ကိုလိုနီေခတ္ က ကုလားလူမုိက္ေတြနဲ႕ ျပိဳင္ပီး မုိက္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာလူမိုက္ လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္

   

လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္ အေႀကာင္း
*********************
(PDF ဖိုင္အခက္အခဲေႀကာင့္...မဖတ္ရသူမ်ားကို ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္..အပိုင္းမ်ားခြဲ၍ ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

ဒုတိယကမၻာစစ္ မျဖစ္မီက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေနသူ အမ်ား၏ ပါးစပ္ဖ်ားတြင္ ေရပန္းစားအေျပာမ်ားခဲ့သည့္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ရွိခဲ့သည္။
သူသည္ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ကို အက်ိဳးျပဳသည့္လုပ္ရပ္မ်ားလုပ္ခဲ့သူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေစကာမူ ေခတ္ကာလအေလ်ာက္ ထူးျခားေသာ သူ၏လုပ္ရပ္ျဖစ္စဥ္မ်ားေၾကာင့္ သူ၏အမည္နာမမွာ ဟိန္းထြက္ ေက်ာ္ေဇာလို႔ လာသည္။

သူ၏လုပ္ရပ္ျဖစ္စဥ္မ်ားမွာ ေကာင္းရိပ္ဘက္သို႔ အေလးမသာသည့္အေလ်ာက္ မေကာင္းသတင္းဆိုးမ်ားႏွင့္ ယစ္ေထြးခဲ့သည္။

နာမည္ႀကီးေသာလည္း နာမည္မေကာင္း။
ေကာင္းေသာႏွင့္ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားျခင္းသည္ ႏွစ္လိုဖြယ္ျဖစ္ေသာ္လည္း မေကာင္းရိပ္ထင္ေသာ ေက်ာ္ၾကားျခင္းသည္ ႏွစ္လိုဖြယ္မဟုတ္ေပ။
ေကာင္းသတင္းႏွင့္ေက်ာ္ေဇာထင္ရွားသူမွာ အသတ္ေသေသာ္လည္း အမည္မေသ။ မေကာင္းသတင္းႏွင့္ ေက်ာ္ေဇာထင္ရွားသူမွာ သူမေသခင္ကတည္းက နာမည္ေသသည္။ ေကာင္းေသာပံုရိပ္ထင္သူမ်ား၏ ဘ၀နိဂံုးသည္ အနားသတ္ မေကာင္း။ အက်ည္းတန္သည္။

သို႔ေစကာမူ ..
ေခတ္ေရစီေၾကာင္း အေျခအေနအရသူ႔ကို အေလးထားေနရာေပး၍ ဆက္ဆံရသည္။
ကြယ္ရာမွာ ဘာေတြပဲေျပာေျပာ ဘယ္သို႔ပင္ ႏွာေခါင္း႐ွံဳ႕ ႐ွံဳ႕၊ ဘယ္လိုပင္ မဲ့ရိပ္ေျပး ေရွ႕တင္ဆိုေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း မေကာင္းသတင္း ဆို၀ံ့သူမရွိ။

ႏွာေခါင္း႐ွံဳ႕ရဲသူမရွိ။ မဲ့ရိပ္ ထင္ရာသူမရွိ။

ႏွစ္လိုဖြယ္ အ႐ိုးရိပ္တင္ျပလ်က္ ၾကည္ၾကည္သာသာ အမူအရာေဆာင္ၿပီး လိုလိုလားလားဟန္ထင္၍ ဆက္ဆံၾကရသည္။

သူ႔အရွိန္အ၀ါက သည္ေလာက္ပင္ႀကီးထယ္သည္။
ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအေျခအေနအရ စီးပြားေရးအခ်က္အခ်ာက်သည့္နယ္ေျမႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ သူ၏စိုးမိုးမႈ ၾသဇာသက္ေရာက္မွေအာက္မွာ ရွိခဲ့သည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ပယ္ကို တရား၀င္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည့္ ပုလိပ္အဖြဲ႔ႀကီးရွိေသာ္လည္း ပုလိပ္အဖြဲ႔ႀကီး၏ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈမွာ သူ၏ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈေလာက္ မထိေရာက္ခဲ့။

ပုလိပ္အဖဲြ႔ႀကီးက ဥပေဒႏွင့္အညီ အုပ္ခ်ဳပ္သည္။
သူက ဥပေဒကို မ်က္ႏွာလႊဲခဲပစ္လုပ္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သည္။
အဲဒီေခတ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို သံုးပိုင္းခြဲ၍ ဒီ-၀ိုင္-အက္(စ္) ေခၚ မ်က္ႏွာျဖဴ ရဲ၀န္ေထာက္သံုးေယာက္က အုပ္ခ်ဳပ္သည္။
ရန္ကုန္အေရွ႕ပိုင္း၊ အလယ္ပိုင္း၊ အေနာက္ပိုင္း။ ရန္ကုန္အလယ္ပိုင္းကို ပုလိပ္အဖြဲ႔က အုပ္ခ်ဳပ္ထားသည္။ သူက စိုးမိုးကိုင္တြယ္ထားသည္။ နယ္စားပယ္စားလုပ္ေနသည္။ လူမိုက္ဘဲြ႔ခံ လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္။

အဂၤလိပ္မ်ားအုပ္စိုးသည့္ ကာလတြင္ လူမိုက္ေခတ္တစ္ေခတ္ ထြန္းကားခဲ့သည္။
လူမိုက္ေခတ္ ထြန္းကားလာေအာင္ သူတို႔ကပင္ လုပ္ေပးခဲ့သည္။
လူမိုက္ကို ၾကားခံအျဖစ္ထား၍ လူလူခ်င္း ဗိုလ္က်စိုးမိုးသည့္ စနစ္ကို ဖန္တီးေပးခဲ့သည္။

