Post by ထား၀ယ္ျမိဳ ့ေတာ္.

အင္ဂ်လီနာဂ်ဳိလီက ျမန္မာတြင္အမ်ဳိးသမီးအင္အားစုတစ္ရပ္ျဖစ္လာေရးႀကဳိးပမ္းမႈအားေလးစာဂုဏ္ယူဟုဆို

ျမန္မာတြင္ အမ်ိဳးသမီး အင္အားစု တစ္ရပ္ျဖစ္လာေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ အား ေလးစား ဂုဏ္ယူဟု အင္ဂ်လီနာဂ်ိဳလီ သတင္းစကားေပးပို႔11.11.2013 ျမန္မာ နိုင္ငံအေနျဖင့္ လက္ရွိ ...ၾကဳံေတြ႕ ေနရေသာ အခက္အခဲမ်ားမွ အ ခြင့္အလမ္းမ်ားကို အမိအရဆုပ္ ကိုင္ရယူရန္ႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ကို အင္အားစုႀကီးတစ္ရပ္ျဖစ္ လာေစရန္ တည္ေဆာက္ႀကိဳးပမ္း ခ်က္မ်ား ကို အလြန္ေလးစားဂုဏ္ ယူမိသည္ဟု ကုလသမဂၢဒုကၡသည္ မ်ားဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံး၏ အထူးကိုယ္စားလွယ္ အင္ဂ်လီ နာဂ်ိဳလီက သတင္းစကားေပးပို႔ ခဲ့သည္။ နိုဝင္ဘာ ၁ဝရက္က Sky Star ဟိုတယ္၌ ျပဳလုပ္ေသာ ျမန္မာ နိုင္ငံ ၏ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ လုံ ျခဳံေရးႏွင့္ ဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ နိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ အမ်ိဳး သမီးမ်ား စကားဝိုင္းသို႔ အင္ဂ်လီ နာဂ်ိဳလီက သတင္းစကားေပးပို႔ ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ယခုကဲ့သို႔ ထည့္ သြင္းေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။ ကုလသမဂၢဒုကၡသည္မ်ား ဆိုင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံး၏ အ ထူးကိုယ္စားလွယ္ အင္ဂ်လီနာ ဂ်ိဳလီက ''အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ့ လုပ္ နိုင္စြမ္းေတြကို ျမႇင့္တင္ေဆာင္ ရြက္ေပးျခင္းမရွိဘဲ မည္သည့္လူ႔ အဖြဲ႕အစည္းမွ တိုးတက္နိုင္စြမ္းရွိ သေလာက္ အျပည့္အဝ တိုးတက္ မွာမဟုတ္ပါဘူး''ဟု ေျပာသည္။ အင္ဂ်လီနာေပး ပို႔ေသာ သတင္းစကားကို အထက္ျမန္မာ ျပည္အမ်ိဳးသမီး သံတမန္ခ်စ္သု ေဝက ဖတ္ၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

Ref:Yangon Media Group

 

STILL FIGHTING AND DISPLACING.{VOA}

Post by Lachid Kachin.

မယ္စၾက၀ဠာ၂၀၁၃သရဖူ ဗန္နီဇြဲလားမယ္ ဂါဘရီလာအစၥလာ ဆြတ္ခူး၊ ဗန္နီဇြဲလားႏုိင္ငံ၏ ခုႏွစ္ေယာက္ မယ္စၾက၀ဠာဆုရွင္ျဖစ္လာ

မယ္စၾက၀ဠာ၂၀၁၃သရဖူ ဗန္နီဇြဲလားမယ္ ဂါဘရီလာအစၥလာ ဆြတ္ခူး၊ ဗန္နီဇြဲလားႏုိင္ငံ၏ ခုႏွစ္ေယာက္ မယ္စၾက၀ဠာဆုရွင္ျဖစ္လာ ႏိုဝင္ဘာ ၁၀။
 

ႏုိ၀င္ဘာ ၉ရက္က ရုရွားႏုိင္ငံ ေမာ္စကိုတြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ မယ္စၾက၀ဠာၿပိဳင္ပြဲ ၂၀၁၃တြင္ ဗန္နီဇြဲလားမွ ရုပ္သံ အစီအစဥ္ တင္ဆက္သူ၊ အလွမယ္ ဂါဘရီလာအစၥလာ အသက္ ၂၅ႏွစ္က ဆြတ္ခူးသြားေၾကာင္း သိရသည္။ သူမရရွိသည့္ သရဖူသည္ ဗန္နီဇြဲလား ႏုိင္ငံအတြက္ ခုႏွစ္ေယာက္ေျမာက္ မယ္စၾက၀ဠာထြက္ေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္သြားသည္။ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေပါင္း ၈၆ဦးပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ေသာ မယ္စၾက၀ဠာၿပိဳင္ပြဲကို ကမၻာတစ္၀န္းမွ သန္းႏွင့္ခ်ီရွိေသာ ပရိသတ္မ်ားက ၾကည့္ရႈအားေပးခဲ့ၾကသည္။ အကဲျဖတ္အဖြဲ႔၀င္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ေသာ ကမၻာေက်ာ္ အယ္ရုိစမစ္တီး၀ို္င္မွ ေရာ့ၾကယ္ပြင့္ စတီဗန္တုိင္လာက အစၥလာအတြက္ ေနာက္ဆံုး အဆံုးအျဖတ္ေပးမည့္ ေမးခြန္းကုိ ေမးခြင့္ရခဲ့သည္။ စတီဗန္က သူမအတြက္ အဆုိးရြားဆံုး ေၾကာက္လန္႔မႈအေၾကာင္း ေျပာျပရန္ ေတာင္းဆုိခဲ့၏။ ထုိအခါ အစၥလာက သူမအေပၚ လႊမ္းမုိးခဲ့ေသာ ေၾကာက္လန္႔မႈႀကီးတစ္ရပ္ကုိ အတိအက် ရွာမေတြ႔ခဲ့ေသာ္လည္း လူသားတုိ႔ ရင္ဆုိင္ရေလ့ရွိေသာ အေၾကာက္တရားဟူသည္က တစ္ခ်ိန္တြင္ သူတုိ႔ကုိ ႀကံ႕ခုိင္သန္မာလာေအာင္ ေျပာင္းလဲေပးႏို္င္စြမ္း ရွိေသာ အရာျဖစ္သည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆေၾကာင္း ဘာသာျပန္ေပးသူမွ တစ္ဆင့္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ယမန္ႏွစ္က သရဖူရရွိခဲ့ေသာ မယ္စၾက၀ဠာေဟာင္း အေမရိကန္ အလွမယ္ အုိလီဗာကာပုိက အစၥလာကုိ စိန္သရဖူ ေဆာင္းေပးခဲ့သည္။ စိန္တုမ်ားႏွင့္ စီျခယ္ထားေသာ ညခ်မ္း၀တ္စံုႏွင့္ လွပေနခဲ့ေသာ အစၥလာက ပြဲၿပီးခ်ိန္အထိ ရင္ခုန္ုတုန္လႈပ္မႈ မေပ်ာက္ေသးေၾကာင္း သူ၏ပရိိတ္သတ္မ်ားကို ဖြင့္ဟခဲ့သည္။ ယေန႔တြင္ မယ္စၾက၀ဠာဆုရွင္ အစၥလာသည္ ေဒၚလာတစ္သန္း ေက်ာက္မ်က္ျခယ္ ေရကူး၀တ္စံု၀တ္ကာ ဓာတ္ပံုအရိုိက္ခံမည္ျဖစ္ေၾကာင္း မယ္စၾက၀ဠာ အခမ္းအနား က်င္္းပေရးအဖြဲ႔က သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

Ref:The Myanma Age

မကဒတ (၂၅) ႏွစ္ ခရီးၾကမ္း နဲ႔ ေရွ ႔အနာဂတ္

REF:http://burmese.voanews.com/content/burma-democracy-forum-25th-absdf-anniversary/1782588.html?

စကၤာပူႏိုင္ငံ ဓါတ္ေတာ္တိုက္က မဟာသၾကၤန္ပြဲကို Yeo's Building မွာ ဧျပီ ၁၄ ရက္ ၂၀၁၃ ေန႕က်င္းပတာပါ။ရင္ေသြးငယ္ကေလးမ်ား အဖဲြ႕ရဲ႕-ေဖ်ာ္ေၿဖမွဳကုိ-အထူးၿပဳ-တင္ဆက္ထားပါတယ္။

Type your summary here. Type the rest of your post here. ref:https://mail.google.com/mail/u/0/#inbox/13e094dbad9054f0

Daw Aung San Suu in Japan

Type your summary here. Type the rest of your post here. ref:http://www.youtube.com/watch?v=A4iAdP-lRU4&feature=em-uploademail

ေႏြဦးကဗ်ာ (Cover)အသံေလးေကာင္းလို႔ပါ...

 

အမ်ဳိးသားက်န္းမာေရးကြန္ယက္(NLD)အလွဴေငြ သိန္းေလးေထာင္ခန္႔လက္ခံရရွိ

အမ်ဳိးသားက်န္းမာေရးကြန္ယက္(NLD)အလွဴေငြ သိန္းေလးေထာင္ခန္႔လက္ခံရရွိ

အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ အမ်ဳိးသားက်န္းမာေရးကြန္ယက္ဖြဲ႔စည္းရာတြင္ အလွဴေငြ သိန္း ၄ ေထာင္ခန္႔ လက္ခံရရွိခဲ့ေၾကာင္း ၎ကြန္ယက္၏ ဘ႑ေရးႏွင့္ ရန္ပုံေငြ ရွာေဖြေရးေကာ္မတီ ဥကၠဌ ေဒါက္တာ တင္မ်ဳိးဝင္းထံမွ သိရသည္။

ျမန္မာေငြ သိန္း ၃၈၂၆ သိန္း၊ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၁၆၄၀၀ ၊ ယမ္းေငြ ၁ သိန္းကို လွဴဒါန္းမႈအသီးသီးမွ အမ်ဳိးသားက်န္းမာေရးကြန္ယက္အတြက္ ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ အဆုိပါ အမ်ဳိးသားက်န္းမာေရးကြန္ယက...္ (NLD)ကုိ ၂၀၁၃ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၉ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ဥကၠဌ ေဒါက္တာ တင္မ်ဳိးဝင္း၊ ဒု ဥကၠဌ (၁) ေဒါက္တာသန္းေအး၊ ၊ ဒု ဥကၠဌ (၂ )ေဒါက္တာ ေရႊပုံ၊၊ ဒု ဥကၠဌ (၃) ေဒါက္တာ ျမေသာ္၊ အတြင္းေရးမွဴး ေဒါက္တာ ေက်ာ္စြာဦး ႏွင့္ အဖြဲ႔ဝင္ ၉ ဦးျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။

အမ်ဳိးသားက်န္းမာေရးကြန္ယက္ (NLD) ဖြဲ႔စည္းရျခင္းသည္ ္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အမ်ဳိးသားက်န္းမာေရး အဆင့္အတန္းတုိးတက္ျမင့္မားေစျပီး ကူညီေဆာင္ရြက္ႏုိင္ရန္ ျဖစ္ေၾကာင္း NLD ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာသည္။ 

ref:https://www.facebook.com/PopularNewsJournal

 

 

လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္အေႀကာင္း(အပိုင္း၃)

လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္အေႀကာင္း(အပိုင္း၃)
*****************************

ဗိုလ္တစ္ေထာင္ငမိုးနဲ႔ လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္

... နဂိုကတည္းက စာသင္ခန္းေက်ာခိုင္းက်င့္ ရွိသူ ေမာင္မိုးမွာ မျမသစ္ႏွင့္ ခ်စ္သူဘ၀ေရာက္ၿပီးေနာက္ စာသင္ခန္းကို လံုး၀နီးပါး ေက်ာခိုင္းေနလိုက္သည္။

ဒါကိုသိသြားသည့္ မျမသစ္က ေက်ာင္းမွန္မွန္မတက္ရင္ သူႏွင့္ ေနာက္ထပ္မေတြ႔ေတာ့ဖို႔ ရာဇသံေပးလာသည္။

သူတို႔ႏွစ္ေယာက္အၾကားမွာ အရင္ကလို ေျပသြယ္ေခ်ာေမြ႔ေနသည္မ်ား တန္႔ရပ္သြားသည္။

ေမာင္မိုး ဆိုင္လာလွ်င္ ျမသစ္က လက္ခံစကားမေျပာ။ ေရွ႕ကဆုိင္ကိုကူးၿပီး ေရွ႕ကဆိုင္မွာ သြားထိုင္ေနသည္။

တစ္ခါလည္းမဟုတ္၊ ႏွစ္ခါလည္းမဟုတ္၊ သြားတိုင္းပင္ မျမသစ္ကစကားမေျပာ။ သူလာသည္ကို ျမင္သည္ႏွင့္ ေရွ႕ဆိုင္ကို ကူးသြားသည္။

ေမာင္မိုးက နဂိုကတည္းက စိတ္ျမန္သူျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ သူ႔ကို ဒီလုိလုပ္ရပါ့မလား လို႔ သူမ်ားဆိုင္မေရွ႕မွာ ႐ွဴး ႐ွဴးဒိုင္းဒိုင္း သြားလုပ္သည္။

ျပႆနာအစက အဲဒီလို။

အဲဒီေန႔က မေျပာမလည္ျဖစ္ခဲ့သည့္ ျပႆနာမွာ ျမသစ္အေဒၚကတဆင့္ ျမသစ္အေဖနားသို႔အထိ ေပါက္ေရာက္သြားသည္။

နားမခံသာေအာင္ အဆူအပူခံရၿပီးေနာက္ ဖခင္ျဖစ္သူက ျမသစ္ဆိုင္မထြက္ရဟု တစ္ခ်က္လႊတ္ အမိန္႔ထုတ္လုိက္သည္။

အိမ္မႈကိစၥတာ၀န္ယူေနသူ ညီမ၀မ္းကြဲလွခင္ကို ဆိုင္ထြက္ေစၿပီး ျမသစ္ကို လွခင္လုပ္ရမည့္ကစၥကိုေျပာင္းၿပီး တာ၀န္ယူခိုင္းလုိက္သည္။

ျမသစ္မွာ ဆုိင္မထြက္ရ႐ံုမက အျပင္သို႔လည္း မထြက္ရေတာ့ . . .။

ဖခင္ျဖစ္သူကို အလြန္႐ိုေသေၾကာက္႐ြံ႕ရသည့္အတိုင္း ေမာင္မိုးႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ျပန္လုပ္ဖို႔ကို လံုး၀ စိတ္မကူးရဲ။

ေမာင္မိုးက နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ႀကိဳးစားၾကည့္ေပမယ့္ ဘယ္လိုမွ အရာမထင္ အေၾကာင္းမထူး ျဖစ္ခဲ့သည္။

