည့္ ပစၥည္မ်ားတြင္ ေနာက္ဆံုးနံပါတ္ (၄) ပစၥည္းတစ္ခုရွိပါေသးသည္။

ယင္းပစၥည္းသည္ . . . “မင္းလိုခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္ကို . . . ရက္ . . . လ . . . ႏွစ္ - ေနာက္ဆံုးထားျပီးသြား”။

“ေအး . . . အဲဒီ့ေန႔ရက္ေရာက္လို႔မွ မင္းလိုခ်င္တဲ့ပန္းတိုင္၊ မင္းသြားခ်င္တဲ့ ေနရာ၊ မင္းေရာက္ခ်င္တဲ့ ဌာနကိုမွ မေရာက္ခဲ့ရင္ မင္းအဲဒီ့အဆိပ္ပုလင္းကိုသာ ေသာက္ခ်လိုက္ေတာ့” ဟုဆိုကာ ဘကြန္း၏ လည္ပင္းတြင္ ၾကိဳးႏွင့္အဆိပ္ပုလင္းကို ခ်ိတ္၍ ဆြဲေပးခဲ့သည္။

ဟုတ္သည္ . . . ကြ်န္ေတာ့္တြင္ ေနာက္ဆံုးလက္နက္ရွိသည္။
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ အဓိဌာန္
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ ရည္မွန္းခ်က္
ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ ခံယူခ်က္

ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႔ သစၥာတရားတို႔ကိုေတာ့ လံုးဝအထိအခိုက္ အပြန္းအပဲ့မခံႏိုင္ေတာ့။ ကြ်န္ေတာ့္ ကိုယ္လြတ္ရုန္းျခင္းမဟုတ္။ အဖန္ငါးရာ ငါးကမာၻကိုလည္း မေၾကာက္ေတာ့။ အဓိဌာန္ကိုေတာ့ မဖ်က္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။

သတ္ကြင္းရွိလွ်င္ ထြက္ေပါက္ရွိရမည္။
ဒါေၾကာင့္ . . ရန္သူ၏သတ္ကြင္းထဲသို႔ ေရာက္ခဲ့လွ်င္ ထြက္ေပါက္ကို ရွာရမည္ မဟုတ္ပါလား . .။
ယင္းထြက္ေပါက္သည္ . . . ?

ေက်ာ္သူ
_______________________________________________
အေမလက္ဆင့္ကန္းေျပာထားတာ . . .
“စိတ္မပ်က္နဲ႔၊ စိတ္ဓာတ္မက်နဲ႔” တဲ့။
“ကြ်န္ေတာ္ စိတ္မပ်က္ပါဘူး၊ စိတ္ဓာတ္မက်ပါဘူး အေမ
စိတ္နာနာနဲ႔ ဖိလုပ္ေနတာပါ”။
ဒါေၾကာင့္ . . . စိတ္နာနာနဲ႔ ခ်ေရးမိတာပါ ခင္ဗ်ာ။
_______________________________________________
သား (ေက်ာ္သူ)