ငါးၾကင္းဆီႏွင့္ ငါးၾကင္းေၾကာ္သည့္နည္း။
ဒါ့ေၾကာင့္လည္း လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္မွာ ေငြရႊင္ေသာ နယ္ေျမကို တရား၀င္ အပိုင္စားရထားသူတို႔ႏွယ္ စိုးမိုးခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အဂၤလိပ္တို႔ အုပ္စိုးစဥ္ကာလတေလွ်ာက္လံုး ဒုတိယကမၻာစစ္ျဖစ္သည္အထိ လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္၏ ေက်ာ္ေဇာသတင္းမွာ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္က တပည့္အသိုင္းအ၀ိုင္း အားကိုးႏွင့္ မိုက္သူ မဟုတ္။
သူကိုယ္တိုင္လည္ လုပ္ရဲ ကိုင္ရဲ သတၱိရွိသည္။
တပည့္တပန္းအသိုင္းအ၀ိုင္းေကာင္းကိုလည္း ေရြးတတ္ ေမြးတတ္သည္။
ၾသဇာေညာင္းေအာင္လည္း အကိုင္အတြယ္ က်င္လည္သည္။
မလႈပ္ရဲ၊ မလွန္ရဲေအာင္လည္း နည္းမ်ိဳးစံုသံုး၍ ထိန္းထားႏိုင္စြမ္း ရွိသည္။
ဒါတင္မက ေျပလည္ေအာင္ ဆက္ဆံရမည့္ အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ အထာကၽြမ္းသည္။
အခ်ိဳႀကိဳက္သူ အခ်ိဳ၊ အခ်ဥ္ ႀကိဳက္သူ အခ်ဥ္။ ခ်ဥ္ငန္စပ္ႀကိဳက္သူကို ခ်ဥ္ငန္စပ္။
ဘာႀကိဳက္ သူျဖစ္သည္ကို အကဲဖမ္းကၽြမ္းသလို အႀကိဳက္ကိုလည္း ေပးစြမ္းႏုိင္သည္။
ေငြေရး ေၾကးေရး အေပးအကမ္းလည္း ရက္ေရာသည္။
အဲဒီအရည္အခ်င္းေတြေၾကာင့္လည္း လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္မွာ လူမုိက္သတ္တမ္းရွည္ၾကာခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။
လူမိုက္ေခတ္အစ၊ မတ္စတီးခန္းမန္မဆာတို႔က ဟု ဆိုစမွတ္ျပဳရေအာင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ လူမိုက္စိုးမိုးေရးကို သူတို႔က စတင္ခဲ့ၾကသည္။

ျမန္မာလူမိုက္ေခတ္မေရာက္မီက ကုလားလူမိုက္ေခတ္။

ထိုစဥ္ကာလက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္တြင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အေနနည္းသည္။
ကုလားႏွင့္တ႐ုတ္မ်ားသာ အေနမ်ားသည္။
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားမွာ ေရေက်ာ္၊ ပုဇြန္ေတာင္၊ စက္ဆန္း၊ အလံု၊ ၾကည့္ျမင္တုိင္၊ ကမာရြတ္ စေသာ ထိုထိုကာလ ၿမိဳ႕ဆင္ေျခဖံုးဟု ဆိုရမည္ေသာ ရပ္ကြက္မ်ားတြင္သာ အေနမ်ားသည္။
အဓိကစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားမွာလည္း ကုလားႏွင့္တ႐ုတ္တို႔လက္ထဲတြင္ရွိသည္။
အထူးသျဖင့္ ကုလားလူမ်ိဳးမ်ား စီးပြားေရးလုပ္ငန္း အေတာ္မ်ားမ်ားကို စိုးမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္။
ကုလားလူမ်ိဳးစီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ားႏွင့္သူတို႔လူမ်ိဳးမ်ားကို ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏အေႏွာင့္အယွက္ေပးျခင္းမွ ကာကြယ္ရန္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား သူတို႔နယ္ေျမထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ဗိုလ္မက်ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ကုလားလူမိုက္ေခတ္ကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကသည္။

ေက်ာ္ေဇာထင္ရွားသည့္ကုလားလူမိုက္ ေခါင္းေဆာင္မွာ မတ္စတီးခန္း။
လူက ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္းမွာ ေနထိုင္သည္။
ခ်မ္းသာေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးျဖစ္၍ ထိုစဥ္ကာလ နယ္ခ်ဲ႕တို႔၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ၀င္ဆန္႔သူျဖစ္သည္။
ရန္ကုန္ပုလိပ္မင္းႀကီးအထိ ေပါက္ေရာက္သည္။
မက္စတီးခန္းက စတီးဘရားသားႏွင့္ဆက္ႏြယ္သည့္ စပါးအေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္းႀကီးကို လုပ္ကိုင္ေနသူ။
စပါးသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း၏ အဓိကက်သည့္ စီ၊ ဘီ မ်ား ပိုင္ဆိုင္သူ။
ကမာရြတ္တြင္ရွိသည့္ မတ္စတီးေစ်းႀကီးကို ပိုင္ဆိုင္သူ။
ၾကည့္ျမင္တိုင္ ေစ်းႀကီးလမ္းဟု အစြဲျပဳေခၚေ၀ၚရသည့္ စူရတီဘဇားေစ်းႀကီး၏အစုရွယ္ယာ ပိုင္ရွင္။
အစဦးပိုင္းက သူ၏လုပ္ငန္းမ်ားကို အကာအကြယ္ရဖို႔အတြက္ ကုလားလူမိုက္မ်ားကို လက္သပ္ေမြးထားခဲ့သည္။
ထိုမွ တစ္စတစ္စ တပည့္တပန္းေတြမ်ားလာၿပီး လူမုိက္ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံလာရသည္မွ ေနရာတကာတြင္ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈကို မိန္႔ေမာလာသည္။
ကုလားသူေဌးမ်ားထံမွ လက္ေဆာင္ပစၥည္းအစ ဆက္ေၾကးပါေပးၿပီး သူ၏အကူအညီကို ရယူလာၾကရသည္။
ေနရာတကာမွာ ၀င္ဆန္႔သူျဖစ္လာသည္။ ထိုအေပၚတြင္ သာယာမိန္႔ေမာလာသည္။ တကယ္ေတာ့ သူက ကိုယ္တုိင္လုပ္ရဲ၊ ကိုင္ရဲ သတၱိေကာင္း၍ ထင္ေပၚလာသူျဖစ္လာသည္ မဟုတ္။
တပည့္တပန္း အသိုင္းအ၀ိုင္းေကာင္းျခင္းႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအပိုင္းအထိ ၀င္ဆန္႔ေသာေၾကာင့္ ထင္ေပၚလာသူ ျဖစ္လာသည္ပါ။
စပတ္လမ္း(ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း) မွ သိမ္ႀကီးေစ်းအထိ သူ႔ပိုင္နက္နယ္ေျမျဖစ္လာသည္။
သူႀကီးစိုးထားသည့္ နယ္ပယ္အျဖစ္ ထင္ရွားလာသည္။ မတ္စတီးခန္း၏ အရွိန္အ၀ါမွာလည္း ေတာက္ထင္လာသည္။ သူ၏ အမည္မွာ အေက်ာ္ေဒးယ် ျဖစ္လာသည္။
အုပ္စိုးသည့္အဂၤလိပ္တုိ႔က သူတို႔၏စစ္ဗိုလ္ႀကီးအမည္ကို အစြဲျပဳ၍ ေပးထားသည့္လမ္းအမည္သည္ပင္ သူ၏အမည္ႏွင့္အစားထိုးအသိအမွတ္ျပဳခံလာရသည္။