ျမသစ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း ေမာင္မိုးကို ယတိမျပတ္ေသးေသာ္လည္း စိတ္ကုန္သလို ျဖစ္ေနသမို႔ ျမသစ္ကုိယ္တိုင္ကလည္း ျပန္လည္ဆက္သြယ္ဖို႔ မႀကိဳးစားေတာ့။ အသည္းႏွလံုးကၽြဲခတ္သည့္ႏွယ္ ခံစားေနရသူမွာ ေမာင္မိုး။

ေမာင္မိုးက ျမသစ္ မွ ျမသစ္။ သူငယ္ခ်င္း အလိန္ႏွင့္ တိုင္ပင္ၿပီး ျဖစ္ႏိုင္သမွ်ေသာ နည္းလမ္းအသြယ္သြယ္ျဖင့္ ႀကိဳးစားၾကည့္သည္။

ဘယ္လိုမွ အေၾကာင္းထူးမလာ။

စိတ္မထိန္းႏုိင္သူ ေမာင္မိုးက ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု ခ်လိုက္သည္။

သူဆံုးျဖတ္လိုက္သည္က သူ႔ဘ၀ကို ကေျပာင္းကျပန္ ျဖစ္သြားၾကမည္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အမွား။

သူငယ္ခ်င္း အလိန္က တားေသးသည္။

မရ. . . ။

တစ္ခုခုလုပ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီးရင္ ေဟာေဟာဒိုင္းဒိုင္း လုပ္တတ္သည့္ စ႐ိုက္အေျခခံရွိသူ ေမာင္မိုးက စဥ္းစားေတြးေခၚမႈပိုင္းတြင္ အားနည္းသည္။

သူျပဳလုပ္သည့္အေၾကာင္းကေန တန္ျပန္လာမည့္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကို အေလးထား စဥ္းစားတတ္သူမဟုတ္။

သူက တံုးဆိုတိုက္၊ က်ားဆို ကိုက္သမား။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္ႏွင့္ ဗိုလ္တေထာင္ငမိုးတို႔ မတူညီသည့္ကြာျခားခ်က္မွာလည္း ဒါပဲ ျဖစ္၏။ လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္က ေခါင္းသမား။ မေကာင္းမႈျပဳေပမယ့္ အေတြးအေခၚရွိသည္။ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ ပိုင္းျခားေ၀ခြဲမႈရွိသည္။ သူမ်ားဟာကို က်ဴးေက်ာ္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ကိုယ့္ဟာကိုယ္လံုေအာင္ ထိန္းသည့္ ျပင္ဆင္မႈ လုပ္တတ္သည္။ ဗိုလ္တေထာင္ငမိုးက ႐ွဴး႐ွဴးဒိုင္းဒိုင္းသမား။ လုပ္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ဘာကိုမွ မစဥ္းစား။

အုပ္တံတိုင္းမွန္းသိလ်က္ ေခါင္းႏွင့္ တိုက္ရမည္ကို ေနာက္မတြန္႔တတ္သူ။ ဒါေၾကာင့္လည္း လူမိုက္ သက္ဆိုးမရွည္။

ခုကိစၥတြင္ အခြင့္အေရးေပၚလာမည့္ အခ်ိန္ကို ေစာင့္သင့္ပါလ်က္ မေစာင့္။ သူလုပ္ခ်င္တာကို ဇြတ္လုပ္လုိက္သည္။

အုပ္တံတိုင္းကို ေခါင္းႏွင့္ေျပးေဆာင့္လုိက္သည့္ အျဖစ္။

က်ည္ဆန္လာမည့္ လမ္းေၾကာင္းကို ရင္ဘတ္ႏွင့္ ထိုးခံလုိက္သည့္ အျဖစ္။

တစ္ေန႔ . . .။

ရထားလံုးတစ္စီးငွားၿပီး ျမသစ္ကို အိမ္ေပၚမွာ အတင္းတက္ဆြဲသည္။ ျမသစ္ဦးေလး ဦးတင္ေမာင္က ၀င္ေရာက္ ထားဆီးခဲ့ရာ ေမာင္မိုးက အသင့္ေဆာင္လာသည့္ ဓားေျမႇာင္ျဖင့္ ထိုးထည့္လုိက္သည္။

ဦးတင္ေမာင္ ပံုလ်က္သား လဲက်သြားသည္။

ျမသစ္လည္း ဓားသြားအဖ်ား ခတ္ခံလုိက္ရသည္။

အိမ္တြင္းရွိေနသူမ်ား ေၾကာက္လန္႔တၾကား ေအာင္ဟစ္သံမ်ားေၾကာင့္ အိမ္နီးပါးခ်င္းမ်ား ၀ိုင္းလာၾကသည္။

ေမာင္မိုးက မဆိုင္သူမကပ္ႏွင့္ဟု ဓားတ၀င့္၀င့္ႀကိမ္းေမာင္းၿပီး ထြက္ခဲ့သည္။ မည္သူမွ် အနားမကပ္ရဲၾက။

ပုလိပ္ေတြက ေမာင္မိုးတို႔ အိမ္လာ၀ိုင္းေသာ္လည္း ေမာင္မုိးကို မမိ။

ေမာင္မိုးကလည္း အဖမ္းမခံ။ တိမ္းေရွာင္ ပုန္းေအာင္ေနခဲ့သည္။

သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ အလိန္ကလည္း အစစအရာရာ အကူအညီေပးခဲ့သည္။ ေမာင္မိုးက်ဴးလြန္လုိက္သည့္အျဖစ္မွာ ေသးေသးေကြးေကြးအမႈ မဟုတ္။ အဲ့သည့္ေခတ္အခ်ိန္ကာလ ျဖစ္ေတာင့္ျဖစ္ခဲ အမႈႀကီး စာရင္း၀င္သည္။ ဓားထိုးမႈ၊ ပိုင္နက္က်ဴးလြန္မႈ၊ အလိုမတူေသာ မိန္းကေလးတစ္ဦးကို အဓမၼ လက္ေရာက္ဆြဲမႈ။

၃၂၆ ၊ ၃၇၆၊ ၄၅၂။ ေနာက္ထပ္တိုးလာသည္က ၀ရမ္းေျပးမႈ။

ဗုိလ္တေထာင္ပုလိပ္ဌာနတစ္ခုလံုး ေယာက္ယက္ခတ္ကုန္သည္။ အလုပ္႐ႈပ္ကုန္သည္။ ေမာင္မိုးတိမ္းေရွာင္ေနသည္မွာ ေလးလရွိၿပီ။

သူႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ေကာလဟလသတင္းမ်ားကလည္း ဟုတ္တာ ေတြေရာ၊ မဟုတ္တာေတြပါ ေရာႁပြမ္းထြက္လာသည္။

တုတ္၊ ဓားၿပီးသည္။ က်ည္လြဲသည္။ ကုိယ္ေပ်ာက္သည္ . . . စသည့္ ေကာလဟလ သတင္းမ်ားျဖင့္ ေမာင္မိုးအမည္ကို ထင္ေပၚလာေစခဲ့သည္။

ေနာင္ဗိုလ္တေထာင္ငမိုးဟူ၍ နာမည္ႀကီး လူမိုက္ျဖစ္လာေစရန္ ဤသို႔မွ အစပ်ိဳးခဲ့သည္။

ဗိုလ္တေထာင္ငမိုး အမည္ျဖင့္ လူမိုက္ေလာကတြင္ နာမည္ႀကီးလာေသာ္လည္း ဗုိလ္တေထာင္ငမိုး၏ ရပ္ကြက္ေန လူထုအေပၚ ေစာ္ကား ေမာ္ကား မလုပ္ဘဲ ရပ္ကြက္ကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ လူခ်စ္ လူခင္ မ်ားခဲ့သည္။

ဒါေပသိ ျမန္မာ့အလင္းအယ္ဒီတာ ဆရာသင္ အား သတ္သည့္လူသတ္မႈကို က်ဴးလြန္လုိက္ေသာအခါတြင္မူ လူထု၏ ေအာ့ႏွလံုးနာ ရြံမုန္းႀကီးကို ခံလုိက္ရသည္။ တကယ္ေတာ့ ကိုမိုးက ဆရာသင္ ဘယ္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးျဖစ္သည္ကို သူမသိ။

သူက ေက်းဇူးရွင္အျဖစ္ယံုၾကည္ကိုးစားထားေသာ ပုဂၢိဳလ္၏ခိုင္းေစခ်က္ေၾကာင့္ ထုိျပစ္မႈႀကီးကို က်ဴးလြန္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏

သူ၏ ေတြးေခၚေျမႇာ္ျမင္မႈအားနည္းခ်က္ေၾကာင့္ ထိုျပစ္မႈႀကီးကို တေဇာက္ကန္း က်ဴးလြန္ခဲ့ရာ တစ္သက္တစ္ကၽြန္း ျပစ္ဒဏ္ျဖင့္ တစ္ကၽြန္းသို႔ ေရာက္သြားခဲ့သည္။

တရားခံတစ္ေယာက္ကို ျပစ္ဒဏ္ခ်မွန္ၿပီးမွ တရား႐ံုးတြင္ အမႈကို တစ္ဖန္ျပန္လည္စစ္ေဆးရသည့္ မႈခင္းဟူ၍ အဂၤလိပ္လက္ထက္က ဗိုလ္တေထာင္ငမိုး၏အမႈတစ္ခုသာ ရွိခဲ့ေၾကာင္း မႈခင္းရာဇ၀င္တြင္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္။

ဆရာသင္သတ္မႈတြင္ အသြားေစခိုင္းသူက ဘာမွ မျဖစ္ဘဲ အစြယ္ျဖတ္သြားသူက ျပစ္ဒဏ္ထိခံခဲ့ရသည္။

တရားသည္ မတရားသို႔ႏွယ္ ျဖစ္ရွိသြား၏။

တရားခ်ိန္ခြင္လွ်ာသည္ အလွည့္အေျပာင္း လမ္းေၾကာင္းက အဓိကတရားခံျဖစ္သည့္ အသြားေစခိုင္းသူကို တရားခြင္သို႔ ျပန္တင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အစြယ္ျဖတ္သူမုဆိုးမွာ ကၽြန္းဒဏ္မွ လြတ္ေျမာက္သြားသည္။

လူမိုက္ဘဲြ႔ခံထားသည့္ ဗိုလ္တေထာင္ငမိုးႏွင့္ လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္မွာ ဒုတိယကမၻာစစ္ မျဖစ္မီကာလက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ၾကသူ ႏွစ္ေယာက္ျဖစ္၏။

ႏွစ္ေယာက္စလံုး လက္ဖ်ားေငြသီး ခဲ့ၾကသည္။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္က ဗိုလ္တေထာင္ငမုိးထက္ပို၍ ၀င္ေငြလမ္းေျဖာင့္ခဲ့သည္။

ထိုစဥ္ကာလက လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္၏ တစ္လ၀င္ေငြ ဘယ္ေလာက္ရွိသည္ကို လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္မွတစ္ပါး မည္သူမွ အတိအက် မေျပာႏုိင္။

သုိ႔တေစ အနီးကပ္ဆံုး ခန္႔မွန္းသည္မွ ထြက္လာသည့္ အေျဖမွာ . .

တစ္လသံုးေထာင္ထက္ နည္းလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု တြက္ခ်က္ခန္႔မွန္းၾကသည္။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္၏အပိုင္းမွာ ေလာင္းကစား၀ိုင္းႀကီးေတြ ေန႔စဥ္လုပ္သည့္ ဟိုတယ္မ်ား၊ ဘိန္းခန္းအေသးအႀကီးေပါင္းစံုႏွင့္ ကုန္စို ကုန္ေျခာက္ အႀကီးအက်ယ္ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္သည့္ ပြဲ႐ံုႀကီးမ်ား၊ ျမန္မာတစ္ျပည္လံုး အရက္ႏွင့္ အေပါင္ဆုိင္လုပ္ငန္းကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည့္ လုိင္စင္စီႀကီးမ်ား၊ သိမ္ႀကီးေစ်း၊ သံေစ်းလို အေရာင္းအေ၀ယ္ ဖြ႔ံၿဖိဳးသည့္လုပ္ငန္းမ်ား ရွိၾကသည္။

အဲဒီလုပ္ငန္းေတြကရသည့္ ဆက္ေၾကး၀င္ေငြအျပင္ ၾကည့္ျမင္တိုင္ - စက္ဆန္းေျပးဆြဲေနသည့္ ဘတ္(စ္)ကားမ်ား၊ ဟိုတယ္ႏွင့္ ကစား၀ိုင္းမ်ားတြင္ ဂိတ္ထိုးသည့္ တက္(ခ္)စီ စတန္းမ်ား ထံ၌လည္း ေန႔စဥ္ ဆက္ေၾကး၀င္ေငြရသည္။

အျခား အမည္မေဖာ္ႏုိင္သော လုပ္ငန္းအမ်ိဳးမ်ိဳးက လစဥ္ရသည့္ ဆက္ေၾကး၀င္ေငြမ်ားလည္း ရွိသည္။

တစ္လ သံုးေထာင္ေလာက္ရသည့္ ၀င္ေငြမွာ ျဖစ္ႏုိင္ေလာက္သည္ဟု တြက္ခ်က္မႈ ကိန္းဂဏန္းထြက္ခဲ့သည္။
ေရႊဒဂၤါးတစ္ျပား တစ္ဆယ့္ေျခာက္က်ပ္၊ တစ္ဆယ့္ရွစ္က်ပ္ ေခတ္ေလာက္က ဖိုးတုတ္၏ ၀င္ေငြ သံုးေထာင္ခန္႔ရွိသည္ဟု ဆိုၾကရာ အေတာ္မ်ားသည့္ ေငြေၾကးဟု ဆုိႏိုင္၏။

သို႔တေစ ထိုမွ်ေသာေငြေၾကးမ်ားကို သူတစ္ေယာက္တည္းက သပိတ္၀င္ အိတ္၀င္ ရသည္ေတာ့မဟုတ္။

သူက ေခါင္းကိုင္အေဖ ေဂါ့ဖားသားဆုိေတာ့ တပည့္တပန္းမ်ား၏ စား၀တ္ေနေရးကို သူကလံုး၀တာ၀န္ယူထားရသည္။

သူက ဆက္ေၾကးရသလို သူက ျပန္ေပးရသည့္ ဆက္ေၾကးအမ်ိဳးမ်ိဳးလည္းရွိျပန္သည္။

အဲ့ဒီ သူက ျပန္ေပးရသည့္ ဆက္ေၾကးေငြပမာဏမွာ ရာဂဏန္းမဟုတ္၊ ေထာင္ဂဏန္းအထိ စာရင္းေပါက္သည္။