http://www.moethaukkye.co.cc/2010/02/blog-post_1587.html

အင္းစိန္ေပါက္ေတာ၀ရွိ အထည္ခ်ဳပ္ အလုပ္သမားမ်ား ယေန ့ ဆႏၵျပ

အင္းစိန္ေပါက္ေတာ၀ရွိ အထည္ခ်ဳပ္ အလုပ္သမားမ်ား ယေန ့ ဆႏၵျပ

ယေန ့အင္းစိန္ေပါက္ေတာ၀ ရွိ LION CITY အထည္ခ်ဳပ္စက္ရံုမွ အလုပ္သမားေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္ မွ ၎ တို ့ ၏ အလုပ္သမားအခြင့္အေရးမ်ားကိုေတာင္းဆိုဆႏၵျပခဲ့ၾကသည္ ။ အာဏာပိုင္မ်ားမွ စစ္ကားမ်ားကို ပံု တြင္ျမင္ေတြ ့ရ သည့္အတိုင္း မ်ားျပားစြာ ခ်ထားကာ လံုျခံဳေရးတင္းက်ပ္ထားခဲ့သည္ ။ စား၀တ္ေနေရးအက်ပ္အတည္းေၾကာင္း မိမိတို ့ အခြင့္အေရးမ်ားကို ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေတာင္းဆိုသည့္ အလုပ္သမားမ်ားကို ယခုကဲ့ သို ့ အင္အားျပကာ ႏွိပ္ကြပ္ရန္ ကို အာဏာပိုင္မ်ားဖက္မွ စီစဥ္ထားရွိေသာ္လည္း အလုပ္သမားဆႏၵ ျပမႈ ့ မ်ားမွာ တစထက္တစ ပို မိုက်ယ္ျပန္ ့လာ ခဲ့သည္ ။ ျပည္ေထာင္စုေန ့ မတိုင္မီရက္မ်ားကလဲ လိႈင္သာယာ စက္မႈ ့ ဇံုတြင္ရွိစက္ရံုမ်ားတြင္ လဲ ဆႏၵ ျပပြဲမ်ား အၾကီးအက်ယ္ ျဖစ္ပြားခဲ့ ျပီး ယခု ခ်ိန္ထိ အခ်ိဳ ့ စက္ရံုးမ်ား မွာ သေဘာတူညီခ်က္ မရ ေသးေၾကာင္း သိရ ပါ သည္။ ပိုမိုဆိုးရြားလာေသာ စား၀တ္ေနေရးအက်ပ္အတည္းေၾကာင့္ စက္ရံုအလုပ္သမား မ်ား ၏ ေတာင္းဆိုဆႏၵ ျပမႈ ့ မ်ားမွာ ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚႏိုင္ဖြယ္ရွိေနေသးသည္ဟု သိရ ပါသည္ ။

Link_http://freeforcountry.blogspot.com/

(ေ၀လီထြန္း) နတ္သမီး

နတ္သမီး (ေ၀လီထြန္း)

ၿငိမ္သက္ေန႔

ညအလယ္မွာ အေတြးဘက္ကိုဦးလွည့္ကာ ၿပံဳးလွ်က္ေမွးစက္ခ်င္ခဲ. ဒါေပမဲ. ထိန္းမရတဲ့ အေတြးတစ္စက္ လြမ္းခ်င္သလို ရင္ဘတ္ဆီက အေမွာင္မွာလဲ လင္းေနဆဲပံုရိပ္ ႀကိတ္ႀကိတ္ကာ လြမ္းေနေတာ့တယ္ အလြမ္းရက္ရွည္ ညအလယ္က ငါ.နတ္သမီး ရယ္

(ေမာင္နီဦး)၀တၳဳဇာတ္ညႊန္း

၀တၳဳဇာတ္ညႊန္း

(ေမာင္နီဦး)

ဒီတစ္ပတ္အတြင္း ယၾတာ

အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ အိမ္ကဘုရားမွာ

ႏွင္းဆီပန္း၀ါ ကိုးပြင့္လွဴပါ။

ရိုးရိုးတန္းလက္မွတ္ကေလးေရ

ပီအိုစီကေနတဆင့္ အြန္လိုင္းေပၚတက္လို႔ရပါတယ္

ေရခဲ ဓာတ္ဆား ဆုံးရႈံးေနၿပီလား

၀န္ေဆာင္မႈဟာလည္း

အႏုပညာေျမာက္တဲ့ ေဖ်ာ္ေျဖမႈပါပဲ။

အဆီမ်ားေနသူအဖို႔ေတာ့

ေလ့က်င့္ခန္းလိုတာေပါ့

အ၀လြန္တဲ့ေရာဂါ တန္ဖိုးဂိတ္မွာ သြားခ်ိန္ပါ

ေစ်းကြက္ကို ေငြနဲ႔ဆက္ၿပီး ကုသၾကတယ္

ေသြးတိုးရွိတယ္

ေစ်းႏႈန္းေတြ မေမးပါနဲ႔။

သစၥာတရားဟာ ဧည့္၀တ္ျပဴငွာပါတယ္

ဧည့္သည္က အိမ္ရွင္လိုအမူအရာနဲ႔

လူးစားထိုး သရုပ္ေဆာင္

အကယ္ဒမီေတာင္ ရဦးမယ္တဲ့။

ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚမွာ ပန္းကေလးေတြ ပြင့္ေနၾကၿပီ