အဂၤလိပ္တို႔ေပးထားသည့္ လမ္းအမည္ "စတင္းေမာင္ေထာ္ေလးလမ္း"

ေနာက္ပိုင္း လူအမ်ား၏အသိအမွတ္ျပဳ ေခၚေ၀ၚလာသည့္လမ္းအမည္မွာ "မတ္စတီးလမ္း "
သူေနထိုင္သည့္လမ္းကို သူ၏အမည္ျဖင့္ အေခၚအေ၀ၚျပဳလာသည့္အထိ သူ၏အရွိန္အ၀ါ ေတာက္ထည္လာသည္။
သူက အေနအထုိင္ အလြန္ထည္၀ါသည္။ ဂ်ိမ္းစဘြန္းဇာတ္ကားတြင္ပါ၀င္သည့္ ေရႊဦးထုပ္မ်ိဳးကို သူက အဲ့ဒီကတည္းက ေဆာင္းခံသူပါ။

 တကယ္ ဟုတ္ မဟုတ္ဆိုသည္ကိုေတာ့ အတိအက် မေျပာႏုိင္။

ေရႊဦးထုပ္ေဆာင္းသည္ဟု ေျပာစမွတ္စကား ျဖစ္တည္ခဲ့သည္။
သူညေနဘက္ ေလညင္းခံထြက္သည့္အခါ ျမင္းေလးေကာင္တပ္ေဒါက္တပ္ရထားႀကီးစီး၍ ေလညင္းခံထြက္သည္။

ထိုေခတ္က ေမာ္ေတာ္ကားစီးႏုိင္သည္ထက္ ေဒါက္ကပ္စီးႏုိင္သည္ကပို၍ ဂုဏ္ရွိန္ျမင့္ထည္သည္။ ေမာ္ေတာ္ကားထက္ ျမင္းေလးေကာင္တပ္ေဒါက္တပ္က ပို၍ စရိတ္က ႀကီးျမင့္သည္။

လူအမ်ား၏ အာ႐ံုစိုက္ျခင္းကို ပိုမုိခံရ၍ အထင္ႀကီးမႈကိုလည္း ပို၍ ခံရသည္။

သူ၏ေဒါက္ကပ္ေမာင္းသူမွာ မဟာရာဂ်ာေစာ္ဘြားမ်ား ၀တ္စားဆင္ယင္ပံုမ်ိဳး ၀တ္ဆင္၍လည္းေကာင္း၊ ဥေရာပတိုက္သားတို႔၏ ခန္႔ထည္ေသာ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံုမ်ိဳး ၀တ္ဆင္၍လည္းေကာင္း ၀တ္စားဆင္ယင္ၿပီး ေမာင္းရသည္။

ေဒါက္ကပ္ေမာင္းသူကား အဲဒီေလာက္ ထည္၀ါေနမွေတာ့ ေဒါက္ကပ္စီးသူ ဘယ္ေလာက္ ထည္၀ါေနလိမ့္မည္ကို အထူးေျပာစရာမလိုေအာင္ ထည္၀ါေနလိမ့္မသည္သာပါ။

တစ္ခါတရံ အမိုးဖြင့္ကားကို စီး၍လည္း ကန္ေတာ္ႀကီးကို ပတ္၍လည္း ေလၫႇင္းခံတတ္ေလ့ရွိသည္။

လူမိုက္ဘြဲ႔ခံ မတ္စတီးခန္းက အဲဒီလိုမ်ိဳး အေနအထိုင္ ထည္၀ါသူျဖစ္၏။ ေတာင္းမွာအကြပ္၊ လူမွာ အ၀တ္ ဆို႐ိုးစကားရွိသည္။ သူက ေငြဖလားကို ေရႊနားကြပ္အဆင့္၊ ထုိထက္သာလြန္၍ ေရႊဖလားကို စိန္နားကြပ္သူပါ။

မတ္စတီးခန္းႏွင့္ေခတ္ၿပိဳင္လူမိုက္ဘြဲ႔ခံ ကုလားသူေဌးမွာ မန္မဆာ။

မန္မဆာက မတ္စတီးခန္းေလာက္ နာမည္သတင္း အရွိန္အ၀ါႀကီးေသာ္လည္း ရန္ကုန္အေရွ႕ပိုင္းမွာ သူကလည္း တစ္ဗိုလ္တစ္မင္း လုပ္ေနႏုိင္သူျဖစ္၏။

ေသာ္မဆင္မွာ တိုက္တာႏွင့္အက်အန ေနသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ေျပးဆြဲေနသည့္ ရထားလံုးအမ်ားအျပား ပိုင္ဆိုင္သည္။

ေခတ္အခါလိုက္ ဂုဏ္ရည္လည္သူမ်ား ေနထိုင္သည့္ ေသာ္မဆင္ႏွင့္ ဗိုလတစ္ေထာင္မွာ အငွားခ်ထားသည့္ တိုက္တာအိမ္ေျခမ်ား ပိုင္ဆိုင္သည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ေျပးဆြဲေနသည့္ ရထားလံုးလုပ္ငန္းအတြက္ တပည့္လူမိုက္ေမြးရင္းကေန ေနာက္ပိုင္း ကိုယ္တိုင္ လူမိုက္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာသူ။

မတ္စတီးခန္းေလာက္ မေက်ာ္ၾကားေပမယ့္ မန္မဆာဆိုသည့္ နာမည္ အသိအမွတ္ျပဳခံရေလာက္ေအာင္ေတာ့ ထင္ေပၚခဲ့သည္။ လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္လူမိုက္ဘဲြ႔ခံခဲ့သည္မွာ စတီးစကင္းခန္တို႔ မန္မဆာတို႔ႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေသာ အေၾကာင္းအေျခခံလည္း ပါသည္။ ကုလားလူမိုက္မ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ခါးေဆာင္းတင္ၿပီး စိုးမိုးျခယ္လွယ္ ေနသည္ကို ဖိုးတုတ္က မခံခ်င္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ေသြးမေကာင္းလုိ႔ သတၱိနည္းလို႔ သူတို႔က ဗိုလ္က်ခြင့္ရေနတာလား။

ျမန္မာလူမိုက္ေတြ ရွိပါလ်က္ကနဲ႔ ကိုယ့္ရပ္ကြက္ေလာက္မွာဘဲ နယ္က်ဥ္းခံၿပီး ေနေနတာ သူတို႔အရွိန္အ၀ါကို ေၾကာက္လုိ႔လား။