ရာဇ၀တ္မႈမ်ားလိုက္ရာတြင္ နာမည္ႀကီးသည့္ေရွ႕ေန႔ႀကီး ပန္ကာ ဦးေအးကို အမႈလိုက္ခအျပင္ ဥပေဒေရးရာကိစၥ အႀကံေပးရသည့္အတြက္ လစဥ္ ပံုမွန္၀င္ေငြလည္း ေပးထားရသည္။ မနည္းပါ။

တကယ္ေတာ့ လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္ က ဆင္သတ္ရသည့္ နာမည္ကို ခံရတာပဲရွိသည္။

ဆင္တေကာင္လံုးကို သူကမရ။ ဆင္သတ္ၿပီး အရပ္ေ၀ေနရသူ။

အဲ့ဒီလို ရက္ရက္ေရာေရာေ၀ႏုိင္လို႔လည္း ဥပေဒအျပင္က လူျဖစ္ေနပါလ်က္ ဥပေဒ၏ အဆံုးအမကို မခံရဘဲ ကင္းလြတ္ခြင့္ရေနျခင္းျဖစ္၏။

အမႈလိုက္ရဲအင္စပတ္ေတာ္ ဦးဟုတ္ဂြမ္ သတ္မႈႏွင့္ ေထာင္ထဲ ခဏ၀င္ရသည့္ကလြဲလို႔ အုပ္႐ိုးအတြင္း လူအျဖစ္ အေနမၾကာခဲ့ရ။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္က ေခါင္းသမား။

ေရွ႕ေနႀကီးတစ္ေယာက္ကိုပင္ သူ႔အတြက္ အႀကံေပးအျဖစ္ လစာေပး၍ လက္တြဲထားခဲ့သည္။ ဗုိလ္တေထာင္ငမိုးက ေခါငး္သမားမဟုတ္။

႐ွဴး႐ွဴးဒိုင္းဒိုင္း စိတ္ထင္သလို တံုးဆိုတိုက္၊ က်ားဆိုကိုက္ ခဲ့သည္ေၾကာင့္ အုတ္႐ိုးအျပင္မွာထက္ အုတ္႐ိုးအတြင္းမွာ အေနမ်ားခဲ့ရသည္။

ေနာက္ဆံုး တစ္ကၽြန္းသို႔ပင္ သြားခဲ့ရသည္။

အဲ့ဒီေလာက္ဆို သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအရ ထင္ေပၚသူျဖစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ်က္ ျပည့္စံုေလာက္ပါၿပီ။

သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္၏ ဘ၀နိဂံုးဇာတ္သိမ္းပိုင္းကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပရပါမည္။ သို႔မွသာ မေကာင္းေသာ ျပဳလုပ္မႈျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ယွဥ္တြဲခဲ့ဖူးသူမ်ား၏ ဘ၀နိဂံုးအဆံုးသတ္ ဘယ္သို႔ ရွိသည့္ပံုရိပ္ေပၚလာမည္ ျဖစ္ပါသည္။ မေကာင္းမႈျပဳျခင္း၏ တံု႔ျပန္မႈ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈမွာ တမလြန္အထိမေစာင့္ဆိုင္း။ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ႀကီးမွာပင္ မေကာင္းေသာ တံု႔ျပန္အက်ိဳးကို ေပးတတ္၏။ အရာရာတြင္ တံု႔ျပန္မႈဟူသည္ ရွိစၿမဲ။

ေကာင္းေသာလမ္းကို ေလွ်ာက္လွ်င္ ေကာင္းေသာလမ္းဆံုးသို႔ ေရာက္မည္။ မေကာင္းေသာလမ္းကို ေလွ်ာက္လွ်င္ မေကာင္းေသာလမ္းဆံုးသို႔ ေရာက္မည္။ ဤသည္မွာ နိယာမစစ္မွန္ေသာ သဘာ၀တရားပင္။

ကၽြန္းျပန္ႀကီး ဦးမိုးမွာ ေထာင္က လြတ္လာၿပီးေနာက္ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ ေျပာင္းလဲ သြားသည္။

ကၽြန္းျပန္ႀကီးဟူေသာ နာမည္တစ္လံုးထပ္တိုးၿပီး တပည့္တပန္းေတြက သူ႔ကို ယခင္ပံုစံအတိုင္း ဆက္ဆံၾကသည္။ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ေပးသူေတြကလည္း ယခင္အတိုင္း အေပးအကမ္း ရွိလာသည္။ သို႔တေစ ဦးမိုးက တပည့္တပန္းေတြ ခ်ဥ္းကပ္လာသည္ကိုလည္း ေခါင္းခါလိုက္သည္။

အေပးအကမ္းရွိလာသည္မ်ားကိုလည္း လံုး၀ ျငင္းပယ္လုိက္သည္။

အသက္အရြယ္ေထာက္လာၿပီကတစ္ေၾကာင္း၊ လာလမ္းဆိုေပမယ့္ ျပန္လမ္းေကာင္းရန္ ႀကိဳးစားရေတာ့မည္ကို ထဲထဲ၀င္၀င္ အသိတရားရလာသည္က တစ္ေၾကာင္းတုိ႔ေၾကာင့္ အတိတ္ကို ျပည္ဖံုးကားခ်၍ အနာဂတ္လမ္းေၾကာင္း အေကာင္းဘက္သို႔ ဦးတည္ရန္ ယတိျပတ္ဆံုးျဖတ္လုိက္သည္။

ႏွမျဖစ္သူ ေဒၚေအးျမထံတြင္ မွီခိုေနထိုင္ၿပီး ပူေလာင္ေသာ စည္း၀ိုင္းကေန ေအးသက္ေသာ စည္း၀ိုင္းထဲသို႔ ၀င္ရန္ ႀကိဳးစားလိုက္သည္။

ပိတ္ျဖဴအကႌ်၊ ပိတ္ျဖဴလံုခ်ည္ ၀တ္လ်က္ စိပ္ပုတီးကို လက္ကမခ်ဘဲ သိမ္ကုန္းေက်ာင္းတိုက္၊ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ သီတင္းသံုးရာ ရန္ကုန္ေက်ာင္းတုိက္တြင္ အေနမ်ားလာသည္။

ဆရာေတာ္၏ ေ၀ယ်ာ၀စၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ရင္း ဆရာေတာ္၏ အဆံုးအမ၌ တည္ၿငိမ္ရင့္က်က္လာသည္။

မေကာင္းတာမွန္သမွ်ကို စြန္႔၍ ေကာင္းတာမွန္သမွ်ကို လုပ္ကိုင္ေနထိုင္ခဲ့ရာမွ ကိုရင္ႀကီး စည္းပါရေစဟု ဆရာေတာ္ထံ ခြင့္ပန္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ကိုရင္ႀကီးအျဖစ္ ဆရာေတာ္၏ေျခေတာ္ရင္းမွာပင္ ဆရာေတာ္၏အဆံုးအမတြင္တည္၍ ေနထုိင္ခဲ့သည္။

credit;kyaw Mya than
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)
ေဗဒါလမ္း Baydarlan သုတ ရသ ဟာသ ျပည္ပအႏုပညာ

  ref:https://www.facebook.com/MyanmarNewsUpdates

လမ္းမေတာ္ဖုိးတုတ္အေႀကာင္း (အပိုင္း-၂)

လမ္းမေတာ္ဖုိးတုတ္အေႀကာင္း (အပိုင္း-၂) ***************************
(ဗိုလ္တစ္ေထာင္ ငမိုးအေႀကာင္းပါ၀င္သည္)

အဲဒီတုန္းက တပည့္တပန္းအားကိုးႏွင့္ လုပ္ခဲ့ျခင္းမဟုတ္ဘဲ တစ္ကိုယ္ေတာ္ ႀကဲခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။
...
ထိုစဥ္က လမ္းမေတာ္အပိုင္မွာ နာမည္ႀကီးေနသည့္ ျမန္မာလူမိုက္ႀကီးတစ္ေယာက္ရွိသည္။

ပုဏၰားဘကြန္း။ ပုဏၰားဘကြန္းက ကုိယ္တုိင္လည္း ဇ ရွိသည္။ တပည့္တပန္းအင္အားလည္း ေကာင္းသည္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္ ကိုဖိုးတုတ္မွာလည္း တပည့္တပန္း အသင့္အတင့္ရွိေနၿပီ။ ပုဏၰားဘကြန္းေလာက္ေတာ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းမေကာင္းေသး။ ပုဏၰားဘကြန္းမွာ မတ္စတီးခန္းႏွင့္ လက္၀ါးခ်င္း ႐ိုက္ထားသူ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုဖိုးတုတ္က ပုဏၰားဘကြန္းကို ရွင္းပစ္မွျဖစ္မည္ဟု ဆံုးျဖတ္လုိက္သည္။

ပုဏၰားဘကြန္းကို မရွင္းလွ်င္ နယ္ေျမတစ္နယ္ေျမတည္းမွာ ဗိုလ္ႏွစ္ဗိုလ္ျဖစ္ေနမည္။

ဂူတစ္ဂူထဲမွာ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္ေအာင္႐ိုး ထံုးစံမရွိ။ ကိုဖိုးတုတ္က စတင္၍ စိန္ေခၚလုိက္သည္။ ပုဏၰားဘကြန္းက က် လူ။ ကိုဖိုးတုတ္က တက္ လူ။

တစ္ေန႔ . . .

ကိုဖုိးတုတ္က ပုဏၰားဘကြန္းေနသည့္ ဆယ့္တစ္လမ္းထဲသို႔ တစ္ေယာက္တည္း၀င္သြားၿပီး ပုဏၰားဘကြန္းအိမ္ေရွ႕တည့္တည့္မွာ ရပ္လုိက္သည္။

"ပုဏၰား ဘကြန္း ေအာက္ကိုဆင္းခဲ့၊ က်ဳပ္တစ္ေယာက္တည္း လာတယ္။ ခင္ဗ်ားလည္း တစ္ေယာက္တည္း ဆင္းခဲ့။ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ဳပ္ ေသြးစမ္းရေအာင္ "

သံုးခါတိတိ ေခၚသည္။

ပုဏၰားဘကြန္းကား ဆင္းမလာ။
တကယ္ေတာ့ ပုဏၰားဘကြန္းကလည္း ေသြးနီသူ တစ္ေယာက္ပါ။ ဒါေပသိ ႐ုတ္တရက္မေမွ်ာ္လင့္ေသာျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ ႐ုတ္တရက္ဘာလုပ္ရမည္ မဆံုးျဖတ္ႏုိင္ဘဲ ေၾကာင္သြားျခင္းျဖစ္၏။
က်လူႏွင့္တက္လူဆိုသည္ကလည္း ေျခလွမ္းမ်ားကို တံု႔ဆိုင္းသြားေစခဲ့သည္။

သံုးႀကိမ္တိတိေခၚလို႔ ဆင္းမလာသည့္အဆံုး . . .

"ခင္ဗ်ားႀကီး လူမိုက္ပုဏၰားဘကြန္းမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ဆန္ေတာင္းတဲ့ ပုဏၰားပဲ။ လမ္းမေတာ္အပိုင္မွာ လူမိုက္က ခင္ဗ်ား မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ က်ဳပ္ျဖစ္သြားၿပီ။ ဒီကေန႔ကစၿပီး က်ဳပ္နာမည္ လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္ "
အဲဒီလို အျပတ္ေျပာၿပီး ခပ္ေအးေအးပင္ ျပန္ထြက္ခဲ့သည္။

ထိုျဖစ္စဥ္သတင္းမွာ လမ္းမေတာ္နယ္ေျမတြင္ ခ်က္ခ်င္းပ်ံ႕ကားသြားသည္။ တဆင့္စကားက နိယာမထံုးစံအတိုင္း ျဖစ္စဥ္ထက္ပို၍ က်ယ္ကားသြားသည္။ အဲ့ဒီကစၿပီး လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္ဆိုသည့္ လာမည္တစ္လံုး ဟိန္းထြက္လာခဲ့သည္။ လူမုိက္ေသြးႂကြ၊ ဇ ရွိသူေတြ သူ႔ထံ ဗိုလ္၀င္ခံလာၾကသည္။ အဲ့ဒီအခ်ိန္က လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္ႏွင့္ မေရွးမေႏွာင္းေခတ္ၿပိဳင္ နာမည္ထြက္လာသူမွာ ဗိုလ္တေထာင္ ငမုိး။ ဗိုလ္တေထာင္ငမိုးကလည္း ေခသူမဟုတ္။ မိုက္ေသြးႂကြသည့္ ေနရာတြင္ ဇႀကီးသူျဖစ္၏။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုန္ေခတ္ထလာသည့္အခါ မတ္စတီးခန္း ေမွးမွိန္သြားသလို၊ ဗိုလ္တေထာင္ငမိုး ေခတ္ထလာသည္တြင္ မန္မဆာနာမည္ေပ်ာက္သြားသည္။ မတ္စတီးခန္း၊ မန္မဆာ ဟူသည့္ ကုလားလူမိုက္ႀကီး ႏွစ္ေယာက္ နာမည္ေက်ာ္ထြက္လာသည္။ နယ္ေျမျခင္းက တျခားစီမို႔ ဂူတစ္ဂူထဲ ျခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္ ေအာင္းသည့္ ျပႆနာမေပၚ။ သူ႔နယ္ႏွင့္သူ တစ္ဗိုလ္တစ္မင္း လႊမ္းမိုးႀကီးစိုးခဲ့ၾကသည္။ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ နာမည္ႀကီးတာ တူညီေပမယ့္ စ႐ိုက္လကၡဏာခ်င္းေတာ့ မတူ။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္က ကုလားလူမိုက္မ်ား၏ ႀကီးစိုးမႈကို မခံခ်င္ေသာေၾကာင့္ လူမိုက္ေလာကထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့သူ။

ဗိုလ္တစ္ေထာင္ငမိုးက ငယ္စဥ္ဘ၀ အေျခအေနယိုင္နဲ႔ခဲ့ရာမွ ထင္ရာစြတ္လုပ္တတ္ေသာ သူ၏ပင္ကိုပါ ညာဥ္ဆိုးေၾကာင့္ လူမိုက္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရသူ။

ေမာင္မိုး က စေနသား။

ေမာင္မိုးဆိုေသာအမည္မွာ ေန႔သင့္နံသင့္ မွည့္ေခၚသည့္ "စုဠိ" အမည္မဟုတ္။
ခ်စ္စႏိုးေခၚေ၀ၚရာမွ ေသရာပါ နာမည္ျဖစ္သြားသည့္ "အနတၱသညာ" အမည္ျဖစ္၏။
ဗိုလ္တေထာင္ဘုရားပြဲတြင္ နာမည္ႀကီး႐ုပ္ေသးပြဲ ကျပေနသည္။
ထိုေန႔ညက ကျပမည္ဟု ေၾကာ္ျငာထားသည့္ ဇာတ္ထုပ္မွာ ငမိုးရိပ္ မိေက်ာင္း ဇာတ္ထုပ္။
ေရႊပြဲလာ ပရိသတ္တို႔အလြန္စြဲမက္ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္ဇာတ္ထုပ္။
ေန႔ေစ့ လေစ့ ကိုယ္၀န္အရင့္အမာႀကီး လြယ္ထားရသူ မဗံုဗံုမွာ ခင္ပြန္းျဖစ္သူႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္း မိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ား တားျမစ္သည့္ၾကားထဲက ၀ါသနာကို မတားနဲ႔ေတာ့ရွင္၊ မဗံုဗံုမွာ ပြဲခင္းထဲသို႔ ေရာက္ေနခဲ့သည္။

ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ ၀န္ႀကီးမ်ား တိုင္းျပည္တည္ၿပီး ၾကၿပီ။
ဗိုက္ထဲက တစစ္စစ္နာလာေပမယ့္ မဗံုဗံုက အိမ္ျပန္ဖို႔ လံုး၀စိတ္မကူး။
အဲသည့္အခ်ိန္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ကိုဖိုးခင္ ပြဲထဲသို႔ ေရာက္ေနသည္။
သို႔ေစကာမူ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္မွာ တစ္ကြဲတစ္ျပားစီ ရွိေနၾကသည္။
ငမိုးရိပ္မိေက်ာင္းက လူေယာင္ဖန္ဆင္းလ်က္ ေရခင္းသူမယ္ပြင့္ႏွင့္ ေတ႔ြၿပီး ၾကည္ႏူးဆြတ္ပ်ံ႕ဖြယ္ရာ ႏွလံုးသားစကားထာ ဖဲြ႔ေနခ်ိန္အေရာက္ မဗံုဗံုဗိုက္ထဲက ကၽြမ္းသူပုန္ထလာသည္။

မဗံုဗံုက ဇြဲတင္းၾကည့္ေသးေပမယ့္ ပြဲခင္းထဲမွာ ဆက္ေနလို႔ မရေတာ့။
အေဖာ္မ်ား အကူအညီႏွင့္ အိမ္ကို အေသာ့ ျပန္ႏွင္ခဲ့ရသည္။
အိမ္အေရာက္ ေရႁမြာေပါက္ၿပီး သားေယာကၤ်ားေလး တစ္ေယာက္ လူ႔ျပည္ေရာက္လာသည္က စေနေန႔သို႔ အ၀င္ မနက္သံုးနာရီ။
ကိုဖိုးခင္မွာ အိမ္ျပန္မေရာက္ေသး။ ပြဲခင္းထဲမွာပင္ ရွိေနေသးသည္။

ငမိုးရိပ္ဇာတ္ထုပ္ထဲမွ . .

"ေမာင္ႀကီးရဲ႕ ႏွမေလးတို႔ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မျမင္ရ မေတ႔ြရရင္ မေနႏုိင္ေအာင္ ခ်စ္သူေတြ ျဖစ္ၾကေပမယ့္ ေမာင္ႀကီးရဲ႕ မ်ိဳး႐ိုးဇစ္ျမစ္ကို ႏွမေလးမသိေသးသမို႔ ႏွမေလး သိပါရေစလားရွင္ "
"ႏွမေလးသိခ်င္လွမွေတာ့ ေမာင္ႀကီးက မေျပာဘဲ ေနလို႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ။ ေျပာရေတာ့မွာေပါ့။ ေမာင္ႀကီးက ေဟာဒီ ဗိုလ္တေထာင္ ျခင္ေထာင္တန္းက ေက်ာက္ကုန္သည္ ေမာင္မိုးပါ ႏွမငယ္ "
အမွန္ေတာ့ မင္းသားႀကိဳးဆြဲေျပာလုိက္သည္မွာ ဇာတ္စကား မဟုတ္ပါ။

ဗိုလ္တေထာင္တြင္ ကျပေနသည့္ပြဲျဖစ္သမို႔ ဗိုလ္တေထာင္ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္အႀကိဳက္ ထြင္လံုးထုတ္၍ ဗိုလ္တေထာင္ျခင္ေထာင္တန္းက ေမာင္မိုးပါတဲ့ ဟု ေျပာလုိက္ျခင္းျဖစ္၏။
ထိုအခ်ိန္တြင္ မဗံုဗံုမီးဖြားသတင္းေျပာဖို႔ ကိုဖိုးခင္ကို လာရွာသူႏွင့္ ကိုဖိုးခင္တုိ႔ ေတ႔ြၿပီး ကိုဖုိးခင္ အိမ္ျပန္လုိက္လာသည္။
သားေယာကၤ်ားေလးဆုိကတည္းက ကိုဖိုးခင္က သူ႔သားနာမည္ကို ေရြးေပးလိုက္သည္။ အႏြတၱသညာနာမည္။
လူမိုက္ဟု အမ်ားက အသိအမွတ္ျပဳလာေသာအခါ ကိုတုိ႔ ဦးတို႔ ထပ္ကမတပ္ဘဲ စ႐ိုက္ႏွင့္ ညီေထြစြာ ဗုိလ္တေထာင္ ငမိုးဟု ေခၚခဲ့ၾကသည္။

ေမာင္မိုးက ႐ုပ္ရည္ ၾကည္လင္သန္႔ျပန္႔သည္။
လူေခ်ာႀကီးဟု မဆုိသေပမယ့္ ႏွစ္လိုဖြယ္ရာ အဆင္းအဂၤါႏွင့္ျပည့္စံု၍ လူရည္သန္႔သည္။ သတၱိေကာင္းသည္။ မဟုတ္မခံစိတ္ရွိသည္။
မတရားမႈကိုေတ႔ြလွ်င္ ကိုယ္ႏွင့္ ဆုိင္ ဆုိင္ မဆိုင္ဆိုင္ ပါ၀က္ပတ္သက္တတ္သည္။ ဒါက ကိုမုိး၏ ပင္ကို စ႐ိုက္။
ကိုမိုးက လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္လို လူမိုက္လုပ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ လည္းမရွိ။ အမ်ားက လူမိုက္အျဖစ္ အထင္ေရာက္လာသည့္ အျပဳအမူမ်ိဳးကိုလည္း မလုပ္ခဲ့။ လူမိုက္သြင္ျပင္ ဟန္ပန္လည္း မေဆာင္ခဲ့။
လူငယ္ဘာ၀ ခ်စ္သူအတြက္ မခံခ်င္စိတ္ျဖင့္ တဇြတ္ထိုး၊ တေဇာက္ကန္း၊ လုပ္မိခဲ့ရာမွ လူမိုက္ဟု အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ခံလိုက္ရၿပီး မေကာင္းေသာ ဘ၀လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ေရာက္ခဲ့ရ၊ ေလွ်ာက္ခဲ့ရသူျဖစ္၏။
မိခင္ျဖစ္သူက ဘိုကေလးေစ်းထဲမွာ ငါးေျခာက္မ်ိဳးစံု၊ ပုစြန္ေျခာက္ ဆုိင္ဖြင့္ထားသည္။
ေမာင္မိုးက မိခင္ျဖစ္သူထံသြားရင္း ေစ်းထဲသို႔ မၾကာခဏေရာက္သည္။

မျမသစ္တို႔ သားအမိက ဆန္တန္းမွာ ဆန္ေရာင္းသည္။

မိခင္ျဖစ္သူ၏ဆိုက္ကိုသြားတုိင္း မျမသစ္တို႔ ဆိုင္ေရွ႕က ျဖတ္သန္းရစၿမဲ ရွိသည္။
ကိုမိုးကို တန္းတန္းစြဲခင္မင္သည့္ စိတ္တူကိုယ္တူ ရင္ဘတ္ေပးေပါင္းသည့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရွိသည္။
ဘဦး ေခၚ အလိန္။ အလိန္က သူေဌးသား။ မိဘေတြက ခ်မ္းသာသည္။ ႏုိင္ငံျခားပို႔ ေဆးျပင္းလိပ္လုပ္ငန္းျဖင့္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာခဲ့ၾကသည္။
စစ္မျဖစ္မီကာလက ထိုလုပ္ငန္းမွာ ေပါ့ေပါ့ေသးေသး လုပ္ငန္းမဟုတ္။ လုပ္ငန္းႀကီး စာရင္းထဲ ၀င္သည္။
ႏုိင္ငံျခားမွ စီးကရက္ကို လူတိုင္း ေဖာေဖာသီသီ ေသာက္ႏုိင္ေသာ္လည္း ေဆးျပင္းလိပ္ကိုမူ လူတစ္ရာမွာ ဆယ္ေယာက္ေလာက္ေသာ္မွ ပံုမွန္မေသာက္ႏိုင္ၾက။

လုပ္ငန္းရွင္ သူေဌးႀကီးမ်ားသာ ေသာက္ႏုိင္ၾကသည္။
အလိန္႔မိဘမ်ားပို႔သည့္ ေဆးျပင္းလိပ္မ်ားမွာ ေရာင္းတန္း၀င္၍ လူႀကိဳက္မ်ားၿပီး ေစ်းေကာင္းရသည္။
အလိန္က ေသြးခ်င္းေလးေယာက္တည္းမွာ တစ္ဦးတည္းေသာ ေယာကၤ်ားေလး၊ သူ႔ကိုေမြးၿပီး စီးပြားပိုတတ္လာေသာေၾကာင့္ အရမ္းအလိုလုိက္ထားသည္။ ေရႊလက္ပတ္ႀကိဳး၊ စိန္လက္စြပ္၊ ေရႊႀကိဳးကိုပင္ အရြယ္ႏွင့္ မလုိက္ေအာင္ ဆင္ေပးထားသည္။ မုန္႔ဖိုးဆိုလည္း လက္၀ါးျဖန္႔တုိင္း ရေနသည္။
အေဖကတလွည့္၊ အစ္မႏွစ္ေယာက္က တစ္လွည့္ျဖင့္ အလွ်ံပယ္ ရေနသည္။ ေရွးေရစက္ေၾကာင့္လားမသိ။ အလိန္က ေမာင္မိုးကို အရမ္းခင္သည္။ တန္းတူ ရည္တူ ေပါင္းသည္။ အ၀တ္အစားကအစ ေမာင္မိုးကို ၀ယ္ျခမ္းေပးသည္။ ေမာင္မိုး လူမိုက္မျဖစ္ခင္ကတည္းကပင္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းသင္းမႈ မွာ ခိုင္ၾကည္ခဲ့သည္။

ေမာင္မိုးကို တစ္ေယာက္တည္း မေတ႔ြရတတ္သလို၊ အလိန္ကိုလည္း တစ္ေယာက္တည္း မေတ႔ြရတတ္။
သူတို႔ႏွစ္ေယာက္မွာ အၿမဲတမ္း တပူးတြဲတြဲ ရွိၾကသည္။
ေမာင္မိုး မျမသစ္တို႔ ဆိုင္ေရွ႕ ျဖတ္သြားတိုင္း မၾကာခဏဆိုသလို မ်က္လံုးခ်င္း ဆံုခ်ိန္ခဲ့ရာမွ ေသြးသစ္တက္စ မျမသစ္၏ ႐ုပ္ပံုလႊာမွာ ေမာင္မိုး၏ မ်က္စိထဲတြင္ စြဲထင္သြားသည္။
တစ္ေယာက္က လူပ်ိဳေပါက္စ၊ စိတ္ကစားတတ္စအရြယ္၊ တစ္ေယာက္က အပ်ိဳဖ်န္း၊ စိတ္သေ၀ထိုးတတ္စအရြယ္။
မျမသစ္ကေလးက အေခ်ာအလွႀကီး မဟုတ္ေပမယ့္ ျဖဴ၀င္းေသာ အသား၊ အၿပံဳးလွေသာ သြားတတ္ကေလးႏွင့္ ႐ိုး႐ိုးယဥ္ယဥ္ အလွရိပ္ထင္သည္။

ေမာင္မိုးကလည္း ရုပ္ရည္မေခ။
လူေခ်ာတစ္ေယာက္မဟုတ္ေပမယ့္ မိန္းကေလးတို႔ စိတ္၀င္စားသည့္ ႐ုပ္ဆင္းအဂၤါ ျပည့္စံုသည္။
အလိန္ကလည္း ေမာင္မိုးကို တင့္တယ္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အဆင့္ထက္သာလြန္သည့္ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈကို ပံ့ပိုးေပး႐ံုမက ႐ိုးကုန္တိုက္မွာေရာင္းသည့္ ဆယ့္ေလးက်ပ္တန္ အယ္လ္ဂ်င္ ေရႊေရာင္ နာရီကေလးတစ္လံုးကိုပါ ၀ယ္ေပးခဲ့သည္။

ေတာင္းမွာ အကြပ္၊ လူမွာ အ၀တ္ ဆိုစကားအတိုင္း ေမာင္မိုးကလည္း လူလတ္တန္းစား သားသမီးမ်ား ၀တ္ဆင္မႈအဆင့္ကို မီေအာင္ ၀တ္ဆင္ႏုိင္ခဲ့သည္။

ေမာင္မိုးက အခြင့္အေရးရတိုင္း မျမသစ္အေပၚ စိတ္၀င္စားမႈကို မ်က္လံုးအထာႏွာင့္တစ္မ်ိဳး၊ ႏွလံုးသားပံုရိပ္အမူအရာႏွင့္ တစ္သြယ္၊ စကားေျပာ အၿပံဳးအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ တစ္ဖံု ခ်စ္ေနမိေၾကာင္း သိပါေစေၾကာင္း ျပသခဲ့သည္။

တစ္ခါတရံသာ ႏႈတ္ခမ္းစူ၀န္းသည္က လြဲလို႔ မျမသစ္မ်က္ႏွာ မလႊဲ။

သူမဘက္ကလည္း လုိက္ေလ်ာ အထာသေဘာကို အပ်ိဳဖ်န္းကေလးတို႔၏အတတ္ပညာျဖင့္ တုန္႔ျပန္ခဲ့သည္။ ထိုမွတဆင့္တက္၍ ခ်စ္သ၀ဏ္လႊာပါးသည္။ ဟင့္အင္း အမူအယာ ျပေပမယ့္ ဆန္ေတာင္းထဲက စာေခါက္ကေလးကို လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ လက္ကစား၍ ယူလုိက္သည္။

သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာ နားလည္မႈအျပည့္အ၀ရွိသြားၾကသည့္ေနာက္ ေမာင္မိုးဆုိင္ေရွ႕မွာ ရပ္ခြင့္ရသြားသည္။ ေန႔ခင္း ေစ်းေရာင္းပါးခ်ိန္တြင္ မျမသစ္အေဒၚက အိမ္ခဏျပန္တတ္သည္။ ေန႔စဥ္ေတာ့ မဟုတ္။

အေဒၚျဖစ္သူ အိမ္ျပန္ေသာေန႔မ်ိဳးတြင္ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ အၿပံဳးခ်င္းခ်ိတ္၍ စကားဖလွယ္ၾကသည္။ စကားႂကြယ္ၾကသည္။