လႈိုင္းနဲ႔မ်ဳိးပြားထားတဲ့ရနံ႔ပါ

ပင္လယ္ပန္မွ လွမယ္ထင္တယ္။

ခ်စ္သူက ရီပတ္ပလီကင္ က်ြန္ေတာ္က ဒီမိုကရက္

ေမာင္တထမ္း မယ္တစ္ရြက္နဲ႔

ရိုးေျမက် ခရီးဆက္ဆဲပါ။ ။

အမွတ္ ၂၆၅၊ဇန္န၀ါရီ၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ မေဟသီရုပ္စုံမဂၢဇင္းမွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

(ဗိုလ္သူ)‘‘ျပည္သူေတြမေ၀၀ါးပါေစနဲ႕” ဆက္ၾကည့္ရန္သို႔

‘‘ျပည္သူေတြမေ၀၀ါးပါေစနဲ႕”
(ဗိုလ္သူ)

(၁) ျပည္သူေတြဘာ့ေၾကာင့္ဖိနွိပ္ခံဘ၀က မလြတ္ေျမာက္ရေသးတာလဲ၊(ဘာေၾကာင့္ ေတာ္လွန္ေရးမေအာင္ျမင္ရေသးတာလဲ ) ဆိုတာနဲ ႕ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဘာလုပ္ၾကမွာလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းနွစ္ခု ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရင္ဆိုင္ေနၾကရပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဒီမိုကေရစီဘက္ေတာ္သားအားလံုးကလဲ ကိုယ္ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ သမိုင္းအေတြ႕ အၾကံဳေတြကိုအေျခခံျပီး ကိုယ့္အယူအဆနဲ႕ ကိုယ္ စဥ္းစားၾက အေျဖထုတ္ၾကတာလဲ မ်ိဳးစံုပါ။ ျပည္သူေတြ လိုက္ပါမွဳလိုေနေသးလို႕ ၊ ခိုင္မာတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မွဳမရွိေသးလို႕ ၊ ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြ စည္းလံုးညီညြတ္မွဳမရွိေသးလို႕ ၊ ျဖတ္သန္းခဲ့တဲ့ သမိုင္းတိုက္ပြဲေတြထဲက အားနည္းခဲ့တာေတြ ၊ ျပန္စဥ္းစား သင္ခန္းစာယူ ၊ အသစ္ျပန္တည္ေဆာက္တာမ်ိဳးမလုပ္ၾကလို႕ ၊ တကယ္ကိုယ္က်ိဳးမစြန္႕ ၾကေသးလို႕ ၊စသျဖင့္ ကိုယ့္ရွဳေထာင့္ကေနကိုယ္ ဘာ့ေၾကာင့္မေအာင္ျမင္ရေသးတာလဲဆိုတာ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဘာလုပ္ၾကမွာလဲဆိုတဲ့ နံပါတ္ႏွစ္ေမးခြန္းကိုေတာ့ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ အစည္းေတြေရာ ၊ လက္နက္မဲ့အဖြဲ႕ အစည္းေတြေရာ ၊ ျပည္တြင္းအဖြဲ႕ အစည္းေတြပါ အားလံုးက “နိုင္သေလာက္ေတာ့လုပ္ေနတာပဲေလ ” ဆိုတာမ်ိဳး ၊ ေလ်ာ့တိေလ်ာ့ရဲ အေျဖကလြဲရင္ ျပတ္သားေရရာတဲ့ အေျဖေပးမွဳကို မေတြ႕ရပါဘူး။