မတ္စတီးခန္းတို႔ နယ္ေျမထဲကို ဘာလို႔ မတိုးရဲတာလဲ။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္က ဒါကို မေက်နပ္ခံျပင္းသည့္ စိတ္ဓါတ္အေျခခံႏွင့္ လူမိုက္ေလာကထဲသို႔ တိုး၀င္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ မတ္စတီးခန္း၏ ညာလက္႐ံုးနာမည္ႀကီး ကုလားလူမိုက္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္သူ မာမြတ္ကို စၿပီးၿဖိဳခဲ့သည္။ ပန္းဆိုးတန္းႏွင့္ မဂိုလမ္းၾကား နယ္ေျမမွာက မာမြတ္ကို ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ၾကရသည္။ မာမြတ္က မတ္စတီးခန္း လက္ထက္မတိုင္မီကတည္းက လူမိုက္အျဖစ္ ႀကီးစုိးေနသူ။

ေနာက္ပိုင္း မတ္စတီးခန္းက လက္႐ံုးတပည့္အျဖစ္ ေမြးလိုက္ရာမွ ဆရာျဖစ္သူ၏အရွိန္အ၀ါႏွင့္ ပို၍ ဇက္ရဲ လက္ရဲ ဗိုလ္က်စိုးမိုးလာသည္။

ကိုဖိုးတုတ္က ေနာင္သူ႔တပည့္ျဖစ္လာသူ ေသာင္းတင္ဆိုသူႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းၿပီး မာမြတ္နယ္ေျမ ပန္းဆိုးတန္းသို႔ ၀င္၍ မူလီေခါင္းတပ္ ႀကိမ္တုတ္ႏွင့္ မွတ္ေလာက္ သားေလာက္ျဖစ္ေအာင္ ႏွက္ခဲ့သည္။

မာမြတ္က သူ႔ကို ဘယ္သူ၀င္ႏွက္သြားမွန္းပင္ မသိလိုက္။ ကိုဖိုးတုတ္ကလည္း နာမည္မခံ။ ခံလို႔လည္း မျဖစ္။ မတ္စတီးခန္းက ပုလိပ္အဖြဲ႔အေပၚ ၾသဇာသက္ေရာက္မွ ရွိေနေသာေၾကာင့္ နာမည္မခံရဲ။

ထို႔ေၾကာင့္ . . .
ကိုဖိုးတုတ္က ေပၚထင္ေရးကို ဦးမတည္ဘဲ လုပ္စရာရွိတာကို သိုသိုသိပ္သိပ္ ပိပိရိရိ လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။

ခံလွည့္မရွိ။
လုပ္လွည့္သာရွိခဲ့သည့္ မာမြတ္မွာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ခံခ်က္ႏွင့္ ႀကံဳေတ႔ြလုိက္ရသည့္အခါ ဖ်ားသြားသည္။
ဗိုလ္က်သည့္ ထီမထင္လုပ္ရပ္မ်ား အရွိန္တန္႔သြားသည္။
လမ္းမေတာ္ဖုိးတုတ္က သည္နည္းျဖင့္ သူတို႔အုပ္စု၀င္ လူမိုက္မ်ားက တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ၿဖိဳခဲ့သည္။

credit :Kyaw Mya Than
ေဗဒါလမ္း Baydarlan သုတ ရသ ဟာသ ျပည္ပအႏုပညာ

ref:https://www.facebook.com/MyanmarNewsUpdates

အရွင္ေတေဇာသာရ (ခ်င္းေတာင္တန္း) ဆရာေတာ္ ၏ ၉၆၉ တရားေတာ္

 

ref: [8888 NEW GENERATIONS]YAHOO MAIL GROUP

အင္တာဗ်ဴး ဦး၀ီရသူႏွင့္ေတြ႕ဆုံျခင္း

 

အင္တာဗ်ဴး
ဦး၀ီရသူႏွင့္ေတြ႕ဆုံျခင္း
ဧရာဝတီ

မြတ္စလင္ဆန္႕က်င္ေရး ေဟာေျပာမႈမ်ားျဖင့္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလာျပီး လတ္တေလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ သေကၤတအျဖစ္ ၉၆၉ ကုိ အမွတ္တံဆိပ္ကုိ သတ္မွတ္ေရး ဦးေဆာင္ေဟာေျပာေနသည့္ မႏၱေလး၊ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္မွ သက္ေတာ္ ၄၅ ႏွစ္ အရြယ္ရွိ ဦး၀ီရသူသည္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အဓိက႐ုဏ္းမ်ား ျဖစ္ပြားေစေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ျဖန္႕သည္ဟုဆိုကာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ အဖမ္းခံခဲ့ရျပီး ေထာင္ဒဏ္ ၂၅ ႏွစ္ အျပစ္ေပး...ခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလတြင္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျဖင့္ ျမစ္ၾကီးနား အက်ဥ္းေထာင္မွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာျပီး မတ္လတြင္ အက်ဥ္းက်ႏိုင္ငံေရး ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး ဆႏၵျပပြဲ၊ ေအာက္တိုဘာလတြင္ အစၥလမ္မစ္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈအသင္း ဆန္႕က်င္ေရးဆႏၵျပပြဲမ်ားကို ဦးေဆာင္ခဲ့သည္။ လက္ရွိျဖစ္ပြားေနေသာ ဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းၿပီး ဧရာ၀တီအယ္ဒီတာအဖြဲ႕၀င္ သာလြန္ေဇာင္းထက္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားပါသည္။