ခ်စ္တတ္သူတို႔ အေပးအယူမွ်ၾကၿပီဆိုေတာ့လည္း ၾကည္ႏူးရႊင္ျမဴးစရာေတြ အျပည့္အသိပ္ေပါ့။ တစ္ခါတရံေတာ့လည္း စိတ္သေဘာမေတ႔ြစရာ မၾကည္သာစရာ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္စရာကေလးေတာ့ ၾကား၀င္လာတတ္သည္။

ေမာင္မိုး ေက်ာင္းမွန္မွန္ မတတ္သည့္ ကိစၥအတြက္ မေက်မနပ္ေျပာလာသည္။ ဆိုင္ကို မလာဖို႔ တားျမစ္စကားေျပာလာသည။္ သူေျပာသည္ကို နားမေထာင္ဘဲ တစ္ဘက္လွည့္ၿပီး စိတ္ေကာက္ေနတတ္သည္။

ေမာင္မိုးကလည္း ေမာင္မိုးမို႔ ေျပာစရာ ျဖစ္ေနသည္။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

ေဗဒါလမ္း Baydarlan သုတ ရသ ဟာသ ျပည္ပအႏုပညာ

ref:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=519347738106880&set=a.445129605528694.104366.439724399402548&type=1

ကိုလိုနီေခတ္ က ကုလားလူမုိက္ေတြနဲ႕ ျပိဳင္ပီး မုိက္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာလူမိုက္ လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္

   

လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္ အေႀကာင္း
*********************
(PDF ဖိုင္အခက္အခဲေႀကာင့္...မဖတ္ရသူမ်ားကို ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္..အပိုင္းမ်ားခြဲ၍ ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

ဒုတိယကမၻာစစ္ မျဖစ္မီက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေနသူ အမ်ား၏ ပါးစပ္ဖ်ားတြင္ ေရပန္းစားအေျပာမ်ားခဲ့သည့္ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ရွိခဲ့သည္။
သူသည္ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ကို အက်ိဳးျပဳသည့္လုပ္ရပ္မ်ားလုပ္ခဲ့သူတစ္ေယာက္ မဟုတ္ေစကာမူ ေခတ္ကာလအေလ်ာက္ ထူးျခားေသာ သူ၏လုပ္ရပ္ျဖစ္စဥ္မ်ားေၾကာင့္ သူ၏အမည္နာမမွာ ဟိန္းထြက္ ေက်ာ္ေဇာလို႔ လာသည္။

သူ၏လုပ္ရပ္ျဖစ္စဥ္မ်ားမွာ ေကာင္းရိပ္ဘက္သို႔ အေလးမသာသည့္အေလ်ာက္ မေကာင္းသတင္းဆိုးမ်ားႏွင့္ ယစ္ေထြးခဲ့သည္။

နာမည္ႀကီးေသာလည္း နာမည္မေကာင္း။
ေကာင္းေသာႏွင့္ ေက်ာ္ၾကားထင္ရွားျခင္းသည္ ႏွစ္လိုဖြယ္ျဖစ္ေသာ္လည္း မေကာင္းရိပ္ထင္ေသာ ေက်ာ္ၾကားျခင္းသည္ ႏွစ္လိုဖြယ္မဟုတ္ေပ။
ေကာင္းသတင္းႏွင့္ေက်ာ္ေဇာထင္ရွားသူမွာ အသတ္ေသေသာ္လည္း အမည္မေသ။ မေကာင္းသတင္းႏွင့္ ေက်ာ္ေဇာထင္ရွားသူမွာ သူမေသခင္ကတည္းက နာမည္ေသသည္။ ေကာင္းေသာပံုရိပ္ထင္သူမ်ား၏ ဘ၀နိဂံုးသည္ အနားသတ္ မေကာင္း။ အက်ည္းတန္သည္။

သို႔ေစကာမူ ..
ေခတ္ေရစီေၾကာင္း အေျခအေနအရသူ႔ကို အေလးထားေနရာေပး၍ ဆက္ဆံရသည္။
ကြယ္ရာမွာ ဘာေတြပဲေျပာေျပာ ဘယ္သို႔ပင္ ႏွာေခါင္း႐ွံဳ႕ ႐ွံဳ႕၊ ဘယ္လိုပင္ မဲ့ရိပ္ေျပး ေရွ႕တင္ဆိုေတာ့ သူ႔အေၾကာင္း မေကာင္းသတင္း ဆို၀ံ့သူမရွိ။

ႏွာေခါင္း႐ွံဳ႕ရဲသူမရွိ။ မဲ့ရိပ္ ထင္ရာသူမရွိ။

ႏွစ္လိုဖြယ္ အ႐ိုးရိပ္တင္ျပလ်က္ ၾကည္ၾကည္သာသာ အမူအရာေဆာင္ၿပီး လိုလိုလားလားဟန္ထင္၍ ဆက္ဆံၾကရသည္။

သူ႔အရွိန္အ၀ါက သည္ေလာက္ပင္ႀကီးထယ္သည္။
ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအေျခအေနအရ စီးပြားေရးအခ်က္အခ်ာက်သည့္နယ္ေျမႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ သူ၏စိုးမိုးမႈ ၾသဇာသက္ေရာက္မွေအာက္မွာ ရွိခဲ့သည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ပယ္ကို တရား၀င္အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည့္ ပုလိပ္အဖြဲ႔ႀကီးရွိေသာ္လည္း ပုလိပ္အဖြဲ႔ႀကီး၏ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈမွာ သူ၏ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈေလာက္ မထိေရာက္ခဲ့။

ပုလိပ္အဖဲြ႔ႀကီးက ဥပေဒႏွင့္အညီ အုပ္ခ်ဳပ္သည္။
သူက ဥပေဒကို မ်က္ႏွာလႊဲခဲပစ္လုပ္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သည္။
အဲဒီေခတ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို သံုးပိုင္းခြဲ၍ ဒီ-၀ိုင္-အက္(စ္) ေခၚ မ်က္ႏွာျဖဴ ရဲ၀န္ေထာက္သံုးေယာက္က အုပ္ခ်ဳပ္သည္။
ရန္ကုန္အေရွ႕ပိုင္း၊ အလယ္ပိုင္း၊ အေနာက္ပိုင္း။ ရန္ကုန္အလယ္ပိုင္းကို ပုလိပ္အဖြဲ႔က အုပ္ခ်ဳပ္ထားသည္။ သူက စိုးမိုးကိုင္တြယ္ထားသည္။ နယ္စားပယ္စားလုပ္ေနသည္။ လူမိုက္ဘဲြ႔ခံ လမ္းမေတာ္ ဖိုးတုတ္။

အဂၤလိပ္မ်ားအုပ္စိုးသည့္ ကာလတြင္ လူမိုက္ေခတ္တစ္ေခတ္ ထြန္းကားခဲ့သည္။
လူမိုက္ေခတ္ ထြန္းကားလာေအာင္ သူတို႔ကပင္ လုပ္ေပးခဲ့သည္။
လူမိုက္ကို ၾကားခံအျဖစ္ထား၍ လူလူခ်င္း ဗိုလ္က်စိုးမိုးသည့္ စနစ္ကို ဖန္တီးေပးခဲ့သည္။

ငါးၾကင္းဆီႏွင့္ ငါးၾကင္းေၾကာ္သည့္နည္း။
ဒါ့ေၾကာင့္လည္း လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္မွာ ေငြရႊင္ေသာ နယ္ေျမကို တရား၀င္ အပိုင္စားရထားသူတို႔ႏွယ္ စိုးမိုးခ်ယ္လွယ္ႏိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အဂၤလိပ္တို႔ အုပ္စိုးစဥ္ကာလတေလွ်ာက္လံုး ဒုတိယကမၻာစစ္ျဖစ္သည္အထိ လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္၏ ေက်ာ္ေဇာသတင္းမွာ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္က တပည့္အသိုင္းအ၀ိုင္း အားကိုးႏွင့္ မိုက္သူ မဟုတ္။
သူကိုယ္တိုင္လည္ လုပ္ရဲ ကိုင္ရဲ သတၱိရွိသည္။
တပည့္တပန္းအသိုင္းအ၀ိုင္းေကာင္းကိုလည္း ေရြးတတ္ ေမြးတတ္သည္။
ၾသဇာေညာင္းေအာင္လည္း အကိုင္အတြယ္ က်င္လည္သည္။
မလႈပ္ရဲ၊ မလွန္ရဲေအာင္လည္း နည္းမ်ိဳးစံုသံုး၍ ထိန္းထားႏိုင္စြမ္း ရွိသည္။
ဒါတင္မက ေျပလည္ေအာင္ ဆက္ဆံရမည့္ အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ ဆက္ဆံရာတြင္ အထာကၽြမ္းသည္။
အခ်ိဳႀကိဳက္သူ အခ်ိဳ၊ အခ်ဥ္ ႀကိဳက္သူ အခ်ဥ္။ ခ်ဥ္ငန္စပ္ႀကိဳက္သူကို ခ်ဥ္ငန္စပ္။
ဘာႀကိဳက္ သူျဖစ္သည္ကို အကဲဖမ္းကၽြမ္းသလို အႀကိဳက္ကိုလည္း ေပးစြမ္းႏုိင္သည္။
ေငြေရး ေၾကးေရး အေပးအကမ္းလည္း ရက္ေရာသည္။
အဲဒီအရည္အခ်င္းေတြေၾကာင့္လည္း လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္မွာ လူမုိက္သတ္တမ္းရွည္ၾကာခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။
လူမိုက္ေခတ္အစ၊ မတ္စတီးခန္းမန္မဆာတို႔က ဟု ဆိုစမွတ္ျပဳရေအာင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ လူမိုက္စိုးမိုးေရးကို သူတို႔က စတင္ခဲ့ၾကသည္။

ျမန္မာလူမိုက္ေခတ္မေရာက္မီက ကုလားလူမိုက္ေခတ္။

ထိုစဥ္ကာလက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္တြင္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အေနနည္းသည္။
ကုလားႏွင့္တ႐ုတ္မ်ားသာ အေနမ်ားသည္။
ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားမွာ ေရေက်ာ္၊ ပုဇြန္ေတာင္၊ စက္ဆန္း၊ အလံု၊ ၾကည့္ျမင္တုိင္၊ ကမာရြတ္ စေသာ ထိုထိုကာလ ၿမိဳ႕ဆင္ေျခဖံုးဟု ဆိုရမည္ေသာ ရပ္ကြက္မ်ားတြင္သာ အေနမ်ားသည္။
အဓိကစီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားမွာလည္း ကုလားႏွင့္တ႐ုတ္တို႔လက္ထဲတြင္ရွိသည္။
အထူးသျဖင့္ ကုလားလူမ်ိဳးမ်ား စီးပြားေရးလုပ္ငန္း အေတာ္မ်ားမ်ားကို စိုးမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္။
ကုလားလူမ်ိဳးစီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္မ်ားႏွင့္သူတို႔လူမ်ိဳးမ်ားကို ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏အေႏွာင့္အယွက္ေပးျခင္းမွ ကာကြယ္ရန္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား သူတို႔နယ္ေျမထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ဗိုလ္မက်ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ကုလားလူမိုက္ေခတ္ကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကသည္။

ေက်ာ္ေဇာထင္ရွားသည့္ကုလားလူမိုက္ ေခါင္းေဆာင္မွာ မတ္စတီးခန္း။
လူက ေမာင္ေထာ္ေလးလမ္းမွာ ေနထိုင္သည္။
ခ်မ္းသာေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးျဖစ္၍ ထိုစဥ္ကာလ နယ္ခ်ဲ႕တို႔၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ၀င္ဆန္႔သူျဖစ္သည္။
ရန္ကုန္ပုလိပ္မင္းႀကီးအထိ ေပါက္ေရာက္သည္။
မက္စတီးခန္းက စတီးဘရားသားႏွင့္ဆက္ႏြယ္သည့္ စပါးအေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ငန္းႀကီးကို လုပ္ကိုင္ေနသူ။
စပါးသယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္း၏ အဓိကက်သည့္ စီ၊ ဘီ မ်ား ပိုင္ဆိုင္သူ။
ကမာရြတ္တြင္ရွိသည့္ မတ္စတီးေစ်းႀကီးကို ပိုင္ဆိုင္သူ။
ၾကည့္ျမင္တိုင္ ေစ်းႀကီးလမ္းဟု အစြဲျပဳေခၚေ၀ၚရသည့္ စူရတီဘဇားေစ်းႀကီး၏အစုရွယ္ယာ ပိုင္ရွင္။
အစဦးပိုင္းက သူ၏လုပ္ငန္းမ်ားကို အကာအကြယ္ရဖို႔အတြက္ ကုလားလူမိုက္မ်ားကို လက္သပ္ေမြးထားခဲ့သည္။
ထိုမွ တစ္စတစ္စ တပည့္တပန္းေတြမ်ားလာၿပီး လူမုိက္ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံလာရသည္မွ ေနရာတကာတြင္ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈကို မိန္႔ေမာလာသည္။
ကုလားသူေဌးမ်ားထံမွ လက္ေဆာင္ပစၥည္းအစ ဆက္ေၾကးပါေပးၿပီး သူ၏အကူအညီကို ရယူလာၾကရသည္။
ေနရာတကာမွာ ၀င္ဆန္႔သူျဖစ္လာသည္။ ထိုအေပၚတြင္ သာယာမိန္႔ေမာလာသည္။ တကယ္ေတာ့ သူက ကိုယ္တုိင္လုပ္ရဲ၊ ကိုင္ရဲ သတၱိေကာင္း၍ ထင္ေပၚလာသူျဖစ္လာသည္ မဟုတ္။
တပည့္တပန္း အသိုင္းအ၀ိုင္းေကာင္းျခင္းႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအပိုင္းအထိ ၀င္ဆန္႔ေသာေၾကာင့္ ထင္ေပၚလာသူ ျဖစ္လာသည္ပါ။
စပတ္လမ္း(ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း) မွ သိမ္ႀကီးေစ်းအထိ သူ႔ပိုင္နက္နယ္ေျမျဖစ္လာသည္။
သူႀကီးစိုးထားသည့္ နယ္ပယ္အျဖစ္ ထင္ရွားလာသည္။ မတ္စတီးခန္း၏ အရွိန္အ၀ါမွာလည္း ေတာက္ထင္လာသည္။ သူ၏ အမည္မွာ အေက်ာ္ေဒးယ် ျဖစ္လာသည္။
အုပ္စိုးသည့္အဂၤလိပ္တုိ႔က သူတို႔၏စစ္ဗိုလ္ႀကီးအမည္ကို အစြဲျပဳ၍ ေပးထားသည့္လမ္းအမည္သည္ပင္ သူ၏အမည္ႏွင့္အစားထိုးအသိအမွတ္ျပဳခံလာရသည္။