ဒီေန႕ စစ္အစိုးရရဲ႕ဒါဏ္ကို ခါးခါးသီးသီးခံေနရတဲ့ ျပည္သူလူထုၾကီးက ေမ်ွာ္လင့္ခ်က္မဲ့ျဖစ္ေနပါျပီ ၊ ဘာလုပ္ရမလဲ ေ၀၀ါးေနပါျပီ ၊ သူတို႕ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ဘ၀ ျပႆနာမ်ိဳးစံုကရုန္းထြက္ဘို႕ ၊ အံုၾကြတိုက္ပြဲ၀င္ဘို႕ကလဲ ဦးေဆာင္မဲ့ေခါင္းေဆာင္နဲ႕ အဖြဲ႕အစည္းမရွိေသး ၊ (ရွိတဲ့သူေတြကလဲ ေထာင္နွစ္ရွည္လမ်ား က်ေနၾကျပီ ။)မမွန္ဘူး မတရားဘူးဆိုတာသိပါရက္ ဘာမွထိထိေရာက္ေရာက္မလုပ္နိုင္တဲ့အတူ လတ္တေလာေဘးကင္းဘို႕ကအေရးၾကီးပါတယ္ဆိုတာမ်ိဳး ၂၀၀၈ ေမ ၁၀ ဆႏၵခံယူပြဲမွာ အံၾကိတ္ ေခါင္းညွိမ့္ခဲ့ၾကျပီးျပီ ၊ခုလဲ ျခိမ္းေျခာက္မွဳ ၊ဖ််ားေယာင္းမွဳ မ်ိဳးစံုနဲ႕ စစ္အစိုးရလက္ကိုင္ဒုတ္ၾကံ့ဖြတ္ေတြၾကား ၊ တတိယအုပ္စုဆိုျပီး ဟိုကသည္က ေပၚလာတဲ့ ခါေတာ္မွီ စစ္အစိုးရအၾကိဳက္ နိုင္ငံေရးလုပ္စားေတြၾကား ၊ ေရြးေကာက္ပြဲကို ျဖတ္သန္းသင့္တယ္ ၊ မျဖတ္သန္းသင့္ဘူး ျငင္းခုန္ေနၾကတဲ့ ေလလိွဳင္းထဲက ေပၚပင္နိုင္ငံေရး စကားလံုးေတြၾကား ကၽြန္ေတာ္တို႕ျပည္သူေတြ ေ၀၀ါးေနၾကရျပန္ျပီ ၊ ေရြးေကာက္ပြဲသာ လုပ္ျဖစ္ရင္ ျပည္သူ႕ဆႏၵအမွန္ျဖစ္တဲ့ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲျပည္ဖံုးကားက်ျပီး စစ္ကၽြန္သက္ ရွည္သထက္ရွည္ဘို႕ျဖစ္လာမယ္ဆိုတာထက္ ခုလဲခံေနရတာပဲ ၊ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ျဖစ္လို႕ အေျပာင္းအလဲတစ္ခုျဖစ္ရင္ နဲနဲေတာ္သြားမလားဲဆိုတာမ်ိဳး ေ၀၀ါးေနၾကျပီ ၊ ဒါကိုကၽြန္ေတာ္တို႕ဘယ္လိုတည့္မတ္ေပးၾကမွာလဲ ။

(၂) ဆရာတစ္ေယာက္က စာေမးပြဲက်တဲ့ေက်ာင္းသားေတြကို ၾသ၀ါဒေပးတာ နားထဲ စြဲေနေအာင္မွတ္ထားမိပါတယ္ ၊ “ မင္းတို႕ ဘာေၾကာင့္ စာေမးပြဲမေအာင္လဲသိလား ၊ တိုတိုတုတ္တုတ္ေျပာရရင္ လံုေလာက္ေအာင္မၾကိဳးစားခဲ့ၾကလို႕ ပဲကြ ”တဲ့။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတာ္လွန္ေရး ဘာ့ေၾကာင့္မေအာင္ျမင္ရေသးတာလဲ ဆိုတာလဲ ဒီလိုပါပဲ ၊ ေအာင္ျမင္ဘို႕လံုေလာက္ေအာင္ မၾကိဳးစားအားမထုတ္ခဲ့ၾကလို႕ မေအာင္ျမင္ရေသး တာပါ ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ (အားလံုး) ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕မွဳပမာဏ အမ်ားၾကီးလိုေနၾကေသးတယ္ ၊ ကိုယ္က်ိဳးကိုကာကြယ္ဘို႕ ဟိုလိုသည္လို (ဆင္ေျခေတြ) အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပခဲ့ၾကတယ္ ၊ နိုင္ငံေရးစကားလံုးေတြနဲ႕အလွမ္းေ၀းတဲ့ျပည္သူေတြက ဟိုိုလူေျပာဟုတ္နိုး သည္လူေျပာ ဟုတ္နိုး နဲ႕ ေ၀၀ါးရင္း လက္ေတြ႕ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ဖိနွိပ္ခံဘ၀နဲ႕ လိုက္ေလ်ာညီေထြျဖစ္မဲ့ ပံုစံ မွာပဲ ျဖတ္သန္းေနၾကရတယ္ ။

ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံု ၊ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ၊ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ ေတြမွာ ရလာဒ္ တစ္စံုတစ္ရာ ရွိျပီးပါလ်က္ ၊ ေအာင္ျမင္မွဳအေျခအေနတစ္ခု ေရာက္ျပီးပါလ်က္ ၊ ျပည္သူေတြကိုေ၀၀ါးေစခဲ့လို႕ ျပန္က်ရွဳံးခဲ့ရတယ္ ၊ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုမွာ လူထုက ေမာင္ႏုေထာက္ခံရမလား ၊ ေအာင္ၾကီးေထာက္ခံရမလား ူ၊ ေဒၚစု ေထာက္ခံရမလား ၊ ေ၀၀ါးခဲ့တယ္ ၊ ေအာင္ပြဲရဲ႕အဆံုးသတ္အတြက္ ဘာလုပ္ရမလဲ ေ၀၀ါးခဲ့တယ္ ၊ အၾကမ္းဖက္ ျပစ္ခတ္ အာဏာသိမ္္းခံခဲ့ရတယ္ ။ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာလဲ “ျပီးရင္ စစ္တန္းလ်ားျပန္မယ္ ၊ အာဏာလႊဲေပးမယ္ ” ဆိုတဲ့ကတိကို စစ္တပ္က ခုလိုခ်ိဳးေဖါက္ခဲ့ရင္ ၊ ခုလို ျပည္သူ႕ဆႏၵကို ေစာ္ကားခဲ့ရင္ ဘာလုပ္မလဲလို႕ ၾကိဳိုတင္ျပင္ဆင္မွဳ မရွိခဲ့ဘူး ၊ ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒဆြဲရဦးမယ္ ေျပာျပိး နားလွည့္ပါးလွည့္လုပ္ခံရခ်ိန္မွာ ျပည္သူလူထုက ဘာလုပ္ရမယ္မသိ ေ၀၀ါးခဲ့ရျပန္တယ္ ၊ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာမွာလဲ သံဃာေတာ္ေတြဦးေဆာင္မွဳကို အၾကမ္းဖက္ ျဖိဳခြဲခံရရင္ ဘာလုပ္မလဲလို႕ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳ မရွိခဲ့ဘူး ၊ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ရိုင္းစိုင္းမွဳကို ေလ်ာ့တြက္ခဲ့ၾကတယ္ ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕သံုးႏွဳန္းခဲ့ၾကဘူးတဲ့ တစ္ဗိုလ္က်တစ္ဗိုလ္တက္ ဆိုတာလဲ တကယ္တမ္းမွာျဖစ္မလာခဲ့ဘူး ၊ ျပည္သူေတြကေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ဘာဆက္လုပ္ ရမယ္မသိ ေ၀၀ါးခဲ့ရျပန္တာပါပဲ ။