ေမး။ ။ မိတီၳလာပဋိပကၡမွာ ေသဆုံးမႈက ၄၂ ဦးထိရွိလာၿပီလို႔ အစုိးရက တရား၀င္သတင္းထုတ္ျပန္တယ္။ အရွင္ဘုရားကလည္း မိတီၳလာကုိ သြားေရာက္ၿပီး တားျမစ္ခဲ့တာေတြလုပ္ခဲ့ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္အထိ အေသအေပ်ာက္ေတြ မ်ားလာရတယ္လုိ႔ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။အေသအဆုံးမ်ားတာက ဒုတိယေန႔(မတ္ ၂၁) ပိတ္မိေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ၊ အဲဒီအေၾကာင္းေျပာရရင္ေတာ့ ျဖစ္ၿပီးလို႔ မီးေတြဘာေတြရႈိ႕ၾကတဲ့အခါမွာ ေရွာင္တိမ္းေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ၊ အဲဒီမြတ္စလင္ေတြက ေက်ာင္းသားေတြမ်ားတယ္။ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားေတြမ်ားတယ္။ အရပ္သားေတြလည္း ပါတယ္။ သူတို႔တေတြကို ရယက ဖြက္ေပးထားတယ္။ လုံၿခဳံေရးလည္း ခ်ေပးထားတယ္။ ေနာက္တေန႔ မနက္ ၄ နာရီ လုံၿခဳံေရးေတြ ရုပ္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ပုန္းေအာင္းေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ ေသြးၾကြသြားၿပီးေတာ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ေၾကြးေအာ္တယ္။ က်န္တဲ့သူေတြက သံၿပဳိင္ေအာ္ၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ၿမိဳ႕လူထုက မြတ္စလင္ေတြ ဒီမွာရွိတယ္ဆုိၿပီးေတာ့ သိသြားၾကတယ္။ သိသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ လာ၀ုိင္းၾကတယ္။ ၀ုိင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတုိ႔က ေဘးပတ္လည္လည္မွာဆုိရင္ ဒီဘက္ေဘးမွာဆုိရင္ ဗလီရွိတယ္။ ညာဘက္မွာဆုိရင္ မီးေလာင္ျပင္ရွိတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္တည့္တည့္မွာဆုိရင္ ကုန္းျမင့္ႀကီးရွိတယ္။ သူတို႔က မေျပးသာေတာ့ဘူး။ အဲဒီမွာ ၀ုိင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ မြတ္စလင္ထဲက တေယာက္က ေလးခြနဲ႔ သံဃာတပါးကို ပစ္တယ္။ အဲဒီမွာ ဗမာလူအုပ္က ေသြးၾကြလာတယ္။ ဗမာလူအုပ္ နီးသထက္နီးလာတဲ့အခ်ိန္မွာ အက္ဆစ္ထုပ္ေတြ ဘာေတြပစ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္အထိ တုိက္ခို္က္မရွိတာဘူး။ ဗမာလူအုပ္ကလည္း ရပ္ၾကည့္ေနတယ္။ သူတို႕ေတြကလည္း ထြက္မလာဘဲ ဟုိဟာနဲ႔ ဒီဟာနဲ႔ ပစ္တယ္ ဒါပါပဲ။ အဲဒီေန႔ မိတီၳလာကို ဦးဇင္းေရာက္ေနတာ။ ဦးဇင္းက ၂၀ ရက္ေန႔ ညကတည္းက ေရာက္ေနတာ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဦးဇင္းေရာ၊ ေရႊည၀ါေရာ၊ မင္းကုိႏုိင္တုိ႔ေတာင္ေရာက္ေနၿပီ။ အဲလိုျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အေယာက္ ၂၀ ေလာက္က ဗမာလူအုပ္ႀကီးကို အေသခံၿပီးထြက္တုိက္တယ္။ အဲဒီမွာ က်ဆုံးၾကတယ္။ တေနရာတည္းကို ၉ ေလာင္း၊ ၁၀ ေလာင္း၊ ၁၁ ေလာင္းေလာက္က်တယ္။ အဲဒီလို တုိက္ခုိက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လုံၿခဳံေရးေတြက က်န္တဲ့သူေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ကယ္တင္သြားတယ္။ အဲဒါ အက်အဆုံး အမ်ားဆုံးပဲ။ တေနရာတည္းမွာ။ က်န္တာေတြကေတာ့ အျပန္အလွန္မီးရိႈ႕က်တယ္။ ဟုိေနရာ တေယာက္က်၊ ဒီေနရာ တေယာက္က်။ အစုလုိက္အၿပဳံလုိက္ကေတာ့ အဲဒီေနရာမွာပဲက်တာ။

ေမး။ ။ ကုလသမဂၢ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ အထူးကိုယ္စားလွယ္ ဗီေဂ်နမ္ဘီးယားနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာ သတင္းဌာနေတြက မိတီၳလာ အဓိကရုဏ္းက စနစ္တက် စီစဥ္ထားတဲ့ ရက္စက္တဲ့ လူသတ္အၾကမ္းဖက္မႈႀကီးလို႔ ေရးသားေနၾကပါတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အျမင္ေလးသိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ ပထမေန႔နဲ႔ ဒုတိယေန႔မွာ ဘယ္သူမွ စနစ္တက်မရွိပါဘူးဗ်ာ။ တကယ္တန္းစနစ္တက်ရွိတာက ပထမေန႔မွာ ကုလားရပ္ကြက္ထဲမွာရွိတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကမွ စနစ္တက်ရွိတာ။ သူတို႔က တုတ္ေတြ၊ ဒုတ္ေတြ၊ ဓါးေတြလက္နက္ေတြ အကုန္ကုိင္ေဆာင္ၿပီးေတာ့ ဗမာမွန္သမွ်ကုိ အကုန္ခုတ္တာ။ သံဃာတပါးအသတ္ခံရတယ္ ၾကားတဲ့အခါမွာ ဗမာလူအုပ္ႀကီးက ကုလားရပ္ကြက္ထဲကို တုိး၀င္သြားတာ။ တကယ္တန္းက်ေတာ့ သူတုိ႔မွာ ဘာလက္နက္မွ မရွိဘူး။ ၁၀ ေယာက္မွာ ၁ ေယာက္ပဲ တုတ္ပါတယ္။ အဲဒီတုတ္ကလည္း အိမ္ဖ်က္ဆီးထားတဲ့ေနရာကေန ပါလာတဲ့တုတ္။ အဲဒါပဲ။ ကုိယ္က တုတ္ပဲ ပါတယ္။ ဘာလက္နက္မွ မပါဘူး။ ဟုိကလူေတြက ဓားေတြနဲ႔ ဆီးခုတ္တယ္ဆိုေတာ့ အတုန္းအရုန္း က်တယ္ဗ်။ ၂ ေယာက္ေသၿပီးေတာ့ ၁၆ ေယာက္ေလာက္ ဒဏ္ရာရတယ္။ ဓားခုတ္ဒဏ္ရာနဲ႔ တကယ့္ျပင္းထန္တဲ့ဒဏ္ရာေပါ့။ အဲဒီလိုစီစဥ္ထားတာက မြတ္စလင္ရပ္ကြက္ထဲကျဖစ္တယ္။ ဒုတိယေန႔ကလည္း ဘယ္သူမွ မစီစဥ္ဘူး။ အသံေၾကာင့္ ဖားေသျဖစ္သြားတာ။

ေမး။ ။ အခု ႏုိင္ငံတကာသတင္းဌာနေတြက ၉၆၉ နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္ေတြဆုိၿပီး ေရးလာၾကတာေတြ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒါ ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ ၉၆၉ အဓိပၸာယ္ကို နည္းနည္းေလး သိေအာင္ရွင္းျပေပးပါလား။