အဂၤလိပ္တို႔ေပးထားသည့္ လမ္းအမည္ "စတင္းေမာင္ေထာ္ေလးလမ္း"

ေနာက္ပိုင္း လူအမ်ား၏အသိအမွတ္ျပဳ ေခၚေ၀ၚလာသည့္လမ္းအမည္မွာ "မတ္စတီးလမ္း "
သူေနထိုင္သည့္လမ္းကို သူ၏အမည္ျဖင့္ အေခၚအေ၀ၚျပဳလာသည့္အထိ သူ၏အရွိန္အ၀ါ ေတာက္ထည္လာသည္။
သူက အေနအထုိင္ အလြန္ထည္၀ါသည္။ ဂ်ိမ္းစဘြန္းဇာတ္ကားတြင္ပါ၀င္သည့္ ေရႊဦးထုပ္မ်ိဳးကို သူက အဲ့ဒီကတည္းက ေဆာင္းခံသူပါ။

 တကယ္ ဟုတ္ မဟုတ္ဆိုသည္ကိုေတာ့ အတိအက် မေျပာႏုိင္။

ေရႊဦးထုပ္ေဆာင္းသည္ဟု ေျပာစမွတ္စကား ျဖစ္တည္ခဲ့သည္။
သူညေနဘက္ ေလညင္းခံထြက္သည့္အခါ ျမင္းေလးေကာင္တပ္ေဒါက္တပ္ရထားႀကီးစီး၍ ေလညင္းခံထြက္သည္။

ထိုေခတ္က ေမာ္ေတာ္ကားစီးႏုိင္သည္ထက္ ေဒါက္ကပ္စီးႏုိင္သည္ကပို၍ ဂုဏ္ရွိန္ျမင့္ထည္သည္။ ေမာ္ေတာ္ကားထက္ ျမင္းေလးေကာင္တပ္ေဒါက္တပ္က ပို၍ စရိတ္က ႀကီးျမင့္သည္။

လူအမ်ား၏ အာ႐ံုစိုက္ျခင္းကို ပိုမုိခံရ၍ အထင္ႀကီးမႈကိုလည္း ပို၍ ခံရသည္။

သူ၏ေဒါက္ကပ္ေမာင္းသူမွာ မဟာရာဂ်ာေစာ္ဘြားမ်ား ၀တ္စားဆင္ယင္ပံုမ်ိဳး ၀တ္ဆင္၍လည္းေကာင္း၊ ဥေရာပတိုက္သားတို႔၏ ခန္႔ထည္ေသာ ၀တ္စားဆင္ယင္ပံုမ်ိဳး ၀တ္ဆင္၍လည္းေကာင္း ၀တ္စားဆင္ယင္ၿပီး ေမာင္းရသည္။

ေဒါက္ကပ္ေမာင္းသူကား အဲဒီေလာက္ ထည္၀ါေနမွေတာ့ ေဒါက္ကပ္စီးသူ ဘယ္ေလာက္ ထည္၀ါေနလိမ့္မည္ကို အထူးေျပာစရာမလိုေအာင္ ထည္၀ါေနလိမ့္မသည္သာပါ။

တစ္ခါတရံ အမိုးဖြင့္ကားကို စီး၍လည္း ကန္ေတာ္ႀကီးကို ပတ္၍လည္း ေလၫႇင္းခံတတ္ေလ့ရွိသည္။

လူမိုက္ဘြဲ႔ခံ မတ္စတီးခန္းက အဲဒီလိုမ်ိဳး အေနအထိုင္ ထည္၀ါသူျဖစ္၏။ ေတာင္းမွာအကြပ္၊ လူမွာ အ၀တ္ ဆို႐ိုးစကားရွိသည္။ သူက ေငြဖလားကို ေရႊနားကြပ္အဆင့္၊ ထုိထက္သာလြန္၍ ေရႊဖလားကို စိန္နားကြပ္သူပါ။

မတ္စတီးခန္းႏွင့္ေခတ္ၿပိဳင္လူမိုက္ဘြဲ႔ခံ ကုလားသူေဌးမွာ မန္မဆာ။

မန္မဆာက မတ္စတီးခန္းေလာက္ နာမည္သတင္း အရွိန္အ၀ါႀကီးေသာ္လည္း ရန္ကုန္အေရွ႕ပိုင္းမွာ သူကလည္း တစ္ဗိုလ္တစ္မင္း လုပ္ေနႏုိင္သူျဖစ္၏။

ေသာ္မဆင္မွာ တိုက္တာႏွင့္အက်အန ေနသည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ေျပးဆြဲေနသည့္ ရထားလံုးအမ်ားအျပား ပိုင္ဆိုင္သည္။

ေခတ္အခါလိုက္ ဂုဏ္ရည္လည္သူမ်ား ေနထိုင္သည့္ ေသာ္မဆင္ႏွင့္ ဗိုလတစ္ေထာင္မွာ အငွားခ်ထားသည့္ တိုက္တာအိမ္ေျခမ်ား ပိုင္ဆိုင္သည္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲမွာ ေျပးဆြဲေနသည့္ ရထားလံုးလုပ္ငန္းအတြက္ တပည့္လူမိုက္ေမြးရင္းကေန ေနာက္ပိုင္း ကိုယ္တိုင္ လူမိုက္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာသူ။

မတ္စတီးခန္းေလာက္ မေက်ာ္ၾကားေပမယ့္ မန္မဆာဆိုသည့္ နာမည္ အသိအမွတ္ျပဳခံရေလာက္ေအာင္ေတာ့ ထင္ေပၚခဲ့သည္။ လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္လူမိုက္ဘဲြ႔ခံခဲ့သည္မွာ စတီးစကင္းခန္တို႔ မန္မဆာတို႔ႏွင့္ဆက္ႏြယ္ေသာ အေၾကာင္းအေျခခံလည္း ပါသည္။ ကုလားလူမိုက္မ်ား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို ခါးေဆာင္းတင္ၿပီး စိုးမိုးျခယ္လွယ္ ေနသည္ကို ဖိုးတုတ္က မခံခ်င္။ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ေသြးမေကာင္းလုိ႔ သတၱိနည္းလို႔ သူတို႔က ဗိုလ္က်ခြင့္ရေနတာလား။

ျမန္မာလူမိုက္ေတြ ရွိပါလ်က္ကနဲ႔ ကိုယ့္ရပ္ကြက္ေလာက္မွာဘဲ နယ္က်ဥ္းခံၿပီး ေနေနတာ သူတို႔အရွိန္အ၀ါကို ေၾကာက္လုိ႔လား။

မတ္စတီးခန္းတို႔ နယ္ေျမထဲကို ဘာလို႔ မတိုးရဲတာလဲ။

လမ္းမေတာ္ဖိုးတုတ္က ဒါကို မေက်နပ္ခံျပင္းသည့္ စိတ္ဓါတ္အေျခခံႏွင့္ လူမိုက္ေလာကထဲသို႔ တိုး၀င္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ မတ္စတီးခန္း၏ ညာလက္႐ံုးနာမည္ႀကီး ကုလားလူမိုက္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္သူ မာမြတ္ကို စၿပီးၿဖိဳခဲ့သည္။ ပန္းဆိုးတန္းႏွင့္ မဂိုလမ္းၾကား နယ္ေျမမွာက မာမြတ္ကို ဖိန္႔ဖိန္႔တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ၾကရသည္။ မာမြတ္က မတ္စတီးခန္း လက္ထက္မတိုင္မီကတည္းက လူမိုက္အျဖစ္ ႀကီးစုိးေနသူ။

ေနာက္ပိုင္း မတ္စတီးခန္းက လက္႐ံုးတပည့္အျဖစ္ ေမြးလိုက္ရာမွ ဆရာျဖစ္သူ၏အရွိန္အ၀ါႏွင့္ ပို၍ ဇက္ရဲ လက္ရဲ ဗိုလ္က်စိုးမိုးလာသည္။

ကိုဖိုးတုတ္က ေနာင္သူ႔တပည့္ျဖစ္လာသူ ေသာင္းတင္ဆိုသူႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းၿပီး မာမြတ္နယ္ေျမ ပန္းဆိုးတန္းသို႔ ၀င္၍ မူလီေခါင္းတပ္ ႀကိမ္တုတ္ႏွင့္ မွတ္ေလာက္ သားေလာက္ျဖစ္ေအာင္ ႏွက္ခဲ့သည္။

မာမြတ္က သူ႔ကို ဘယ္သူ၀င္ႏွက္သြားမွန္းပင္ မသိလိုက္။ ကိုဖိုးတုတ္ကလည္း နာမည္မခံ။ ခံလို႔လည္း မျဖစ္။ မတ္စတီးခန္းက ပုလိပ္အဖြဲ႔အေပၚ ၾသဇာသက္ေရာက္မွ ရွိေနေသာေၾကာင့္ နာမည္မခံရဲ။

ထို႔ေၾကာင့္ . . .
ကိုဖိုးတုတ္က ေပၚထင္ေရးကို ဦးမတည္ဘဲ လုပ္စရာရွိတာကို သိုသိုသိပ္သိပ္ ပိပိရိရိ လုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္၏။

ခံလွည့္မရွိ။
လုပ္လွည့္သာရွိခဲ့သည့္ မာမြတ္မွာ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ခံခ်က္ႏွင့္ ႀကံဳေတ႔ြလုိက္ရသည့္အခါ ဖ်ားသြားသည္။
ဗိုလ္က်သည့္ ထီမထင္လုပ္ရပ္မ်ား အရွိန္တန္႔သြားသည္။
လမ္းမေတာ္ဖုိးတုတ္က သည္နည္းျဖင့္ သူတို႔အုပ္စု၀င္ လူမိုက္မ်ားက တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ ၿဖိဳခဲ့သည္။

credit :Kyaw Mya Than
ေဗဒါလမ္း Baydarlan သုတ ရသ ဟာသ ျပည္ပအႏုပညာ

ref:https://www.facebook.com/MyanmarNewsUpdates

အရွင္ေတေဇာသာရ (ခ်င္းေတာင္တန္း) ဆရာေတာ္ ၏ ၉၆၉ တရားေတာ္

 

ref: [8888 NEW GENERATIONS]YAHOO MAIL GROUP

အင္တာဗ်ဴး ဦး၀ီရသူႏွင့္ေတြ႕ဆုံျခင္း

 

အင္တာဗ်ဴး
ဦး၀ီရသူႏွင့္ေတြ႕ဆုံျခင္း
ဧရာဝတီ

မြတ္စလင္ဆန္႕က်င္ေရး ေဟာေျပာမႈမ်ားျဖင့္ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလာျပီး လတ္တေလာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ သေကၤတအျဖစ္ ၉၆၉ ကုိ အမွတ္တံဆိပ္ကုိ သတ္မွတ္ေရး ဦးေဆာင္ေဟာေျပာေနသည့္ မႏၱေလး၊ မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္မွ သက္ေတာ္ ၄၅ ႏွစ္ အရြယ္ရွိ ဦး၀ီရသူသည္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အဓိက႐ုဏ္းမ်ား ျဖစ္ပြားေစေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ျဖန္႕သည္ဟုဆိုကာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ အဖမ္းခံခဲ့ရျပီး ေထာင္ဒဏ္ ၂၅ ႏွစ္ အျပစ္ေပး...ခံခဲ့ရသည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလတြင္ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျဖင့္ ျမစ္ၾကီးနား အက်ဥ္းေထာင္မွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာျပီး မတ္လတြင္ အက်ဥ္းက်ႏိုင္ငံေရး ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး ဆႏၵျပပြဲ၊ ေအာက္တိုဘာလတြင္ အစၥလမ္မစ္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈအသင္း ဆန္႕က်င္ေရးဆႏၵျပပြဲမ်ားကို ဦးေဆာင္ခဲ့သည္။ လက္ရွိျဖစ္ပြားေနေသာ ဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္းၿပီး ဧရာ၀တီအယ္ဒီတာအဖြဲ႕၀င္ သာလြန္ေဇာင္းထက္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားပါသည္။

ေမး။ ။ မိတီၳလာပဋိပကၡမွာ ေသဆုံးမႈက ၄၂ ဦးထိရွိလာၿပီလို႔ အစုိးရက တရား၀င္သတင္းထုတ္ျပန္တယ္။ အရွင္ဘုရားကလည္း မိတီၳလာကုိ သြားေရာက္ၿပီး တားျမစ္ခဲ့တာေတြလုပ္ခဲ့ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္အထိ အေသအေပ်ာက္ေတြ မ်ားလာရတယ္လုိ႔ ထင္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။အေသအဆုံးမ်ားတာက ဒုတိယေန႔(မတ္ ၂၁) ပိတ္မိေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ၊ အဲဒီအေၾကာင္းေျပာရရင္ေတာ့ ျဖစ္ၿပီးလို႔ မီးေတြဘာေတြရႈိ႕ၾကတဲ့အခါမွာ ေရွာင္တိမ္းေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ၊ အဲဒီမြတ္စလင္ေတြက ေက်ာင္းသားေတြမ်ားတယ္။ အာရဗီစာသင္ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသားေတြမ်ားတယ္။ အရပ္သားေတြလည္း ပါတယ္။ သူတို႔တေတြကို ရယက ဖြက္ေပးထားတယ္။ လုံၿခဳံေရးလည္း ခ်ေပးထားတယ္။ ေနာက္တေန႔ မနက္ ၄ နာရီ လုံၿခဳံေရးေတြ ရုပ္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ပုန္းေအာင္းေနတဲ့ မြတ္စလင္ေတြ ေသြးၾကြသြားၿပီးေတာ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ ေၾကြးေအာ္တယ္။ က်န္တဲ့သူေတြက သံၿပဳိင္ေအာ္ၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ၿမိဳ႕လူထုက မြတ္စလင္ေတြ ဒီမွာရွိတယ္ဆုိၿပီးေတာ့ သိသြားၾကတယ္။ သိသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ လာ၀ုိင္းၾကတယ္။ ၀ုိင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ သူတုိ႔က ေဘးပတ္လည္လည္မွာဆုိရင္ ဒီဘက္ေဘးမွာဆုိရင္ ဗလီရွိတယ္။ ညာဘက္မွာဆုိရင္ မီးေလာင္ျပင္ရွိတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္တည့္တည့္မွာဆုိရင္ ကုန္းျမင့္ႀကီးရွိတယ္။ သူတို႔က မေျပးသာေတာ့ဘူး။ အဲဒီမွာ ၀ုိင္းတဲ့အခ်ိန္မွာ မြတ္စလင္ထဲက တေယာက္က ေလးခြနဲ႔ သံဃာတပါးကို ပစ္တယ္။ အဲဒီမွာ ဗမာလူအုပ္က ေသြးၾကြလာတယ္။ ဗမာလူအုပ္ နီးသထက္နီးလာတဲ့အခ်ိန္မွာ အက္ဆစ္ထုပ္ေတြ ဘာေတြပစ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္အထိ တုိက္ခို္က္မရွိတာဘူး။ ဗမာလူအုပ္ကလည္း ရပ္ၾကည့္ေနတယ္။ သူတို႕ေတြကလည္း ထြက္မလာဘဲ ဟုိဟာနဲ႔ ဒီဟာနဲ႔ ပစ္တယ္ ဒါပါပဲ။ အဲဒီေန႔ မိတီၳလာကို ဦးဇင္းေရာက္ေနတာ။ ဦးဇင္းက ၂၀ ရက္ေန႔ ညကတည္းက ေရာက္ေနတာ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဦးဇင္းေရာ၊ ေရႊည၀ါေရာ၊ မင္းကုိႏုိင္တုိ႔ေတာင္ေရာက္ေနၿပီ။ အဲလိုျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အေယာက္ ၂၀ ေလာက္က ဗမာလူအုပ္ႀကီးကို အေသခံၿပီးထြက္တုိက္တယ္။ အဲဒီမွာ က်ဆုံးၾကတယ္။ တေနရာတည္းကို ၉ ေလာင္း၊ ၁၀ ေလာင္း၊ ၁၁ ေလာင္းေလာက္က်တယ္။ အဲဒီလို တုိက္ခုိက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ လုံၿခဳံေရးေတြက က်န္တဲ့သူေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္ကယ္တင္သြားတယ္။ အဲဒါ အက်အဆုံး အမ်ားဆုံးပဲ။ တေနရာတည္းမွာ။ က်န္တာေတြကေတာ့ အျပန္အလွန္မီးရိႈ႕က်တယ္။ ဟုိေနရာ တေယာက္က်၊ ဒီေနရာ တေယာက္က်။ အစုလုိက္အၿပဳံလုိက္ကေတာ့ အဲဒီေနရာမွာပဲက်တာ။