ေသခ်ာတာတစ္ခုက ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဗမာျပည္သူေတြက တိုက္ပြဲမေၾကာက္ဘူး ၊ တိုက္ပြဲရွိရင္ပါတယ္ ၊ နယ္ခ်ဲ႕ကၽြန္ဘ၀ ၊ ဖက္စစ္ကၽြန္ဘ၀ ၊ အမ်ိဳးသားခ်င္းကၽြန္ျပန္ျဖစ္တဲ့ဘ၀ ေတြမွာ သက္တမ္းၾကာေနခဲ့ရေတာ့ ၊ေတာ္လွန္တဲ့အေတြးအေခၚ ခ်ိဳးႏွိမ္ခံထားရသလိုျဖစ္ေနျပီး မွန္ကန္တဲ့ဦးေဆာင္လမ္းျပမွဳ လိုေနတာပါ၊ ျပည္သူကိုမေ၀၀ါးေစတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ဦးေဆာင္မွဳနဲ႕ တိုက္ပြဲရွိရင္ ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ျပည္သူေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ဖိႏွပ္ခံဘ၀က မလြတ္ေျမာက္ ရေသးတာလဲ ဆိုတဲ့ေမးခြန္း ၊ ျပီးဆံုးသြားမွာပါ ။

(၃) ထိုးသားက်လက္ရည္၀ေနတဲ့ လက္ရွိခ်န္ပီယံကို စိန္ေခၚပြဲတစ္ပြဲတက္ထိုးျပီး အရွဳံးနဲ႕ ျပန္ဆင္းခဲ့ရခ်ိန္တိုင္း ဒါဏ္ရာဒါဏ္ခ်က္ေတြ အမ်ားၾကီးရခဲ့တယ္၊ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ စိန္ေခၚထိုးနိုင္ဘို႕ ၊ ဒါဏ္ရာေတြေပ်ာက္ေအာင္ေစာင့္ရတယ္ ၊ ရန္သူ႕ သတ္လံုး သတ္ကြက္ ေတြကို ျပန္သံုးသပ္ရင္း ၊ ခုခံနိုင္ဘို႕ ၊ ျပန္တိုက္စစ္ဆင္နိုင္ဘို႕ ေလ့က်င့္ရတယ္ ၊ အေသအခ်ာ ျပင္ဆင္ျပိး ေနာက္တစ္ၾကိမ္ စိန္ေခၚထိုးသတ္ျပီးမွ အနိုင္ရမွာျဖစ္တယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဘာလုပ္ၾကမွာလဲ ဆိုတဲ့အေျဖက အဲဒါပဲ ၊ တိုက္ပဲြမရွိရင္ ေအာင္ပြဲမရွိဘူး ၊ ေလ့က်င့္ျပင္ဆင္မွဳမလံုေလာက္ရင္ တိုက္ပြဲမနိုင္ဘူး ၊ စစ္အစိုးရကေတာ့ လက္ရွိရထားတဲ့ အာဏာသရဖူကိုကာကြယ္ဘို႕ ဘက္စံုျပင္ေနတာ အားလံုးအသိပါပဲ ၊ စင္ေပၚတက္စိန္ေခၚမလာရေအာင္လဲ ေအာက္လမ္းနည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ ကာကြယ္ တားဆီးတယ္ ၊ စင္ေပၚတက္စိန္ေခၚလာရင္လဲ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းထိုးသတ္နိုင္ေအာင္ ျပင္ဆင္ ထားတယ္ ၊ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကသူတို႕ထက္သာေအာင္ ေလ့က်င့္ရမယ္ ၊ ျပင္ဆင္ရမယ္ ။