ေျဖ။ ။ ရွင္းျပလို႕ရပါတယ္။ ပထမအစ ဂဏန္း ၉ က ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါးရည္ရြယ္တယ္။ ဒုတိယ ဂဏန္း ၆ က တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါးကုိ ေျပာတာ။ တတိယ ဂဏန္း ၉ က သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးကို ရည္ရြယ္တာ။ ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာ ၃ ပါးရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဟုိးအရင္တုန္းက ဗုဒၶံသရံဏံ၊ အရဟံတုိ႔ ဓမၼစၾကာတို႔ စသည္ျဖင့္ အဲဒါေတြက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕သေကၤတျဖစ္သလုိ ၉၆၉ က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ သေကၤတျဖစ္တယ္။ ၉၆၉ ကုိ မဆီမဆုိင္ဆြဲထည့္တာကေတာ့ တရားခံရွာမရလို႔ ေတြ႕ရာျမင္ရာလူကုိ ထုေထာင္းရုိက္ႏွက္ၿပီးေတာ့ တရားခံလုပ္သလိုမ်ဳိးေပါ့ေနာ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ၉၆၉ က မိတီၳလာမွာ တရြက္မွ မေရာက္ဘူးဗ်။ ဘယ္သူမွလည္း လာမျဖန္႔ဘူး။ ဦးဇင္းတရားေဟာတုန္းက အဲဒီမွာ စေတကာေတြ ၂၅ ေလာက္ ျဖန္႔ခဲ့တယ္။ အဲဒီစေတကာကလည္း Save Our Future အဲဒါေလးပါပဲ။ အဲဒါကို မဆီမဆုိင္ ၉၆၉ ကို တရားခံ လုပ္ေနတာႀကီးက တျခားစီပါဗ်ာ။ တကယ္တန္းေတာ့ ဘုရားတရားသံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ေတြပါ။ တကယ္အျပစ္ကင္းပါတယ္။

ေမး။ ။ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီးမွာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ဗလီေတြ၊ ေနအိမ္ေတြနဲ႔ ေစ်းဆုိင္ေတြ အဖ်က္ဆီးခံရတယ္။ ႀကဳိ႕ပင္ေကာက္က အဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ေနအိမ္နဲ႔ ကားေတြေပၚမွာ ၉၆၉ ဆုိတဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ကို မင္အစိမ္းနဲ႔ ေရးတာေတြရွိေနပါတယ္။ ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ ဗလီေတြကုိ ဖ်က္ဆီးေနတာေတြ၊ ဖ်က္ဆီးထားတဲ့အေပၚမွာ ၉၆၉ ေရးထုိးသြားတာေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘယ္လိုမွတ္ခ်က္ျပဳခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ဒကာႀကီး ပဲခူးတုိင္းျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဦးဇင္းက ၿမိဳ႕ခံေတြနဲ႔ အဆက္အသြယ္ မရွိတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီအေၾကာင္းအရာကို ဘာမွ မသိရဘူး။ ဦးဇင္းတို႔ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ေနရာေတြမွာေတာ့ ဦးဇင္းမူ၀ါဒ၊ လမ္းစဥ္အတုိင္း အလုပ္လုပ္ၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဘာျပသနာမွမျဖစ္ဘူး။ ဦးဇင္း အခု အမႈေတြ အမ်ားႀကီးကိုင္တြယ္ထားတယ္ေပါ့။ မြတ္စလင္နဲ႔ ဗမာေတြနဲ႔ ျဖစ္တဲ့အမႈေတြ။ မုဒိမ္းမႈေတြ၊ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ၄ တန္းေက်ာင္းသူ၊ ၇ တန္းေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသူေတြကုိ ျပဳက်င့္တဲ့ အမႈေတြမ်ားတယ္။ ေနာက္ ကာယကံအေလ်ာက္ ထုိးႀကိတ္ေစာ္ကားတဲ့ အမႈေတြမ်ား၊ ဘာသာ သာသနာကုိေစာ္ကားတဲ့အမႈေတြ မ်ားတယ္။ ေနာက္ဆုံးဗ်ာ ရဟန္းသံဃာကို ပက္ပက္စက္စက္ မုိက္မုိက္ရုိင္းရုိင္း ဆဲတဲ့အမႈေတာင္ပါတယ္။ တရားမ၀င္ ဗလီေတြပါတယ္။ က်ဴးေက်ာ္ ဗလီေတြပါတယ္။ မြတ္စလင္သခ်ဳိင္းေတြပါတယ္။ ဒီအမႈေတြအားလုံးကုိ ဦးဇင္းဆီမွာ ၅၀ ေက်ာ္ လက္ခံထားၿပီးေတာ့ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ ေျဖရွင္းၿပီးေတာ့ အႀကံဥာဏ္ေပးရတာေပါင္းရင္ ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိေနၿပီ။ သိတာအကုန္လုံးကို ဦးဇင္းက ဥပေဒေဘာင္ထဲကေန ေျဖရွင္းဖို႔ဆုိၿပီးေတာ့ ဆုံးမ ၾသ၀ါဒေပးတဲ့အတြက္ ဦးဇင္းထက္ ႀကီးတဲ့ သံဃာေတြေရာ၊ လူေတြေရာ ဦးဇင္းစကား နားေထာင္ၾကတယ္။ ဥပေဒေဘာင္ထဲက ေျဖရွင္းတဲ့အတြက္ ဘာျပသနာမွ မရွိဘူး။ ဦးဇင္းတို႔နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အသိုင္းအ၀ုိင္းမွာ တကယ္ ၉၆၉ ဆုိတာ အၾကမ္းမဖက္ဘူး။

ေမး။ ။ေနျပည္ေတာ္ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္က ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ တရား၀င္သေကၤတအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားတာမရွိပါဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ အေၾကာင္းၾကားပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အျမင္ေလးသိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ဟုတ္ပါတယ္။ ဦးဇင္းတို႔ သိသေလာက္ မွတ္သေလာက္ တတ္သေလာက္ပဲ လိုက္လံျဖန္႔ျဖဴးေနၾကတာေလ။ ဒါႀကီးကို တရား၀င္မွတ္ပုံတင္ၿပီးေတာ့ ျဖန္႔ျဖဴးေနတာမဟုတ္ဘူးေပါ့။ ဥပမာဆုိၾကပါစို႕၊ ဒီဟာကို ျပင္ဆင္တဲ့သူက ျပင္ဆင္တယ္။ လွဴဒါန္းတဲ့သူက လွဴဒါန္းတယ္။ လိုက္ျဖန္႔တဲ့သူက လိုက္ျဖန္႔တယ္။ အစုိးရဆီမွာ တရား၀င္မွတ္ပုံတင္ၿပီးေတာ့ ဒါေတြကုိ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားတာမဟုတ္ဘူး။