ေမး။ ။ ကုလသမဂၢ ျမန္မာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ အထူးကိုယ္စားလွယ္ ဗီေဂ်နမ္ဘီးယားနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာ သတင္းဌာနေတြက မိတီၳလာ အဓိကရုဏ္းက စနစ္တက် စီစဥ္ထားတဲ့ ရက္စက္တဲ့ လူသတ္အၾကမ္းဖက္မႈႀကီးလို႔ ေရးသားေနၾကပါတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ ဆရာေတာ္ရဲ႕ အျမင္ေလးသိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ ပထမေန႔နဲ႔ ဒုတိယေန႔မွာ ဘယ္သူမွ စနစ္တက်မရွိပါဘူးဗ်ာ။ တကယ္တန္းစနစ္တက်ရွိတာက ပထမေန႔မွာ ကုလားရပ္ကြက္ထဲမွာရွိတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကမွ စနစ္တက်ရွိတာ။ သူတို႔က တုတ္ေတြ၊ ဒုတ္ေတြ၊ ဓါးေတြလက္နက္ေတြ အကုန္ကုိင္ေဆာင္ၿပီးေတာ့ ဗမာမွန္သမွ်ကုိ အကုန္ခုတ္တာ။ သံဃာတပါးအသတ္ခံရတယ္ ၾကားတဲ့အခါမွာ ဗမာလူအုပ္ႀကီးက ကုလားရပ္ကြက္ထဲကို တုိး၀င္သြားတာ။ တကယ္တန္းက်ေတာ့ သူတုိ႔မွာ ဘာလက္နက္မွ မရွိဘူး။ ၁၀ ေယာက္မွာ ၁ ေယာက္ပဲ တုတ္ပါတယ္။ အဲဒီတုတ္ကလည္း အိမ္ဖ်က္ဆီးထားတဲ့ေနရာကေန ပါလာတဲ့တုတ္။ အဲဒါပဲ။ ကုိယ္က တုတ္ပဲ ပါတယ္။ ဘာလက္နက္မွ မပါဘူး။ ဟုိကလူေတြက ဓားေတြနဲ႔ ဆီးခုတ္တယ္ဆိုေတာ့ အတုန္းအရုန္း က်တယ္ဗ်။ ၂ ေယာက္ေသၿပီးေတာ့ ၁၆ ေယာက္ေလာက္ ဒဏ္ရာရတယ္။ ဓားခုတ္ဒဏ္ရာနဲ႔ တကယ့္ျပင္းထန္တဲ့ဒဏ္ရာေပါ့။ အဲဒီလိုစီစဥ္ထားတာက မြတ္စလင္ရပ္ကြက္ထဲကျဖစ္တယ္။ ဒုတိယေန႔ကလည္း ဘယ္သူမွ မစီစဥ္ဘူး။ အသံေၾကာင့္ ဖားေသျဖစ္သြားတာ။

ေမး။ ။ အခု ႏုိင္ငံတကာသတင္းဌာနေတြက ၉၆၉ နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ အစြန္းေရာက္ေတြဆုိၿပီး ေရးလာၾကတာေတြ ရွိေနပါတယ္။ အဲဒါ ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ ၉၆၉ အဓိပၸာယ္ကို နည္းနည္းေလး သိေအာင္ရွင္းျပေပးပါလား။

ေျဖ။ ။ ရွင္းျပလို႕ရပါတယ္။ ပထမအစ ဂဏန္း ၉ က ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိးပါးရည္ရြယ္တယ္။ ဒုတိယ ဂဏန္း ၆ က တရားဂုဏ္ေတာ္ ၆ ပါးကုိ ေျပာတာ။ တတိယ ဂဏန္း ၉ က သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ၉ ပါးကို ရည္ရြယ္တာ။ ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာ ၃ ပါးရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ ဟုိးအရင္တုန္းက ဗုဒၶံသရံဏံ၊ အရဟံတုိ႔ ဓမၼစၾကာတို႔ စသည္ျဖင့္ အဲဒါေတြက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕သေကၤတျဖစ္သလုိ ၉၆၉ က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ သေကၤတျဖစ္တယ္။ ၉၆၉ ကုိ မဆီမဆုိင္ဆြဲထည့္တာကေတာ့ တရားခံရွာမရလို႔ ေတြ႕ရာျမင္ရာလူကုိ ထုေထာင္းရုိက္ႏွက္ၿပီးေတာ့ တရားခံလုပ္သလိုမ်ဳိးေပါ့ေနာ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ၉၆၉ က မိတီၳလာမွာ တရြက္မွ မေရာက္ဘူးဗ်။ ဘယ္သူမွလည္း လာမျဖန္႔ဘူး။ ဦးဇင္းတရားေဟာတုန္းက အဲဒီမွာ စေတကာေတြ ၂၅ ေလာက္ ျဖန္႔ခဲ့တယ္။ အဲဒီစေတကာကလည္း Save Our Future အဲဒါေလးပါပဲ။ အဲဒါကို မဆီမဆုိင္ ၉၆၉ ကို တရားခံ လုပ္ေနတာႀကီးက တျခားစီပါဗ်ာ။ တကယ္တန္းေတာ့ ဘုရားတရားသံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ေတြပါ။ တကယ္အျပစ္ကင္းပါတယ္။

ေမး။ ။ပဲခူးတုိင္းေဒသႀကီးမွာ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ ဗလီေတြ၊ ေနအိမ္ေတြနဲ႔ ေစ်းဆုိင္ေတြ အဖ်က္ဆီးခံရတယ္။ ႀကဳိ႕ပင္ေကာက္က အဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ ေနအိမ္နဲ႔ ကားေတြေပၚမွာ ၉၆၉ ဆုိတဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ကို မင္အစိမ္းနဲ႔ ေရးတာေတြရွိေနပါတယ္။ ဆရာေတာ္အေနနဲ႔ ဗလီေတြကုိ ဖ်က္ဆီးေနတာေတြ၊ ဖ်က္ဆီးထားတဲ့အေပၚမွာ ၉၆၉ ေရးထုိးသြားတာေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘယ္လိုမွတ္ခ်က္ျပဳခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ဒကာႀကီး ပဲခူးတုိင္းျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ဦးဇင္းက ၿမိဳ႕ခံေတြနဲ႔ အဆက္အသြယ္ မရွိတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီအေၾကာင္းအရာကို ဘာမွ မသိရဘူး။ ဦးဇင္းတို႔ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ေနရာေတြမွာေတာ့ ဦးဇင္းမူ၀ါဒ၊ လမ္းစဥ္အတုိင္း အလုပ္လုပ္ၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဘာျပသနာမွမျဖစ္ဘူး။ ဦးဇင္း အခု အမႈေတြ အမ်ားႀကီးကိုင္တြယ္ထားတယ္ေပါ့။ မြတ္စလင္နဲ႔ ဗမာေတြနဲ႔ ျဖစ္တဲ့အမႈေတြ။ မုဒိမ္းမႈေတြ၊ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ၄ တန္းေက်ာင္းသူ၊ ၇ တန္းေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသူေတြကုိ ျပဳက်င့္တဲ့ အမႈေတြမ်ားတယ္။ ေနာက္ ကာယကံအေလ်ာက္ ထုိးႀကိတ္ေစာ္ကားတဲ့ အမႈေတြမ်ား၊ ဘာသာ သာသနာကုိေစာ္ကားတဲ့အမႈေတြ မ်ားတယ္။ ေနာက္ဆုံးဗ်ာ ရဟန္းသံဃာကို ပက္ပက္စက္စက္ မုိက္မုိက္ရုိင္းရုိင္း ဆဲတဲ့အမႈေတာင္ပါတယ္။ တရားမ၀င္ ဗလီေတြပါတယ္။ က်ဴးေက်ာ္ ဗလီေတြပါတယ္။ မြတ္စလင္သခ်ဳိင္းေတြပါတယ္။ ဒီအမႈေတြအားလုံးကုိ ဦးဇင္းဆီမွာ ၅၀ ေက်ာ္ လက္ခံထားၿပီးေတာ့ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ ေျဖရွင္းၿပီးေတာ့ အႀကံဥာဏ္ေပးရတာေပါင္းရင္ ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိေနၿပီ။ သိတာအကုန္လုံးကို ဦးဇင္းက ဥပေဒေဘာင္ထဲကေန ေျဖရွင္းဖို႔ဆုိၿပီးေတာ့ ဆုံးမ ၾသ၀ါဒေပးတဲ့အတြက္ ဦးဇင္းထက္ ႀကီးတဲ့ သံဃာေတြေရာ၊ လူေတြေရာ ဦးဇင္းစကား နားေထာင္ၾကတယ္။ ဥပေဒေဘာင္ထဲက ေျဖရွင္းတဲ့အတြက္ ဘာျပသနာမွ မရွိဘူး။ ဦးဇင္းတို႔နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ အသိုင္းအ၀ုိင္းမွာ တကယ္ ၉၆၉ ဆုိတာ အၾကမ္းမဖက္ဘူး။

ေမး။ ။ေနျပည္ေတာ္ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာနက ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္က ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ တရား၀င္သေကၤတအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳထားတာမရွိပါဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ အေၾကာင္းၾကားပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အျမင္ေလးသိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။ဟုတ္ပါတယ္။ ဦးဇင္းတို႔ သိသေလာက္ မွတ္သေလာက္ တတ္သေလာက္ပဲ လိုက္လံျဖန္႔ျဖဴးေနၾကတာေလ။ ဒါႀကီးကို တရား၀င္မွတ္ပုံတင္ၿပီးေတာ့ ျဖန္႔ျဖဴးေနတာမဟုတ္ဘူးေပါ့။ ဥပမာဆုိၾကပါစို႕၊ ဒီဟာကို ျပင္ဆင္တဲ့သူက ျပင္ဆင္တယ္။ လွဴဒါန္းတဲ့သူက လွဴဒါန္းတယ္။ လိုက္ျဖန္႔တဲ့သူက လိုက္ျဖန္႔တယ္။ အစုိးရဆီမွာ တရား၀င္မွတ္ပုံတင္ၿပီးေတာ့ ဒါေတြကုိ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားတာမဟုတ္ဘူး။

ေမး။ ။ဆရာေတာ္ရဲ႕ အမ်ဳိးသားေရး ေပါ့ေပါ့မေတြးနဲ႔ ဆိုတဲ့ တရားေဟာေျပာမႈမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ မင္းကုိႏုိင္က ဘာမွမလုပ္ႏုိင္ဘူး။ NLD က ခြပ္ေဒါင္းမဟုတ္ဘူး။ မြတ္စလင္ေတြရဲ႕ မြတ္ေဒါင္းလို႔ ဆုိထားပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္လုိ႕ ရွင္းျပေပးပါ ဘုရား။

ေျဖ။ ။ဦးဇင္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ တေလွ်ာက္လုံးေထာက္ခံခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရခုိင္အေရးျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တကယ္တန္းက်ေတာ့ ဘာမွ အားမကုိးေလာက္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုႏႈတ္ဆိတ္သြားသလဲဆုိတာကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နားေရာက္ေနတဲ့သူေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။ ၿပီးေတာ့ ၿမိဳ႕ေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ NLD ရုံးေတြမွာ ရုံးထုိင္တာက မြတ္စလင္ေတြမ်ားတယ္။ သူတို႕တေတြေၾကာင့္ ဗမာေတြက NLD ရုံးကုိသြားၿပီးေတာ့ လွည့္ျပန္လာရတယ္။ အခ်ဳိ႕ၿမိဳ႕ေတြမွာဆုိလိုရွိရင္ မြတ္စလင္အိမ္ကုိငွားၿပီး ရုံးဖြင့္ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ မြတ္စလင္မ်က္ႏွာကုိၾကည့္ၿပီး အာဇာနည္ေန႔လိုမ်ဳိးေတာင္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အထိမ္းအမွတ္ ေန႔မ်ဳိးမွာ ဆြမ္းကပ္ဖို႔ အိမ္ရွင္က တားျမစ္လုိ႔ ဆြမ္းမကပ္ရဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔လုိ႔ ခြပ္ေဒါင္းက ခြပ္ေဒါင္းအသြင္မေဆာင္ဘဲ မြတ္ေဒါင္းအသြင္ေဆာင္လာၿပီလုိ႔ ဦးဇင္းေဟာတာေလ။