ဥကၠဌ ေမာ္ ေျပာသလို ေတာ္လွန္ေရးကေတာ့ ဇာပန္းထိုးသလို ၊ ဧည့္သည္ထမင္းစား ဖိတ္သလို လြယ္တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုယ္က်ိဳးမစြန္႕ နိ္ုင္ရင္ ေတာ္လွန္ေရး အလုပ္ေတြ လုပ္နိုင္ဘို႕ မလြယ္ဘူး ၊ ခုက ကၽြန္ေတာ္တို႕ အားလံုး လံုလံုေလာက္ေလာက္ ကိုယ္က်ိဳးမစြန္႕ ၾကေသးဘူး ၊ မနက္မိုးလင္းအိပ္ယာထတိုင္း ဗမာျပည္လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ၊ ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ ငါ ဒီေန႕ ဘာလုပ္မလဲ ၊ စ စဥ္းစားျဖစ္သလား ၊ ဘာစားမယ္ ဘာေသာက္မယ္ ၊ မိသားစုဘယ္သြားမယ္ ၊ ဒီေန႕ ဘာသင္တန္းရွိတယ္ ၊ စသျဖင့္ ကိုယ္က်ိဳး စီးပြားေတြပဲ စ စဥ္းစားျဖစ္သလား ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္မညာတမ္း အေျဖထုတ္ရင္ ေတြ႕ နိုင္ပါတယ္ ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ကိုယ္တိုင္က တက္ၾကြမွဳေတြေလ်ာ့နည္း ေနတာ ေတြ႕ ရပါတယ္ ၊ “ငါတို႕ လုပ္ခဲ့ၾကျပီးျပီပဲ ” ဆိုတာထက္ ၊ ငါတို႕ လုပ္ဘို႕ လိုေနေသး တယ္ဆိုတာမ်ိဳးစဥ္းစားမွ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာရင္းႏွီးခဲ့တာေတြ အခ်ည္းႏွီး မျဖစ္မွာပါ ။ နိစၥဓူ၀ အေသးအမႊားကိစၥေလးေတြကအစ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျပန္ျပင္ရင္း တိုက္ပြဲ ၀င္ေရးအားထည့္ၾကရေအာင္ (ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ကအစ) အားလံုးကိုတိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္ ။

ဗမာျပည္ ျပည္သူလူထုက ဖြဲ႕ စည္းပံုဥပေဒမွာ ဘာေတြမမွွ်တဘူးဆုိတာ မသိဘူး ၊ စစ္အစိုးရအနိုင္က်င့္အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာပဲသိတယ္ ၊ အတိုက္အခံအင္အားစုေတြကထုတ္တဲ့ ေၾကျငာခ်က္ေတြမဖတ္ရဘူး ၊ လမ္းေပၚထြက္ဦးေဆာင္မဲ့သူမရွိတာပဲသိတယ္ ၊ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ျပီးရင္ စစ္ကၽြန္သက္ပိုရွည္မယ္မရွည္ဘူးမေတြးဘူး ၊ လက္ရွိငတ္မြတ္ဆင္းရဲေနတာပဲ သိတယ္ ၊ အားလံုးညီရင္ေတာ့ ခ်ဘို႔ အသင့္ပဲဆိုတာမ်ိဳး တိုက္ပြဲေမ်ွာ္တဲ့စိတ္ဓါတ္ေတြလဲ ရွိၾကတယ္ ၊ ျပည္သူေတြက ျပည္သူေတြပီသစြာ လက္ေတြ႔ဘ၀နဲ႔ကိုက္ညီေအာင္ ျဖတ္သန္းေနၾကတယ္ ။ ျပည္သူကို ဦးေဆာင္မဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတာ္လွန္ေရးအင္အားးစုေတြက လက္ေတြ႔ဘ၀နဲ႔ ကင္းကြာေနၾကတယ္ ၊ ေတာ္လွန္ေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚကေန မသိမသာ တစ္မ်ိဳး ၊ သိသိသာသာ တစ္မ်ိဳး ေသြဖီေနၾကတယ္ ၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားဘ၀ေတြကေန ကိုယ္ပိုင္ဘ၀ေတြဆီကို ျပန္ဦးလွည့္ေနၾကတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေရြးေကာက္ပြဲဆန္႔က်င္ေရး ေၾကျငာခ်က္ေတြထုတ္ယံုံု ၊ မီဒီယာေတြ ကေန့ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေရးေတြလုပ္ယံု ဟာ ထိေရာက္တဲ့တိုက္ပြဲ ပံုသဏၱာန္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ အားလံုးသိၾကပါတယ္၊ “ ဘာမွမလုပ္တာထက္စာရင္ ဒါလဲေတာ္လွန္ေရးအလုပ္ပဲ ” ဆိုျပီး အာသာေျပ လုပ္ေနတာမ်ိဳးထက္ ၊ တကယ္တိုက္ပြဲ၀င္ဘို႔ နီးစပ္ရာညွိႏွဳိင္း ျပင္ဆင္ တည္ေဆာက္ၾကတာ ပိုေကာင္းမယ္ထင္ပါတယ္ ၊ စစ္အစိုးရက ဖြဲ႔စည္းပံုအတည္ျပဳခဲ႔တာ ၊ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္မယ္ဆိုတာေတြဟာ သူ႔အာဏာတည္ျမဲေရး သူ႔အလုပ္သူလုပ္ေနတာပါ ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ကိုယ္႔အလုပ္ကိုယ္မလုပ္ၾကဘူး ၊ သူတို႕လုပ္တဲ႔အမွားေတြပဲေထာက္ျပျပီး “ဒါမျဖစ္သင့္ဘူး ၊ ဒါကိုဆန္႔က်င္ရမယ္”ဆိုတာမ်ိဳးပဲ ၀ိုင္းေအာ္ေနတာ ၊ အကယ္တမ္းက ျပည္သူ႔အာဏာကို လက္နက္နဲ႔ အၾကမ္းဖက္သိမ္းပိုက္ျပီးကထဲက သူတို႕ကမွားေနျပီးသားပါ ။ ကၽြန္ေတာ္္ တို႔ရဲ႕ မူလတာ၀န္ကိုက စစ္အစိုးရျဖဳတ္ခ်နိုင္ေရးလုပ္ဘို႔ပါ ၊ သူတို႔လုပ္တာကို ကန္႔ကြက္ေနယံု မဟုတ္ပါဘူး ၊ စစ္အစိုးရက ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ အတိုက္အခံ မဟုတ္ပါဘူး ၊ ရန္သူသာျဖစ္ပါတယ္ ၊ အဲဒီေတာ့ ျပည္သူကိုမေ၀၀ါးေစပဲ စစ္အစိုးရကို ဘယ္လိုတိုက္ပြဲ၀င္ ျဖဳတ္ခ်မလဲဆိုတဲ့ ကိုယ္ပိုင္တိုက္ပြဲလမ္းေၾကာင္းပဲ စဥ္းစားၾကေစခ်င္ပါတယ္ ။