ေမး။ ။ဆရာေတာ္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားေရး ေပါ့ေပါ့မေတြးနဲ႔ ဆိုတဲ့ တရားေဟာေျပာမႈမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ မင္းကုိႏုိင္က ဘာမွမလုပ္ႏုိင္ဘူး။ NLD က ခြပ္ေဒါင္းမဟုတ္ဘူး။ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ မြတ္ေဒါင္းလို႔ ဆုိထားပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႕ ရွင္းျပေပးပါ ဘုရား။

ေျဖ။ ။ဦးဇင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ တေလွ်ာက္လုံးေထာက္ခံခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရခုိင္အေရးျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တကယ္တန္းက်ေတာ့ ဘာမွ အားမကုိးေလာက္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုႏႈတ္ဆိတ္သြားသလဲဆုိတာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နားေရာက္ေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။ ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ NLD ရုံးေတြမွာ ရုံးထုိင္တာက မြတ္စလင္ေတြမ်ားတယ္။ သူတို႕တေတြေၾကာင့္ ဗမာေတြက NLD ရုံးကုိသြားၿပီးေတာ့ လွည့္ျပန္လာရတယ္။ အခ်ဳိ႕ၿမိဳ႕ေတြမွာဆုိလိုရွိရင္ မြတ္စလင္အိမ္ကုိငွားၿပီး ရုံးဖြင့္ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ်က္ႏွာကုိၾကည့္ၿပီး အာဇာနည္ေန႔လိုမ်ဳိးေတာင္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အထိမ္းအမွတ္ ေန႔မ်ဳိးမွာ ဆြမ္းကပ္ဖို႔ အိမ္ရွင္က တားျမစ္လုိ႔ ဆြမ္းမကပ္ရဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လုိ႔ ခြပ္ေဒါင္းက ခြပ္ေဒါင္းအသြင္မေဆာင္ဘဲ မြတ္ေဒါင္းအသြင္ေဆာင္လာၿပီလုိ႔ ဦးဇင္းေဟာတာေလ။

မင္းကုိႏုိင္တုိ႔ ၈၈ အဖြဲ႕ ကို ဦးဇင္းက ဒုတိယအင္အားအႀကီးဆုံးအဖြဲ႕ဆုိၿပီးေတာ့ တအားအားကုိးတယ္။ အနာဂတ္အတြက္ အမ်ားႀကီးေမွ်ာ္လင့္ထားတာ။ ဒါေပမယ့္သူတို႔လည္း ရခုိင္အေရး အခင္းမွာ ျပည္သူလူထု ေျပာပေလာက္ေအာင္ အားကုိးစရာမရွိဘူး။ အဖြဲ႕အစည္းတရပ္အေနနဲ႔ ျပည္သူ႕ဘက္ ရပ္တည္တာမ်ဳိးမရွိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ လူပုဂၢဳိလ္အေနနဲ႔ တဦးတေယာက္ ထေျပာတယ္။ ရခုိင္ဒုကၡသည္ေတြကူညီၿပီး အျပန္မွာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္တယ္။ ဒါပဲ။ ေၾကညာခ်က္တရပ္ထုတ္ၿပီးေတာ့ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ရုိဟင္ဂ်ာက တုိင္းရင္းသားမဟုတ္ပါဘူးတို႔၊ အခုလို ဘဂၤလီေတြက ရခုိင္ေတြ အတုံးအရုံးသတ္ျဖတ္ေနတာကို လုံး၀ ရႈတ္ခ်ပါတယ္ဆိုတဲ့ ပုံစံမ်ဳိးေတြ မေတြ႕ရဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼမွာ အၿမဲတမ္း ဓမၼဘက္က ရပ္တည္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ မင္းကုိႏုိင္က ပထမ ရခုိင္အေရးအခင္းမွာ တကယ္တန္းက်ေတာ့ ဓမၼဘက္မွာ ရပ္တည္တာ မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒါကုိ ထည့္ေဟာတာ။

ေမး။ ။ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ေတြမွာ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ၇၈၆ အမွတ္တံဆိပ္ေရးထားတဲ့ ဆုိင္ေတြမွာ အားမေပးရဘူးလုိ႔ ပါေနေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး ခြဲျခားမႈေတြျဖစ္ၿပီး လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ၾကားမွာ မယုံၾကည္မႈေတြ၊ မုန္းတီးမႈေတြ မျဖစ္ေစႏုိင္ဘူးလားဘုရား။

ေျဖ။ ။ေအာ္ ဒကာႀကီးရဲ႕။ အဲဒါက ဗမာနည္းမဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ မြတ္စလင္နည္းေလ။ မြတ္စလင္ေတြ အဲဒီအတုိင္း က်င့္သုံးတာ။ ဒကာႀကီး ၿမိဳ႕ထဲလွည့္ၾကည့္ေလ မြတ္စလင္ေတြက ဗမာဆုိင္ အားေပးတာ ဘယ္ႏွေယာက္ရွိသတုန္း။ သူတို႕က သူတို႕ဆုိင္ေတြကုိ အားေပးရင္ ဦးဇင္းတို႔ကလည္း ဦးဇင္းတို႔ ဆုိင္ကုိ အားေပးရမွာေပါ့။ ဆုိေတာ့ ဦးဇင္းဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ဆုိင္ေတြသာ ဦးဇင္းတို႔အားေပးရင္ ဒီလုိေစာ္ကားခံရတာ ေတြ မရွိႏုိင္ဘူးေလ။ ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္း ျပသနာျဖစ္တယ္ ဒီေလာက္ေတာ့ မပုိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အမ်ဳိးသားေရး ျပသနာအဆင့္မေရာက္ႏုိင္ဘူး။ ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္းဆိုင္ မ၀ယ္ဘဲ ေရႊဆုိင္ မြတ္စလင္ဆုိင္ကို သြားေတာ့ အေစာ္ကားခံရတာေပါ့။ အခုလုိ ေစာ္ကားခံရေတာ့ အမ်ဳိးသားေရးျပသနာအဆင့္ေရာက္သြားတာေပါ့။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ေစ်း၀ယ္တာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႕ ေသြးခြဲရာမေရာက္ပါဘူး။ ကုိယ့္လူကာကြယ္ရာေတာင္ ေရာက္တယ္။ ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိ ကုိယ္ျပန္ကာကြယ္ရာေရာက္တယ္။