မင္းကုိႏုိင္တုိ႔ ၈၈ အဖြဲ႕ ကို ဦးဇင္းက ဒုတိယအင္အားအႀကီးဆုံးအဖြဲ႕ဆုိၿပီးေတာ့ တအားအားကုိးတယ္။ အနာဂတ္အတြက္ အမ်ားႀကီးေမွ်ာ္လင့္ထားတာ။ ဒါေပမယ့္သူတို႔လည္း ရခုိင္အေရး အခင္းမွာ ျပည္သူလူထု ေျပာပေလာက္ေအာင္ အားကုိးစရာမရွိဘူး။ အဖြဲ႕အစည္းတရပ္အေနနဲ႔ ျပည္သူ႕ဘက္ ရပ္တည္တာမ်ဳိးမရွိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ လူပုဂၢဳိလ္အေနနဲ႔ တဦးတေယာက္ ထေျပာတယ္။ ရခုိင္ဒုကၡသည္ေတြကူညီၿပီး အျပန္မွာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲလုပ္တယ္။ ဒါပဲ။ ေၾကညာခ်က္တရပ္ထုတ္ၿပီးေတာ့ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ရုိဟင္ဂ်ာက တုိင္းရင္းသားမဟုတ္ပါဘူးတို႔၊ အခုလို ဘဂၤလီေတြက ရခုိင္ေတြ အတုံးအရုံးသတ္ျဖတ္ေနတာကို လုံး၀ ရႈတ္ခ်ပါတယ္ဆိုတဲ့ ပုံစံမ်ဳိးေတြ မေတြ႕ရဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ဓမၼနဲ႔ အဓမၼမွာ အၿမဲတမ္း ဓမၼဘက္က ရပ္တည္ေနပါတယ္ဆိုတဲ့ မင္းကုိႏုိင္က ပထမ ရခုိင္အေရးအခင္းမွာ တကယ္တန္းက်ေတာ့ ဓမၼဘက္မွာ ရပ္တည္တာ မေတြ႕ရေတာ့ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒါကုိ ထည့္ေဟာတာ။

ေမး။ ။ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေဟာေျပာခ်က္ေတြမွာ အစၥလမ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ၇၈၆ အမွတ္တံဆိပ္ေရးထားတဲ့ ဆုိင္ေတြမွာ အားမေပးရဘူးလုိ႔ ပါေနေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ လူမ်ဳိးေရး ခြဲျခားမႈေတြျဖစ္ၿပီး လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ၾကားမွာ မယုံၾကည္မႈေတြ၊ မုန္းတီးမႈေတြ မျဖစ္ေစႏုိင္ဘူးလားဘုရား။

ေျဖ။ ။ေအာ္ ဒကာႀကီးရဲ႕။ အဲဒါက ဗမာနည္းမဟုတ္ဘူး။ အဲဒါ မြတ္စလင္နည္းေလ။ မြတ္စလင္ေတြ အဲဒီအတုိင္း က်င့္သုံးတာ။ ဒကာႀကီး ၿမိဳ႕ထဲလွည့္ၾကည့္ေလ မြတ္စလင္ေတြက ဗမာဆုိင္ အားေပးတာ ဘယ္ႏွေယာက္ရွိသတုန္း။ သူတို႕က သူတို႕ဆုိင္ေတြကုိ အားေပးရင္ ဦးဇင္းတို႔ကလည္း ဦးဇင္းတို႔ ဆုိင္ကုိ အားေပးရမွာေပါ့။ ဆုိေတာ့ ဦးဇင္းဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ဆုိင္ေတြသာ ဦးဇင္းတို႔အားေပးရင္ ဒီလုိေစာ္ကားခံရတာ ေတြ မရွိႏုိင္ဘူးေလ။ ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္း ျပသနာျဖစ္တယ္ ဒီေလာက္ေတာ့ မပုိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အမ်ဳိးသားေရး ျပသနာအဆင့္မေရာက္ႏုိင္ဘူး။ ကုိယ့္အခ်င္းခ်င္းဆိုင္ မ၀ယ္ဘဲ ေရႊဆုိင္ မြတ္စလင္ဆုိင္ကို သြားေတာ့ အေစာ္ကားခံရတာေပါ့။ အခုလုိ ေစာ္ကားခံရေတာ့ အမ်ဳိးသားေရးျပသနာအဆင့္ေရာက္သြားတာေပါ့။ အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ေစ်း၀ယ္တာနဲ႔ပတ္သက္လုိ႕ ေသြးခြဲရာမေရာက္ပါဘူး။ ကုိယ့္လူကာကြယ္ရာေတာင္ ေရာက္တယ္။ ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိ ကုိယ္ျပန္ကာကြယ္ရာေရာက္တယ္။

ေမး။ ။အခု ပဋိပကၡေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕မႈႀကီးလာေတာ့ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြၾကားမွာ စုိးရိမ္မႈေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြျဖစ္ လာေနၿပီ။ ဒါေတြ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္သင့္တယ္လုိ႔ ဆရာေတာ္အႀကံျပဳခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။က်ဳပ္ အၿမဲတမ္းအႀကံျပဳေနတယ္။ ေထာင္ကထြက္ကတည္းက မြတ္စလင္အသုိင္းအ၀ုိင္းကို အႀကံျပဳေနတယ္။ အခုလည္း အႀကံျပဳေနတယ္။ မေန႔ညကလည္း အႀကံျပဳေနတယ္။ ဦးဇင္းတို႔ေတြက ပူးေပါင္းၿပီးေတာ့ ေျဖရွင္းမွျဖစ္ေတာ့မယ္။ မြတ္စလင္ေတြကလည္း ၿမိဳ႕ရြာေတြမွာ ရပ္မိ၊ ရပ္ဖအသင္းဖြဲ႕ပါ။ ဗမာေတြကလည္း ကုိယ့္ၿမိဳ႕ကုိယ့္ရြာမွာ ရပ္မိရပ္ဖ အသင္းဖြဲ႕ပါ။ အဲဒီအဖြဲ႕ ၂ ဖြဲ႕က ျပသနာျဖစ္လာတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္လူကုိယ္ ထိေရာက္စြာအေရးယူရမယ္။ အဲဒီလို ကုိယ့္လူကုိယ္ ထိေရာက္စြာ အေရးယူတဲ့အခ်ိန္မွာ တဖက္လူက အင္အားသုံး ၿဖဳိခြင္းသလိုမ်ဳိး လုပ္ခဲ့လို႔ရွိရင္ ကုိယ့္လူကပဲ ၿဖဳိးခြင္းလို႔မရေအာင္ ေရွ႕မွာ မားမားရပ္တည္ၿပီးေျဖရွင္းပါ။ အဲဒီပုံစံလိုမ်ဳိးနဲ႔သြားမယ္ဆုိရင္ တကမၻာလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းမွာပါ။

ေမး။ ။ သမၼတအေနနဲ႔ မေန႔က မိတီၳလာပဋိပကၡနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေျပာတဲ့ မိန္႔ခြန္းမွာ မြန္ျမတ္တဲ့ ကုိးကြယ္ယုံ ၾကည္မႈကုိ ခုတုံးလုပ္ၿပီး အလြဲသုံးတဲ့ အယူသီး အစြန္းေရာက္လုပ္ရပ္ေတြ၊ မတူညီတဲ့ ဘာသာတရားေတြၾကားမွာ အမုန္းတရားတုိးပြားေအာင္ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကုိ တည္ဆဲဥပေဒနဲ႔ ထိထိေရာက္ ေရာက္ အေရးယူမယ္လုိ႔ ေျပာထားတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာ ဆရာေတာ္အျမင္ေလးသိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ။ ။အဲဒါအေရးယူရမယ္။ ေပၚေပၚတင္တင္လုပ္တဲ့သူကို အေရးယူတာထက္၊ ေနာက္ကြယ္ကေန ေသြးထုိးၿပီးေတာ့ သပ္လွ်ဳိေနတဲ့သူေတြကုိ အေရးယူတာက ပုိၿပီးထိေရာက္တယ္။ ဥပမာအားျဖင့္- ေမာ္လ၀ီ ဆရာေတြေပါ့။ သူတို႔ေတြက ကေလးေလးေတြကို စာသင္ေပးတယ္။သူတို႔ေတြက ေသြးခြဲစကားေတြကုိ ေျပာၿပီးေတာ့ ေသြးခဲတာမ်ားတယ္။ ကေလးေလးေတြက ရဟန္းသံဃာေတြကုိ ၾကည့္တဲ့ အၾကည့္က တကယ့္ရန္သူလိုပဲ။ ဗမာေတြကုိ ၾကည့္တဲ့ အၾကည့္က တကယ့္ရန္သူႀကီးေတြလို။ အဲဒီလုိျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေသြးခြဲတဲ့သူေတြ၊ အထူးသျဖင့္ ကေလးေတြကုိမႈိင္းတုိက္ၿပီးေတာ့ ေသြးခြဲေနတဲ့ေနတဲ့သူေတြကုိ အေရးယူႏုိင္ေအာင္ႀကဳိးစားရမယ္။

ref:https://www.facebook.com/IrrawaddyBurmese

"သူ႕မွာတမ္း"

"သူ႕မွာတမ္း"(ေရးသူ - မင္းသု၀ဏ္ )

သူတုိ႕ အဆုတ္၊ ထားခဲ့ျမွဳပ္သည့္
ဗုံးငုတ္ တုိက္မွား၊ ေမာင္ေျပာက္က်ားကုိ
ရြာသားရြာသူ၊ ေမးၾကျမဴသည္
အူအူယမ္းေငြ႕ ထတုန္းတည္း။

“ အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ ခ်စ္သူ အားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”

“ငယ္က ၾကင္ျမတ္၊ မိသက္မွတ္ကုိ
ခြင့္လႊတ္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”

“အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ မိဘအားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”

“ေမြးသည့္မိခင္၊ ေမြးဖခင္ကုိ
ဦးတည္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”

“အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ တုိင္ျပည္အားကုိ
ဘာမ်ား မွာခဲ့လုိသနည္း။”

“ခရီးမတ္တတ္၊ လမ္းခုလတ္တြင္
ကုိယ္လြတ္ေရွာင္ခြာ၊ ခြဲရပါ၍
အားနာခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ။”

ယမ္းေငြ႕ အူအူ၊ တလူလူႏွင့္
ေမးျမဴၾကတုန္း၊ အေနာက္ကုန္းတြင္
ေနလုံး ကြယ္ေလျပီတကား။ ။

ref:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152700821580788&set=a.10152700821080788.1073741858.729135787&type=1&theater

ၾကည္စင္ေမာ္ကြန္း

Type your summary here. Type the rest of your post here.

မိတၳီလာ မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အဓိကရုဏ္းႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစံု ေတြ ့ဆံုံုေဆြးေႏြးပဲြ ( ရုပ္သံ )

Type your summary here. Type the rest of your post here.

ref:http://8888newgenerations.blogspot.nl/2013/03/blog-post_952.html

မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး မႏၱေလးၿမိဳ႕ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္ ၃၇ လမ္း၊ ၈၆လမ္းႏွင့္ ၈၇လမ္းၾကားရွိ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ တစ္ဆိုင္တြင္ မတ္လ ၂၄ရက္ ေန႔လယ္ ၂နာရီ ၅၀မိနစ္ ခန္႔က မီးေလာင္ကြ်မ္းမႈ တစ္ခု ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ေန႔လယ္ ၃နာရီခန္႔တြင္ မီးၿငိမ္းသြားေၾကာင္း မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး ဗဟိုမီးသတ္ ထံမွ စံုစမ္းသိရွိရသည္။

မီးေလာင္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ ေလာေလာဆယ္ အေသးစိတ္ မေျပာႏိုင္ေသးေၾကာင္း အဆိုပါဌာနမွ သိရွိရသည္။

(ေရႊရည္)
ref:The Voice Weekly

မိတီၳလာ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္စဥ္မ်ား

မိတီၳလာ အဓိကရုဏ္း ျဖစ္စဥ္မ်ား ref:Myanmar News Update

 

“တို႔ရြာသမိုင္း” (မင္းသု၀ဏ္)

“တို႔ရြာသမိုင္း” (မင္းသု၀ဏ္)

သူတို႔လာမွ
တို႔ရြာသမိုင္း၊ အျဖစ္ရိုင္းသည္
ေတြးတိုင္း တက္ေခါက္မိသတည္း။
... ငါတို႔ရြာတြင္
မိုးခါမိုးေလ်ာက္၊ ငါးဖားေလာက္၏၊
ေဆာင္းေလ်ာက္ေဆာင္းခြင္၊ သီးပြင့္ရႊင္၏။
ေႏြလွ်င္စုံေတာ၊ ဟင္းရြက္ေပါ၏။

သူတို႔လာမွ
တို႔ရြာအိုင္အင္း၊ ငါးဖားကင္းခဲ့။
စိုက္ခင္းစင္အုံ၊ သီးပြင့္ကုန္ခဲ့။
ေတာစုံၿမိဳင္ၾကား၊ ဟင္းရြက္ရွားခဲ့။

ငါတို႔ရြာတြင္
ေရွးခါအရွက္၊ အေၾကာက္ဖက္၍
က်င့္ပ်က္အမွဳ၊ မေကာင္းစုကို
ျပဳခဲေျပာခဲ၊ ေတြးၾကံခဲ၏။

သူတို႔လာမွ
ေခ်ာ့ကာတမ်ိဳး၊ ေျခာက္တမ်ိဳးႏွင့္
က်င့္ရုိးပ်က္ေအာင္၊ မွ်ားေသြးေဆာင္၍
ေယာင္ေယာင္မွားမွား၊ က်င့္ပ်က္ျပားခဲ့။

တက္တေခါက္ေခါက္၊ စိတ္ေနာက္ေနာက္ႏွင့္
တေယာက္တမ်ိဳး၊ ထဲၾကံခိုး၍
တိုးတိုးတိတ္တိတ္၊ အတြင္းက်ိတ္လ်က္
စိတ္ခ်င္းညွိကာ၊ ေသြးညွိကာလွ်င္
ညီညာေသာလိုက္၊ အခ်ိန္ဆိုက္ေသာ္
ေကာက္စိုက္စူးတံ၊ ေကာက္ဆြလွံႏွင့္
၀ါးခၽြန္ကိုင္စြဲ၊ ဓားကိုင္ဆြဲ၍
ရြာထဲရြာျပင္၊ ေတာတခြင္၌
(ၿမိဳ႕ထဲၿမိဳ႕ျပင္၊ ျပည္တခြင္၌)
သမင္ကိုက်ား၊ ေခ်ာင္းေသာလားသို႔
ေစာင့္စားထိုးခုတ္၊ ရန္မ်ိဳးျဖဳတ္က
မ်ိဳးယုတ္လူညစ္၊ သူေကာင္ပစ္လ်က္
လစ္သည္လြတ္ရာ၊ လြတ္ေၾကာင္းရွာေသာ္
တို႔ရြာသမိုင္း၊ အျဖစ္ရိုင္းမွ
(ျမန္မာသမိုင္း၊ အျဖစ္ရိုင္းမွ)
ရွိတိုင္းအမွန္၊ ထြန္းသစ္ျပန္သည္
ေတာ္လွန္ေရး၏ ေက်းဇူးတည္း။ ။

မင္းသု၀ဏ္