လက္နက္ကိုင္အင္အားစုေတြကလဲ တပ္တည္ေဆာက္ေရးေတြျပန္လုပ္ ၊ ေတာတြင္း ျမိဳ႕ တြင္း ထိုးစစ္ဆင္ႏႊဲနိုင္ေအာင္ၾကိဳးစား ၊ လက္နက္မဲ့အဖြဲ႕ အစည္းေတြကလဲ ေရရာတဲ့အခ်ိန္ တစ္ခုသတ္မွတ္ျပီး လူထုအံုၾကြမွဳေဖၚနိုင္ေအာင္ ျပည္တြင္းအင္အားစုေတြတည္ေဆာက္၊တစ္ဗိုလ္က်တစ္ဗိုလ္တက္ ဆိုတာမ်ိဳးျဖစ္ေအာင္ ျပင္ဆိုတာမ်ိဳး (ဟန္ေရးျပေနတာ မ်ိဳးမဟုတ္ပ)ဲတကယ္လုပ္ၾကသင့္ပါျပီ ၊ ဟန္ခ်က္ညီလွဳပ္ရွားမွဳအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အားလံုး စုစည္းညီညြတ္ဘို႕ တကယ္တမ္းက ေနာက္ေတာင္က်ေနပါျပီ ။

ျပည္သူေတြမေ၀၀ါးေစပဲ တိုက္ပြဲဆီဦးတည္ၾကပါစို႕ ။
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ မုခ် က်ဆံုးရမည္။
ျပည္သူ႕ ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံု ေအာင္ရမည္ ။
ယံုၾကည္ခ်က္ျဖင့္----
ရဲေဘာ္ ဗို္လ္သူ
၁၅.၂.၂၀၁၀
8888peoplepower