ေမး။ ။အခု ပဋိပကၡေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕မႈႀကီးလာေတာ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြၾကားမွာ စုိးရိမ္မႈေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြျဖစ္ လာေနၿပီ။ ဒါေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္သင့္တယ္လုိ႔ ဆရာေတာ္အႀကံျပဳခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။က်ဳပ္ အၿမဲတမ္းအႀကံျပဳေနတယ္။ ေထာင္ကထြက္ကတည္းက မြတ္စလင္အသုိင္းအ၀ုိင္းကို အႀကံျပဳေနတယ္။ အခုလည္း အႀကံျပဳေနတယ္။ မေန႔ညကလည္း အႀကံျပဳေနတယ္။ ဦးဇင္းတို႔ေတြက ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့ ေျဖရွင္းမွျဖစ္ေတာ့မယ္။ မြတ္စလင္ေတြကလည္း ၿမိဳ႕ရြာေတြမွာ ရပ္မိ၊ ရပ္ဖအသင္းဖြဲ႕ပါ။ ဗမာေတြကလည္း ကုိယ့္ၿမိဳ႕ကုိယ့္ရြာမွာ ရပ္မိရပ္ဖ အသင္းဖြဲ႕ပါ။ အဲဒီအဖြဲ႕ ၂ ဖြဲ႕က ျပသနာျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္လူကုိယ္ ထိေရာက္စြာအေရးယူရမယ္။ အဲဒီလို ကုိယ့္လူကုိယ္ ထိေရာက္စြာ အေရးယူတဲ့အခ်ိန္မွာ တဖက္လူက အင္အားသုံး ၿဖဳိခြင္းသလိုမ်ဳိး လုပ္ခဲ့လို႔ရွိရင္ ကုိယ့္လူကပဲ ၿဖဳိးခြင္းလို႔မရေအာင္ ေရွ႕မွာ မားမားရပ္တည္ၿပီးေျဖရွင္းပါ။ အဲဒီပုံစံလိုမ်ဳိးနဲ႔သြားမယ္ဆုိရင္ တကမၻာလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းမွာပါ။

ေမး။ ။ သမၼတအေနနဲ႔ မေန႔က မိတီၳလာပဋိပကၡနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေျပာတဲ့ မိန္႔ခြန္းမွာ မြန္ျမတ္တဲ့ ကုိးကြယ္ယုံ ၾကည္မႈကုိ ခုတုံးလုပ္ၿပီး အလြဲသုံးတဲ့ အယူသီး အစြန္းေရာက္လုပ္ရပ္ေတြ၊ မတူညီတဲ့ ဘာသာတရားေတြၾကားမွာ အမုန္းတရားတုိးပြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကုိ တည္ဆဲဥပေဒနဲ႔ ထိထိေရာက္ ေရာက္ အေရးယူမယ္လုိ႔ ေျပာထားတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ ဆရာေတာ္အျမင္ေလးသိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။အဲဒါအေရးယူရမယ္။ ေပၚေပၚတင္တင္လုပ္တဲ့သူကို အေရးယူတာထက္၊ ေနာက္ကြယ္ကေန ေသြးထုိးၿပီးေတာ့ သပ္လွ်ဳိေနတဲ့သူေတြကုိ အေရးယူတာက ပုိၿပီးထိေရာက္တယ္။ ဥပမာအားျဖင့္- ေမာ္လ၀ီ ဆရာေတြေပါ့။ သူတို႔ေတြက ကေလးေလးေတြကို စာသင္ေပးတယ္။သူတို႔ေတြက ေသြးခြဲစကားေတြကုိ ေျပာၿပီးေတာ့ ေသြးခဲတာမ်ားတယ္။ ကေလးေလးေတြက ရဟန္းသံဃာေတြကုိ ၾကည့္တဲ့ အၾကည့္က တကယ့္ရန္သူလိုပဲ။ ဗမာေတြကုိ ၾကည့္တဲ့ အၾကည့္က တကယ့္ရန္သူႀကီးေတြလို။ အဲဒီလုိျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေသြးခြဲတဲ့သူေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ကေလးေတြကုိမႈိင္းတုိက္ၿပီးေတာ့ ေသြးခြဲေနတဲ့ေနတဲ့သူေတြကုိ အေရးယူႏုိင္ေအာင္ႀကဳိးစားရမယ္။

ref:https://www.facebook.com/IrrawaddyBurmese

"သူ႕မွာတမ္း"

"သူ႕မွာတမ္း"(ေရးသူ - မင္းသု၀ဏ္ )

သူတုိ႕ အဆုတ္၊ ထားခဲ့ျမွဳပ္သည့္
ဗုံးငုတ္ တုိက္မွား၊ ေမာင္ေျပာက္က်ားကုိ
ရြာသားရြာသူ၊ ေမးၾကျမဴသည္
အူအူယမ္းေငြ႕ ထတုန္းတည္း။

“ အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ ခ်စ္သူ အားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”

“ငယ္က ၾကင္ျမတ္၊ မိသက္မွတ္ကုိ
ခြင့္လႊတ္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”

“အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ မိဘအားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”

“ေမြးသည့္မိခင္၊ ေမြးဖခင္ကုိ
ဦးတည္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”

“အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ တုိင္ျပည္အားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”

“ခရီးမတ္တတ္၊ လမ္းခုလတ္တြင္
ကုိယ္လြတ္ေရွာင္ခြာ၊ ခြဲရပါ၍
အားနာခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”

ယမ္းေငြ႕ အူအူ၊ တလူလူႏွင့္
ေမးျမဴၾကတုန္း၊ အေနာက္ကုန္းတြင္
ေနလုံး ကြယ္ေလျပီတကား။ ။

ref:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152700821580788&set=a.10152700821080788.1073741858.729135787&type=1&theater

ၾကည္စင္ေမာ္ကြန္း

Type your summary here. Type the rest of your post here.

မိတၳီလာ မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အဓိကရုဏ္းႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစံု ေတြ ့ဆံုံုေဆြးေႏြးပဲြ ( ရုပ္သံ )

Type your summary here. Type the rest of your post here.

ref:http://8888newgenerations.blogspot.nl/2013/03/blog-post_952.html

မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး မႏၱေလးၿမိဳ႕ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္ ၃၇ လမ္း၊ ၈၆လမ္းႏွင့္ ၈၇လမ္းၾကားရွိ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ တစ္ဆိုင္တြင္ မတ္လ ၂၄ရက္ ေန႔လယ္ ၂နာရီ ၅၀မိနစ္ ခန္႔က မီးေလာင္ကြ်မ္းမႈ တစ္ခု ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ေန႔လယ္ ၃နာရီခန္႔တြင္ မီးၿငိမ္းသြားေၾကာင္း မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး ဗဟိုမီးသတ္ ထံမွ စံုစမ္းသိရွိရသည္။

မီးေလာင္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ ေလာေလာဆယ္ အေသးစိတ္ မေျပာႏိုင္ေသးေၾကာင္း အဆိုပါဌာနမွ သိရွိရသည္။

(ေရႊရည္)
ref:The Voice Weekly